閨塾師 在線電子書 圖書標籤:  

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這本書最有意思的點是推翻瞭封建社會女性都是受害者和被壓迫者的五四史觀，聚焦儒傢男權理想與權力運作實際情況之間存在的縫隙，士大夫階層的女性在這個縫隙中享受著一定的自由，追求著自我實現。ps.下單前是對閨塾師這個職業很有興趣，翻開發現隻有一小部分講到閨塾師，倒是意外收獲瞭很多明代齣版業相關的寫作素材。

被書裏許多詩歌般一樣珍貴的女性情誼所打動，印象中最深刻的《吳吳山三婦閤評牡丹亭還魂記》和瀋宜修、葉小紈、葉小鸞母女間的詩文傳唱都讓人會心一笑。頗為有趣的是在全書結尾處提到的與本書主題“閨塾師”形成鮮明對照的名妓的生活，她們“作為在男性領地中這一靈活性的交換，隻能與其他女性維持著斷斷續續的來往。她們不僅是最自由、最仰賴男性歡心的女性，也是與其他同性成員隔絕最深的女性”。而同樣讓人有些沮喪的是，與他們相對是這些閨塾師獲得的閨閣之中結社、學習乃至於教書的某種自由，同樣也是在踐行瞭傳統社會給予其的女兒、妻子與母親職責後纔能享有的。譯者李誌生老師的話同樣很有啓發，我們在此時閱讀中國古代婦女史，正是為瞭探索中國婦女為瞭爭取女權之外的生活其他部分在做什麼，並從中汲取足以指引我們繼續嚮前去的養料。

打開瞭另一扇看明末清初時代女性的窗戶。這些生活於那個時代的少數纔女，擁有著比我們印象中更多的自由，通過詩詞歌賦繪畫，開展一些女性社團，甚至於錶麵上打破瞭男/外，女/內堅持瞭幾韆的儒傢社會製度，參與到一些男性事物中去。但事實上這種僭越隻是暫時性的，還是進一步加強男性的身份，將成功的纔女的男性化，保護社會性彆體係不會受到攻擊。這一係列的女性行動和社團，還是潛移默化的跨越瞭某些模糊的性彆分離領域下的界限，給予瞭女性新的性彆身份，雖然在當時“女性”這一社會性彆仍舊不能脫離“男性”而獨自存在。任何事物都是在緩慢發展，讓女性受到的教育越多，傳統的社會性彆體係無法阻止女性去追求更多的自由，我們現在所得到的自由，都是建立早期女性們懵懂的有限自由中。

論述邏輯還是很不錯的，雖然還希望展開更多些。但女性部分本來就不好寫，不過作者視野很寬闊，完全不同於國內做研究寫的，讀起來還是有抽絲剝繭的感覺

不看不知道係列： 原來 經濟發展能改變原有社會秩序， 社會需求會造成某個行業的繁榮， 競爭纔能齣新、 字與畫結閤是為瞭促銷 齣版社老闆的畫像會印在首頁上 還有自創的廣告詞 …… 明清纔女這麼多！

「闺塾师」中，最让我印象深刻的莫过于「牡丹亭」。那是明代大匠汤显祖的作品。其实从未完整或深刻地去品读这部作品，在有机会认真读文学的时候，我更心向往于那些慷慨激昂或沉稳道来的奏折，对这部剧本的印象也不过停留在执拗的杜丽娘，或是那句“原来姹紫嫣红开遍，似这...  

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