作繭自縛 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-31
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無論如何推導不齣“反榖”吧:拒絕榖物農業就可以擺脫國傢就可以成為自由人。這種想法太不現實。
評分2022.5.31想讀,2022.06.27讀完。看到最後一章纔明白瞭為什麼叫《作繭自縛》,其實可能比《反榖》這個翻譯好一點?畢竟作者雖然用瞭大幅篇章描述一種遊牧生活的自由和優越性,但最終仍然不得不承認遊牧民族的自掘墳墓。裏麵很多內容可以進行跨文化學習的案例,但是因為結論性的觀點來自不同國傢的曆史,有相當多的地方最好用另外的閱讀去深入挖掘內涵,仔細考辯作者的結論。
評分為啥有點自私的基因即視感
評分斯科特老爺子對於“早期國傢”形成史的顛覆性敘事,縱橫捭闔,睿見恒齣。正如作者所言,最好的曆史學,也應是最具顛覆力的,因為它可以揭示所謂天經地義之事究竟是如何形成。而此書無疑實現瞭這一目標。順便談及標題翻譯,颱譯作“反榖”,得其形不得其意。蓋Against the grain為英語習語,grain指木之紋理,故由“逆紋”而引齣“格格不入”之意。Scott以此作書名,實為一語雙關(grain在書中象徵早期國傢之自我馴化),中譯確實不易處理。田老捨其形而意譯為“作繭自縛”,或不失為一種選擇。
評分很精彩的書。“蠻族”和所謂的文明國傢實際是共生共存的關係,前者是後者的暗黑孿生子。很有意思。
詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott),1936年生,現為耶魯大學政治學和人類學斯特林講席教授,創立並主持耶魯農政研究中心。斯科特於1992年當選為美國人文與科學院院士,1997年至1998年擔任亞洲研究協會主席。2020年,美國社會科學研究委員會將最高榮譽“阿爾伯特·赫希曼奬”授予斯科特,以錶彰他“廣博而卓越的跨學科研究”。其主要著作《農民的道義經濟學》《弱者的武器》《支配與抵抗藝術》《國傢的視角》《逃避統治的藝術》均有中譯本,讀者眾多。
田雷,華東師範大學法學院教授、立法與法治戰略研究中心主任。先後就讀於南京大學法學院、香港中文大學政治學係、耶魯大學法學院,2008年於香港中文大學獲得政治學博士。近期齣版專著《繼往以為序章:中國憲法的製度展開》,譯著《我們的孩子》《嬌慣的心靈》《寒門子弟上大學》。“雅理”齣版策劃與主理人。
文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生
本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”
這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。
阅读人类学家詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一种特殊的魔力,他既是一种对习以为常并内化为某种常识的知识的一种挑战,却在另一方面使得作为读者的我们更为困惑——看似处于现代文明中的我们,仿佛垄断了对于理性和进步的定义。而在詹姆斯·斯科特的智识之旅中,这种来自文明社会...
評分阅读人类学家詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一种特殊的魔力,他既是一种对习以为常并内化为某种常识的知识的一种挑战,却在另一方面使得作为读者的我们更为困惑——看似处于现代文明中的我们,仿佛垄断了对于理性和进步的定义。而在詹姆斯·斯科特的智识之旅中,这种来自文明社会...
評分阅读人类学家詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一种特殊的魔力,他既是一种对习以为常并内化为某种常识的知识的一种挑战,却在另一方面使得作为读者的我们更为困惑——看似处于现代文明中的我们,仿佛垄断了对于理性和进步的定义。而在詹姆斯·斯科特的智识之旅中,这种来自文明社会...
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