幽禁,远行,魔法逃遁;
老妖婆,宝物,禁入的小屋;
玻璃棺中的美女,火焰河畔的蛇妖;
碎尸与重生的主人公,金光灿烂的极远之国……
世界在变,人的日常生活方式在变。不过,在民间文学中,新事物出现的同时,旧事物并未消亡。或许,这些神奇故事的起源,并非隐藏在人类心理的某些特点中,也不在艺术创作的特殊性中,它隐藏在往昔的历史现实里、那些业已消失的社会生活的痕迹里……如此难以解答的问题,终究会有答案。
普罗普的博学罕有其匹,洋洋数十万言, 旁征博引世界各地的民俗事象、地方性知识、方言故事以及著名人类学家、民俗学家的论述;学问功底相当扎实,在几门学科中运转自如,这一部《神奇故事的历史根源》,正是以人类学方法研究民间故事的经典。
弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普(Владимир Яковлевич Пропп,1895—1970),俄罗斯著名民间文艺学家,开启结构主义时代理论灵感的大师和先驱者。他在民间创作研究领域开辟了独具特色的研究方向和方法,享有世界性的声誉,在语言学、文艺学、历史学、考古 学、符号学等诸多民俗学以外的领域也产生了深远影响。颇为神奇的是,人们发现,普罗普的研究结论在多种现代大众文化的叙事领域也相当有效。代表论著有《故事形态学》《神奇故事的历史根源》《俄罗斯故事论》等。
贾放,博士,北京师范大学汉语文化学院教授。曾任教于俄罗斯圣彼得堡大学东方系(1997-1999)、俄罗斯莫斯科大学亚非学院(2012-2014)、白俄罗斯国立大学孔子学院(2014-2015)、日本金泽大学国际学部(2018-2010)、德国特里尔大学孔子学院(2017-2019),讲授汉语、中国文化及教师培训课程。主要研究领域为:俄罗斯学、民俗学与汉语国际教育。研究与翻译成果主要有:论著《普罗普的故事诗学》(2019),论文十余篇;译著普罗普《故事形态学》(2006)及《神奇故事的历史根源》(2006),散文及诗歌译文若干。
什么是神奇故事?我相信每个人都接触过,只是一时分不清。民间传说,童话,远古趣闻,小红帽,蓝精灵,白雪公主,这些耳熟能详的故事都属于神奇故事。而很多故事中都有一个大致相同的角色——巫婆。 小红帽里的大灰狼,蓝精灵里的格格巫,白雪公主里的皇后,都掌控着某些能力,...
评分世界各地的神奇故事不计其数,但大多数都从一个遥远的国度开始,有一个被囚禁的公主/孩子,TA不愿意被囚禁,于是挣脱反抗,随后TA在逃离的过程中,会经过一片神秘的树林,树林中有一处大房子,途中TA会得到神奇的相助者,历经磨难战争困难,最终踏上归途或是远走天涯。 照这样...
评分 评分世界各地的神奇故事不计其数,但大多数都从一个遥远的国度开始,有一个被囚禁的公主/孩子,TA不愿意被囚禁,于是挣脱反抗,随后TA在逃离的过程中,会经过一片神秘的树林,树林中有一处大房子,途中TA会得到神奇的相助者,历经磨难战争困难,最终踏上归途或是远走天涯。 照这样...
评分神奇故事的母题研究。把神奇故事一一拆解进行溯源。
评分还行吧
评分2022/88,读完这本书仿佛自己从开始到结束经历了整个神奇故事,我对于故事中所谓神奇的设定也有了更清晰和深入的认识。总而言之,对于对神奇故事有很强好奇心的我来说,这本书是非常值得一读的,它让我领会到了人文世界的奇妙与美好。
评分可以和《金枝》对照着一起看,书中详尽地提取神奇故事的元素,然后找出故事元素的祭祀根源。资料堆得很足,一口气阅读看得人头晕。唯一的遗憾是分析略少,没有对文本潜意识和隐喻展开延伸。
评分终于啃完了这本书! 普罗普对神奇故事的相似情节进行了研究,揭示它们的共同母题。我在分析过程中得到了相当多的启发和新的视角去看待布依族的传说故事。之后很长一段时间,还会多次翻阅它。
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