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缠足

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【美】高彦颐 作者
苗延威 译者
2022-5-1 出版日期
432 页数
88.00元 价格
精装
海外中国研究丛书·精选版 丛书系列
9787214269522 图书编码

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发表于2025-05-30


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缠足 在线电子书 用户评价

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不咋地,读不进去,全是各种评论,太肤浅

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高彦颐的研究很扎实,冷静地驳斥了关于缠足以及放足的错误认知和刻板印象,从国族层面、社会层面、个人层面分析了缠足作为一种社会实践的发展和影响。缠足源流考的一章颇有意思,一般认为缠足起源于父权社会限制女性的行动能力,但作者遍查史料、抽丝剥茧,最后得出的结论与一般认知大为不同。读这一章时,我和译者的感受一样,有一种阅读推理小说般的乐趣。

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抱着读一本缠足源流考的预期翻开,出乎意料地发现主题为“金莲崇拜”,男性、女性,中国人、外国人,文人、官僚,西北、江南,不同阶级对金莲的态度,浪漫的想象到荒谬的实践。关于中国近世微观身体政治的研究很细致。“灰姑娘”的比喻非常妙,翻译质量上佳。 以及,高彦颐在新版序中表达了对今年年初苏北某起轰动全国的事件的关怀,令人动容。(发不出来,只能如此叙述) 陆陆续续读曼素恩一派的海外妇女史研究,总体观感是挖掘细致入微,理论上拓展得也很全面,但即使到了上世纪初,史料局限仍旧太大,还是从男性的外部视角去看待,女性主体性太难发掘,实在可惜。

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中间部分的考据来源于小说的分析偏多,而不是基于史料。

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不咋地,读不进去,全是各种评论,太肤浅

缠足 在线电子书 著者简介

作者简介

高彦颐(Dorothy Ko),美国斯坦福大学东亚历史系博士,现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师:明末清初江南的才女文化》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史:清初社会的工匠与士人》等。

译者简介

苗延威,美国纽约大学社会学博士,“中研院”近代史研究所博士后,现任政治大学社会学系副教授。学术专长包括历史社会学,社会心理学,性别社会学,缠足、放足史等。著有多篇关于晚清、民初、日据时期台湾缠足解放运动的学术论文。译有《人际关系剖析》《社会互动》《社会运动概论》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》等。


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缠足 在线电子书 图书描述

一部震撼人心的千年缠足史

美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品

内容简介

缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈,并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质,而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史,作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。

名人推荐

高彦颐富有勇气地选择了“缠足”这一有难度的题材,并完成得如此出色。本书超越了民族主义、女性主义和东方主义的争论,将缠足清晰地纳入了时尚的历史来考察。她将近现代缠足消失的故事置于开头,这一巧妙的叙事策略将缠足前现代鼎盛时期的历史叙述构建为一个隐藏的故事——隐藏的来源、隐藏的身体和隐藏的意义。

——费侠莉

《缠足》是一部期待已久的著作。这部作品引入了当前对身体史和时尚史的关注,但其所做的远不止于此:它在每一个转折点上都向我们展示了帝制晚期和民国时代中国社会和历史的新情况。书中细节引人入胜,极为丰富。值得一读。

——罗威廉

这部文笔优美的著作对中国的人类学史作出了重要贡献……高彦颐成功地写出了一部无人能及的缠足史,展示了使缠足成为一种传统实践,进而成为一种被禁止和蔑视的习俗的强大力量,并关注其与私人历史及社会历史的互动。

——《明清研究》

从1999年中国最后一家“小脚鞋”鞋厂关闭的画面开始,高彦颐构建了一部富有同情心且详细的缠足文化史。

——《卫报》

即使是对缠足不应受到谴责这一想法感到不安的读者,也会因为这本书而被迫重新思考他们的假设。

——《伦敦书评》

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缠足 在线电子书 读后感

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小時候讀《唐祝文周》四傑傳,於一個段落印象頗深。話說唐伯虎為求親近秋香,不惜賣身至相府為僮,新到的書僮首次叩見主母,主母擺開的排場裡就有愛婢秋香。堂堂解元給夫人下跪,他倒也自得其樂:『我不能抬頭飽看秋香的面,何妨低頭細細賞鑒秋香的腳。』作者程瞻廬大抵嫌這描...  

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在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...  

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本書分為兩部分,第一部分是揭露的身體。在第一章中,高彥頤將纏足解組為三種成分,化為三種時間性:文化榮耀或正當性的纏足,社會實踐的纏足,個體體現的纏足。也就是說,纏足的終結並不是一個「從纏到解」的直線進程,而是一個漫長而曲折的過程,是一種「在時間、感情和時尚...  

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一反我以往接触的女权主义把女性看作单纯的受害者的观点,我们现代化的视角往往忽略了古代女性的能动性,这是不应该的。同时再一遍提醒我,觉醒女性同样构成特权阶层,在各种解放中侵犯着未觉醒女性的权益,但也实属无可奈何。 我依旧不赞同她在序中提到的文末直接用汉语加上的...  

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本书以一种新的侧重点来向读者揭开缠足历史记载的面纱。译者说,高彦颐所侧重的,正是近年来妇女史与身体史研究中的两个重要向度:一方面是妇女在生活世界中展现的主体性与能动性,另一方面则是体现其主体位置的身体性和物质性。她的研究促使我们将焦点从“男性书写的文本历史...  

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