缠足 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者简介
高彦颐（Dorothy Ko），美国斯坦福大学东亚历史系博士，现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师：明末清初江南的才女文化》《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史：清初社会的工匠与士人》等。
译者简介
苗延威，美国纽约大学社会学博士，“中研院”近代史研究所博士后，现任政治大学社会学系副教授。学术专长包括历史社会学，社会心理学，性别社会学，缠足、放足史等。著有多篇关于晚清、民初、日据时期台湾缠足解放运动的学术论文。译有《人际关系剖析》《社会互动》《社会运动概论》《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》等。
一部震撼人心的千年缠足史
美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品
内容简介
缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。
名人推荐
高彦颐富有勇气地选择了“缠足”这一有难度的题材，并完成得如此出色。本书超越了民族主义、女性主义和东方主义的争论，将缠足清晰地纳入了时尚的历史来考察。她将近现代缠足消失的故事置于开头，这一巧妙的叙事策略将缠足前现代鼎盛时期的历史叙述构建为一个隐藏的故事——隐藏的来源、隐藏的身体和隐藏的意义。
——费侠莉
《缠足》是一部期待已久的著作。这部作品引入了当前对身体史和时尚史的关注，但其所做的远不止于此：它在每一个转折点上都向我们展示了帝制晚期和民国时代中国社会和历史的新情况。书中细节引人入胜，极为丰富。值得一读。
——罗威廉
这部文笔优美的著作对中国的人类学史作出了重要贡献……高彦颐成功地写出了一部无人能及的缠足史，展示了使缠足成为一种传统实践，进而成为一种被禁止和蔑视的习俗的强大力量，并关注其与私人历史及社会历史的互动。
——《明清研究》
从1999年中国最后一家“小脚鞋”鞋厂关闭的画面开始，高彦颐构建了一部富有同情心且详细的缠足文化史。
——《卫报》
即使是对缠足不应受到谴责这一想法感到不安的读者，也会因为这本书而被迫重新思考他们的假设。
——《伦敦书评》
具体描述
读后感
关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过，但并没有什么深刻的记忆，老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅，那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智，坦率爽...
评分本書分為兩部分，第一部分是揭露的身體。在第一章中，高彥頤將纏足解組為三種成分，化為三種時間性：文化榮耀或正當性的纏足，社會實踐的纏足，個體體現的纏足。也就是說，纏足的終結並不是一個「從纏到解」的直線進程，而是一個漫長而曲折的過程，是一種「在時間、感情和時尚...
评分曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小，白净，柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前，我便已形成对缠足的复杂认知：缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父，事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父，事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...
评分缠足在现代化改革者面前，正如书中提到一样，束缚了改革脚步的陋习被批判，缠足凝结了传统中国的种种偏差和不足：压迫妇女、固步自封、蛮横专制、漠视人权等。缠足即落后。出于好奇，买了这本书，随着这几天翻开书，慢慢看进去，书页翻开另一世界，完全陌生、令人好奇，...
评分小時候讀《唐祝文周》四傑傳，於一個段落印象頗深。話說唐伯虎為求親近秋香，不惜賣身至相府為僮，新到的書僮首次叩見主母，主母擺開的排場裡就有愛婢秋香。堂堂解元給夫人下跪，他倒也自得其樂：『我不能抬頭飽看秋香的面，何妨低頭細細賞鑒秋香的腳。』作者程瞻廬大抵嫌這描...
用户评价
记得之前翻过的英文原著，似乎比这个译本多出一些讲「男降女不降」之类的内容？也许是记错了吧。本书的叙事风格是非常之American Style，也是值得注意和学习的地方。
评分很喜欢作者兼采男性叙事和女性叙事的讲述方式，并从中得出她自己的理解。 本书不是一本缠足史，因此写的时候也没按时间顺序，而是先写缠足文化的覆灭，然后再回顾缠足文化的源头。 在这个过程中，作者提出了很多“语不惊人死不休”的观点，也打破了普通读者对于缠足的刻板印象。 我们当下对缠足文化的理解通常是基于反缠足立场，但作者刻意规避了这一点，并不是说她赞同缠足，而是说当下缠足已成陈迹，反缠足并非必须的立场，反而跳脱出这一立场可以得到更多的思考。 归根结底，作者认为缠足文化是“男性欲望和女性欲望互相缠绕”的产物，这一过程中女性欲望通常被忽视（甚至也被很多女性所忽视），但如果忽视女性欲望的话，我们根本找不到理由解释缠足为什么在卫道男子持续而激烈的抨击之下，还能蓬勃发展（冷知识，传统儒家并不鼓励缠足）
评分作者没有提供关于缠足的香艳“八卦”，以及落俗套的观点，其实全书更多的是启发，过往关于缠足的论述，基本都是男性视角的观点，缠足的真正主体女性到底在这一过程中是什么态度呢？PS：P207，满洲国的首都是新京，不是奉天；P312，“其长递减零点3英寸”，“零点3英寸”，这种数字的表达方法难道不是勘误？
评分得到APP每天听本书分享：作者高延颐从历史、文化人类学与两性关系等各个角度，为我们回顾了中国古代女子缠足风气的起源、发展与衰落的整个过程。缠足习俗，原本是来源于唐与五代时期，歌舞表演的审美体验，在道德转向保守拘谨的宋代，逐渐变成了社会用来规制女性道德与行为的手段。而到了明清时期，缠足，更是变成了一种残酷的身体改造，直接导致女性肢体残障，以此来确保女性行动不便，满足男性的畸形审美需要。最终，在风起云涌的19世纪后半叶到20世纪中期，随着中国逐渐与世界接轨，以及现代化改革的开展和女性的觉醒，这项腐朽的习俗，终于从中国社会生活中逐渐隐退。本书结语：缠足，原本来自古代诗人观赏歌舞与浪漫邂逅的审美和想象，然而最终却在社会自上而下的普及模仿中，变成了一种愚昧而残忍，戕害女性身体的社会习俗。
评分中间部分的考据来源于小说的分析偏多，而不是基于史料。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有