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作为一部通史类作品，这本书很好的做到了把故事讲清楚、讲生动。它并不是流水账式的简单记述，故事有起伏，也有作者的分析。我们跟着作者，见证了宗教大旗下团结起来的行动，一步步走向毁灭，又一次次成为教宗/国王们满足自己野心的工具，帮助他们消灭异教徒、异端、政敌。除了关注到十字军运动在多个板块上的进行（东方、伊比利亚半岛、波罗的海、匈牙利等），也写到了当代一些所谓的十字军行动。最后夸一夸翻译老师，正文流畅，引用的诗歌或信件加入了一些文学化处理，真的是用心打磨。

本书是以十字军为线索的11-15世纪欧洲简史。作者将狭义的九次十字军东征扩展到以收复失地运动为背景下更广阔的宏观视野，将传统意义上的十字军开始节点（乌尔班二世的演讲）向前扩展到诺曼人南支征服西西里和收复失地运动，将传统上的结束节点（阿卡陷落）向后延展至英法百年战争和大海航时代。用短短500页想说全300来年的历史就需要作出取舍，作者在整体把握上可谓面面俱到，但又张弛有度，时而对重要人物做出细致入微的特写，时而拉远视角从全局视野去看待历史脉络，一本书讲清十字军。本书的阅读体验十分流程，这与丰富的译者注离不开关系。每当有新的人名、地名或者事件出现时，译者都恰到好处的给出了注释，对读者十分友好。另外译者将书中引用的西方诗歌译成了古诗，译文经得起推敲和回译，做到既不失韵又不失意。年度好书推荐。

一部别致的十字军简史。丹·琼斯采取“群像独立成章”的叙事结构，简洁有力却不好驾驭，史料的分辨和拣选以及章节逻辑的勾连是此种叙事方式不显散乱的基础。上一次印象深刻的类似叙事结构出自甲骨文的《机械宇宙》。两本书同样着重塑造群像，《十字军》以人为引，《机械宇宙》以理为纲，如果说后者展现出近代科学革命前夜的方方面面，如同烧水临近沸点时随机冒出的大大小小的水泡；前者就好似一片慢慢舒展的蕨叶，主线明晰，结构简洁，有发展逻辑而成因复杂，徐徐展开却不乏力量和速度感，枝蔓旁生却点到为止。译者“以古译古”的译笔，堪比文物修复中的“修旧如旧”，营造出一种真实而魔幻的时空叠加感，而这种奇幻感只属于这本书的中文读者。“雅”的标准见仁见智，对“雅”的执着追求值得钦佩。

丹·琼斯的人物群像般的书写方式，使得本书在阅读过程中给人明显的身临其境之感，但是他选用的材料又并非仅仅限于天主教一方，对事物的观察分析全面而细致，对一些细节问题的讲述如西西里的对外战争、挪威国王的朝圣经历等很有意思，看完感觉收获不少

和小说比，阅读难读当然挺大，但是，就算我这种对十字军完全没有了解过的人，一路看下来，也很容易的掌握了整个十字军东征的脉络以及影响，这点就非常好，没有背景知识储备看起来也没问题，有储备看起来更是心领神会。其实作为事件外地区的人来说，这是圣战吗？其实还是战争吧，而信仰，只是不同地区之间争夺资源冠冕堂皇的口号罢了。

亨利克·显克维支的《十字军骑士》以14世纪末15世纪初波兰王后雅德维佳去世至格隆瓦尔德战争结束这段时期为历史背景，主要叙述年轻的主人公兹皮希科为维护民族尊严，发誓要拔下十字军骑士的头目、骄傲不可一世的里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰，后遭到十字军种种迫害，幸亏心地善...  

如果有人问中世纪以来欧洲规模最大的宗教战争，我的回答必然是，前后持续近两百年、臭名昭著的九次十字军东征是无法泯然众人的。 据《耶路撒冷史》记载，“十字军占领该城后，不分男女老幼实行了惨绝人寰的30天大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后...