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今時今日，十字軍拉丁國傢早已淹沒在曆史潮流之中。但無論從地理名詞上，亦或是文化影響上，我們都能嗅到當年殘存的一絲血腥味道。 十字軍是一場局限於時代背景下的運動，它緣起於中世紀西方基督教世界的宗教狂熱，興盛於騎士國王與貴族們虔誠真摯、渴望建功立業之心，同樣也衰敗於信仰漸失，讓位於新時代的新鬥爭陣地。在聖地，於異教徒之中艱難生存的十字軍國傢經曆瞭內憂外患，政治局麵的波譎雲詭，曆經塞爾柱突厥人、贊吉王朝、阿尤布王朝、馬穆魯剋王朝、濛古人等敵人的變換，終於夢散阿卡的詛咒之塔之下。但這場運動依然存在於後人記憶之中，它開拓進取的精神遺産我們仍能在西方殖民拓張之時看到。 正所謂： 皇帝引狼入室，教宗劍指聖地。 群雄建功立業，信徒朝聖頂禮。 開始轟轟烈烈，結局慘慘淒淒。 是非功過成敗，留與後人評議。

2022#17 敘事流暢而脈絡清晰的通俗史。內容上除瞭狹義上對黎凡特的九次十字軍東徵外，還擴展到瞭一個更宏觀的曆史圖景，包括11-15世紀基督教的其他對外擴張（西班牙收復失地運動/波羅的海十字軍運動），以及十字軍逐漸演變為教皇的政治工具，被利用來清除異端異己（阿爾比十字軍/對霍亨施陶芬傢族的戰爭）等。總的來說本書是全景式的寫法，適閤梳理和把握那兩三百年間歐洲和近東世界的曆史脈絡，不過囿於篇幅，數次十字軍東徵的細節可能不太詳盡

長達數百年，綿延幾萬裏，十字軍的故事和丹·瓊斯的書寫，都是值得大書特書，可歌可泣的。比起具體的史實，關於十字軍的內涵與外延的語境化理解，尤其值得玩味，從專指聖地的宗教敵人到歐洲大陸上的撒拉森人，再到北歐的異教徒，乃至教皇視作仇讎的基督徒。可見十字軍之名是在服務於現實政治。現如今，在宗教原教旨主義下，十字軍之名依然保有一定的市場，世界難免不為此憂心忡忡。

長達數百年，綿延幾萬裏，十字軍的故事和丹·瓊斯的書寫，都是值得大書特書，可歌可泣的。比起具體的史實，關於十字軍的內涵與外延的語境化理解，尤其值得玩味，從專指聖地的宗教敵人到歐洲大陸上的撒拉森人，再到北歐的異教徒，乃至教皇視作仇讎的基督徒。可見十字軍之名是在服務於現實政治。現如今，在宗教原教旨主義下，十字軍之名依然保有一定的市場，世界難免不為此憂心忡忡。

和小說比，閱讀難讀當然挺大，但是，就算我這種對十字軍完全沒有瞭解過的人，一路看下來，也很容易的掌握瞭整個十字軍東徵的脈絡以及影響，這點就非常好，沒有背景知識儲備看起來也沒問題，有儲備看起來更是心領神會。其實作為事件外地區的人來說，這是聖戰嗎？其實還是戰爭吧，而信仰，隻是不同地區之間爭奪資源冠冕堂皇的口號罷瞭。