具体描述
★著名学者、清华大学教授汪民安当代文化研究的全新力作。
★关于当代性的文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。
★一场打破固定理论框架的文化研究盛宴，对当代文化问题做耐心而清晰的溯源和梳理。
★对“当代性”这一被滥用但始终语焉不详的概念，进行明晰的阐释。
★从容晓畅地勾勒出对当代文化影响深远的哲学家之间的历史渊源。
★留给我们的精神课题：让积极的情动同消极的情动做斗争，让爽朗大笑压倒那些令人心碎的啜泣。
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激活理论，让它流动起来，并且可以到处运转，甚至将它拖到我也无法预料到的地方。我相信，将理论进行封闭性的还原解释实际上是对理论的扼杀。（汪民安）
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在中国当代理论书写中，汪民安是一位独特的写作者和思考者，他穿行于哲学、文学、艺术与日常生活场景之间的理论空地，游走于学术写作与理论随笔之间的中性地带，构建了一幕幕视觉化的理论屏幕，使我们置身于理论与现实交织的诗性空间。
——董树宝（教授，法国当代批评理论的研究与翻译工作者）
在思想阐述方面，汪民安既有着手术刀式的冷静与精确，又有着诗人般的优雅与洞察力。
——胡赳赳（作家，诗人，前《新周刊》总主笔）
汪民安教授对德勒兹、布朗肖、巴丢、阿甘本等的译介，在很大程度上引领着国内批评理论的发展方向。他的影响也不仅局限于学术界，他在艺术批评领域的影响也是众所周知，他是先锋理论家，也是先锋批评家。
——刘天歌 黄崇航（中国社会科学院大学）
汪民安教授始终保持诚实，保持好奇，尽可能多地突破人文学科的疆界，并对当下现实保持警醒之姿。
——《南方人物周刊》2017年度中国魅力人物
从文艺学到哲学，再到美学，再到艺术，再到文化评论，汪民安老师有法国哲学大家的魅力。
——知乎读者
=====内容简介=====
学者汪民安当代文化研究的全新力作，围绕“情动、物质和当代性”三大主题的一次文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。三大主题相互关联相互辉映，共同揭示文化问题最终影响了人的情感、文学、艺术和商业，影响着人与社会之间的关系，渗透和左右着每个人的生存状态。这是一场打破旧有理论框架的文化研究盛宴，是对当代性富有成效的追根溯源，引出令人深思的质询：在当下时代，是否还存在人文主义意义上的人和主体，人的主体性是否已被物质、符号、机器、流量、数据等摧毁取代？
作者简介
汪民安，清华大学人文学院中文系教授、博导。主要研究方向为文化研究、批评理论、现代艺术和文学。主要著作有《谁是罗兰·巴特》《身体、空间与后现代性》《论家用电器》等九部。主编理论丛刊《生产》《褶子》及多套丛书、译者。
目录信息
何谓情动
友谊，语言与沉默
真理与犬儒主义
论俯视
培根与当代艺术的肉身转向
·
Ⅱ物质
物的转向
符号价值与商品拜物教
论垃圾
巴洛克 ：弯曲的世界
·
Ⅲ当代性
什么是当代
游荡与现代性经验
何谓赤裸生命
从国家理性到生命政治
再现的解体 ：福柯论绘画
后记
· · · · · · (收起)
读后感
当我们通过阅读汪民安教授的《情动、物质与当代性》这本论文集，一如教授在其后记所言“激活理论，让它流动起来，并且可以道出运转，甚至将它拖到我也无法预料到的地方”，这是教授集结本书的初衷，也是他在关联其学术的相关理论，将其糅杂反刍，再通过一种主体叙述的哲学视角...
评分在社会中，每个人都有不同的角色。如果按当代人和时尚人区分，你会属于那一类。 对于普普通通的我来说，自以为就是当代人。但自从读了《情动、物质与当代性》这本书，我不敢狂言了。 这本书是清华大学教授汪民安的新作，是他近几年来论文的合集。 作为独特的写作者和思考者，著...
评分这本由汪民安老师所著的书是一本论文合集，如书名所述，将十四篇论文分为了情动、物质、当代性三个部分，分别对这三个部分进行了深入浅出的描述。 提到哲学，对普通人来说或多或少是隔了一层朦胧的面纱的。也许你会想起苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、尼采；会想起经典的哲学三...
评分全书分为三个部分：情动、物质、当代性。 汪民安老师结合哲学理论进行的剖析与思考，结合前人的理论知识，为我们阐述何为情动、物质转向，以及最后一部分——当代性，在当今时代我们该如何结合历史，把握理论知识，并探索当下。 读不懂也没关系，慢慢读，在一次次阅读中构建自...
用户评价
原来是论文集
评分原来是论文集
评分论文合集 说实话没有太多新观点。但是读汪民安讲理论的文字，有种说不上来的舒适感。有时候还会有 "这段话写的妙"的感受。对我来说，这就是一本很值得读的书了。
评分没有太多新的知识，但依然动人和舒适。感动。
评分汪老师的《论爱欲》缓解了我的爱情困惑，他的汉普让我在很多不安定的日子里走了出来。阅读此《情动》的时，我脑袋里一直在回旋亨德尔的《让我痛哭吧》，死亡，疯狂，说真话的勇气。 让我哭泣吧，或似贝克特般等待赤裸的生命。似《燃烧女子的肖像》的结尾，暴风雨般的爱在交响乐中收尾。 康德认为人类最高级的体验是智性体验，越过生存本能欲望，可是我倒是认为从苏格拉底到尼采福柯，他们让我体会到与肉体相关的同感和智性结合后的悲剧体验。 在这个时代，谢谢有汪老师这样的学者。现在听亨德尔，定会泪流满面。
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