真实幸福的形而上学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】
阿兰•巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），当代法国哲学家，曾任巴黎高师哲学教授，是当代世界与齐泽克、阿甘本等人齐名的左翼学者。曾师从阿尔都塞，在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论进行了批判，以《存在与事件》一书开创了“事件哲学”。他的代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》等。
【译者简介】
刘云虹，南京大学教授、博士生导师，翻译家，译有《我最美好的回忆》、《娜侬》、《小王子》、《知识分子与法兰西激情》、《批评与临床》（合译）、《被诅咒的部分》（合译）、《米兰·昆德拉：一种作家人生》（合译）等法国文学与社科名著。
【图书简介】
阿兰·巴迪欧是法国当代著名哲学家、当代世界与齐泽克和阿甘本等人齐名的左翼学者。在这部简短而有力的作品中，巴迪欧以一种生动的方式辨析哲学生活与幸福之间的关系，深入浅出地厘清“哲学的任务是什么？”，呈现寻求真实幸福的方式，并表明他的哲学对我们当今生活之意义。
他以“真实幸福的形而上学”这一看似存在悖论的标题为本书命名，并通过分析哲学与哲学的欲望、幸福考验下的哲学与反哲学间的张力、是否必须为了幸福而改变世界，以及哲学的目的地与情感之间的关联等一系列问题，来简明扼要地回答哲学的任务。
【编辑推荐】
当今世界遭遇到商品的主宰、交际的主宰、货币普遍性以及生产与技术的专门化这四个主要障碍和必然压力，它们使真正生活和幸福的不可抗拒的观念缩减为一种消费满足的相似物。哲学如何应对这一挑战？它能应对挑战吗？它是否有能力做到？
在这本小书中阿兰·巴迪欧指出，任何哲学，都是一种幸福的形而上学。巴迪欧明确了哲学的任务并试图给出关于幸福的定义：“真正的哲学，不断奋起反抗世界的不公正”；“只有当个人接受成为主体时，才有幸福”；“一切真实幸福都以时间的解放为前提”；“任何幸福都是一种对抗有限的胜利”……
具体描述
读后感
用户评价
为读书会准备。
评分为读书会准备。
评分在高速流动的交际与交易社会中，思考被如此压缩，哲学必须自救，而这同时也提供了对社会的救赎。巴迪欧借此要求哲学的独立性，并由其要求拒绝任何软弱交际性以及货币权力的真理概念。流俗的后现代解释总喜欢把其核心主张定义为去中心化（极其讽刺的是至少异识也助长了这一解释），那么巴迪欧要做的就是找到那个不可被解构的中心，并且言说这一中心。后者是巴迪欧最为独特之处，也是他本人的数学本体论最有意义的地方：只有言说真理才可以阻断交际性，而不是像德里达那样不得不借助交际性来进行策略性的引导。顺理成章的，我们便看到巴迪欧把幸福定义成了对事件之忠诚，从而再次展开了其哲学的那些经典命题，不过这次是更加清晰和统括的形式。
评分“我毫不否认，总之哲学生病了，考虑到计划的规模和支撑这一计划的困难，甚至它或许已濒临死亡。然而世界对它说，世界对这个垂死者说，在此不需要救星或奇迹一这至少是我的假设——世界对这个垂死者说:‘站起来，往前走!'于是，在一种真正理念的指令下，往前走将带给我们幸福。”
评分“我毫不否认，总之哲学生病了，考虑到计划的规模和支撑这一计划的困难，甚至它或许已濒临死亡。然而世界对它说，世界对这个垂死者说，在此不需要救星或奇迹一这至少是我的假设——世界对这个垂死者说:‘站起来，往前走!'于是，在一种真正理念的指令下，往前走将带给我们幸福。”
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