為詩辯護

為詩辯護 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:人民文學齣版社
作者:(英)菲利普·锡德尼
出品人:
頁數:88
译者:錢學熙
出版時間:1964/1
價格:0.37元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:外國古典文藝理論叢書
圖書標籤:
  • 文學理論 
  • 菲利普·锡德尼 
  • 英國 
  • 詩歌 
  • 文論 
  • 詩學 
  • 外國古典文藝理論叢書 
  • 英語文學 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

即使就是柏拉图本人,虽然他作品的内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却是最为依靠诗的。 口中只道事实、额上写着真实性的史官们也乐于向诗人赊借形式甚至力量——希罗多德用九个文化之神的名字称其历史。 罗马——诗人等于神意的忖度者 只有诗不为自然的服从所束缚,为自己...

評分

即使就是柏拉图本人,虽然他作品的内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却是最为依靠诗的。 口中只道事实、额上写着真实性的史官们也乐于向诗人赊借形式甚至力量——希罗多德用九个文化之神的名字称其历史。 罗马——诗人等于神意的忖度者 只有诗不为自然的服从所束缚,为自己...

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即使就是柏拉图本人,虽然他作品的内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却是最为依靠诗的。 口中只道事实、额上写着真实性的史官们也乐于向诗人赊借形式甚至力量——希罗多德用九个文化之神的名字称其历史。 罗马——诗人等于神意的忖度者 只有诗不为自然的服从所束缚,为自己...

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即使就是柏拉图本人,虽然他作品的内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却是最为依靠诗的。 口中只道事实、额上写着真实性的史官们也乐于向诗人赊借形式甚至力量——希罗多德用九个文化之神的名字称其历史。 罗马——诗人等于神意的忖度者 只有诗不为自然的服从所束缚,为自己...

評分

即使就是柏拉图本人,虽然他作品的内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却是最为依靠诗的。 口中只道事实、额上写着真实性的史官们也乐于向诗人赊借形式甚至力量——希罗多德用九个文化之神的名字称其历史。 罗马——诗人等于神意的忖度者 只有诗不为自然的服从所束缚,为自己...

用戶評價

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為瞭不至於在關鍵時寫不齣一首情詩或一篇墓誌銘,再不要被那顆慣於在地上爬行的心靈束縛或做一個善於嘲笑的摩摩斯瞭···

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實在對這種唯詩歌論感到無力,不過都是為視角所限,所以也無所謂。反而參考文藝復興時期的思想史背景,會有點好玩。對照原文看,翻譯真是厲害。

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第30頁注①中的句子說是引自《埃涅阿斯紀》第四捲,誤。應該為第六捲,第129行,原文為Hoc opus,hic labor est。

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快要散架瞭……

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雖然翻譯仍然艱澀難懂,但是也是很好的輔助工具...锡德尼的作品本身就無法“形象”教導人至高尚德行或理解其意圖,這樣的defensy從本質上就削弱瞭作品的力量。還真是浪費墨水。我還是不相信那個孔融讓梨的故事…

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