心灵的救赎,是灵与肉、爱与死、罪与罚的辩证和缠斗
荣获2013年“大书奖”第一名和读者选择奖第三名,荣获2013年“亚斯纳亚·波利亚纳文学奖”
被翻译成超30种语言,《纽约客》《金融时报》《柯克斯书评》《渐近线》重磅推荐
同名电影确认由鬼才导演库斯图里卡执导拍摄
【内容简介】
四个彼此并不相像、有着不同的身体和不同的名字的人度过了我的生活。在我和来自鲁基诺村的那个浅头发男孩儿之间有什么共同之处呢?记忆?但是我活得越久,我的回忆就越让我觉得是臆想。我不再相信它们,因而它们也就不能把我同那些在不同时间曾经是我的人联系在一起。生活让人想起马赛克,而且散成碎片。从记忆中解脱出来会是我的赦免和救赎吗?
叶夫盖尼·沃多拉兹金(Евгений Водолазкин)是当代俄罗斯文坛最具影响力的作家之一,已成为继佩列文、希施金之后的又一位“俄罗斯首席作家”,享誉国际文坛。其代表作《拉夫尔》于2013年出版,荣获当年俄罗斯“大书奖”,被许多批评家和作家视为出版当年最主要的文学事件。该作品奠定了沃多拉兹金在当代俄罗斯文坛的重要地位。小说以15世纪古俄罗斯为背景,围绕一位名叫阿尔谢尼的中世纪医生的一生展开。主人公的爱人乌斯吉娜在两人未婚的情况下死于难产,阿尔谢尼因此备受良心的折磨。为了寻找救赎,他决定孤身踏上求道之旅,试图找到那个能让自己内心得到安宁的答案。这是一段跨越世纪的旅程,展现了人类对于生死、爱情、信仰这些永恒主题的深度思考。沃多拉兹金对中世纪的研究使这个故事打破了久远时空的限制,表现了人类普遍的痛苦和遗憾。
【媒体推荐】
沃多拉兹金将一系列令人印象深刻的历史图像、故事、寓言交织在一起,为 15 世纪的欧洲勾勒出一幅令人信服的肖像画。《拉夫尔》的雄心和其中展现的凄美人性都无可挑剔。这不仅是一部关于信仰、爱情和生命奥秘的深刻小说,更是一部具有挑战性的沉思之作。——《金融时报》
在《拉夫尔》中,沃多拉兹金直接瞄准了俄罗斯宗教体验的核心,甚至可以说,他精准刻画了那个令人抓狂的、难以捉摸的、被珍视到陈词滥调地步的概念:俄罗斯灵魂。——《纽约客》
俄罗斯中世纪传说和习俗的宝库。一部非常聪明且有自我意识、古怪而又雄心勃勃的现代小说。——《洛杉矶书评》
沃多拉兹金的精神奥德赛超越了历史,融合了古语和俚语,传达了“时间是一种误解”的理念……沃多拉兹金探索了“俄罗斯性”的多方面问题,并得出了19世纪诗人费奥多尔·秋切夫一样的结论:俄罗斯无法被理性地理解。这也是他以渐进却不可阻挡的势头,将信仰和超凡脱俗的人类精神置于其强大的世界观中心的原因。——《华盛顿邮报》
《拉夫尔》对俄罗斯和中东地区中世纪生活的描绘风趣幽默、具有颠覆性且生动形象;它以最伟大的俄罗斯小说的风格提出了关于信仰、讽刺、自欺和正直的问题。——《新政治家》,2016 年年度图书
对爱情、信仰和赎罪的追求是(这部)史诗般小说的主题……这部富有感染力、特立独行的小说带有翁贝托·埃柯和《坎特伯雷故事集》的风格……这真是一项令人印象深刻的成就。——《柯克斯书评》
《拉夫尔》一气呵成,是一部永恒的史诗,它跋涉在信仰、爱情以及深沉的失落和对意义的追寻等人迹罕至的领域。沃多拉兹金找到了一种微妙的平衡,并运用这种平衡达到了令人印象深刻的效果。——《渐近线》
沃多拉兹金对中世纪世界的研究使这个故事更加完美,它打破了这个久远时空的限制,表现了人类普遍的痛苦和遗憾。——《今日世界文学》
无论以何种标准衡量,这都是一部杰作……小说流淌着俄罗斯文学传统种的悲怆精神和陀思妥耶夫斯基式的深度;同时,它又是纯粹语言学上的胜利……沃多拉兹金的古风风格与他崇高的幽默感相得益彰……正如扎卡尔·普里列平所说的那样,我对这样一部小说的存在而感到了无尽的幸福感。打开它,合上它,你的灵魂就会发生一些变化。——《赫芬顿邮报》
沃多拉兹金是一位中世纪民间传说专家,他将可怕的过去变成了一个熟悉的舞台,在这个舞台上,他探讨了爱、失去和狂热的坚持……沃多拉兹金在讲故事时妙笔生花,他放弃了历史的准确性,而是通过将《圣经》引文、苏联官僚语言和中世纪的语言习惯结合在一起,创造出了一个循环往复的永恒时间。他创作出这样一部独特、华丽、多层次的作品,将杜撰的传记与陀思妥耶夫斯基精神迷恋的狂热能量融为一体。——《书单》
沃多拉兹金是一位美丽的说书人。这是一部具有所有优秀传统的史诗级小说。在主人公的言行中,有无数丰富多彩的人物、令人兴奋的命运转折和深刻的道理……我们仿佛看到了《白痴》与《坎特伯雷故事集》和《奥德赛》相遇。——《俄罗斯生活》
《拉夫尔》大胆、丰富、复杂,涉及时间概念、爱与死亡、爱与内疚等重大问题。——《历史小说学会评论》
【编辑推荐】
★与《复活》《悉达多》《苦炼》齐肩的伟大小说。荣获2013年“大书奖”第一名和读者选择奖第三名,2013年“亚斯纳亚·波利亚纳文学奖” (又名“列夫•托尔斯泰奖”)。
★作者叶夫盖尼·沃多拉兹金,有“俄罗斯的马尔克斯 ”“俄罗斯的翁贝托 ·埃科 ”之称,是继佩列文、希施金之后又一位“俄罗斯首席作家”。2013年凭《拉夫尔》获得“大书奖”金奖;2016年凭《飞行家》获“大书奖”二等奖;2023年凭借《查金》获“大书奖”金奖。他擅长将历史与虚构的结合,学识和想象的交织,以其在古代文学和文化方面的广博知识为基础,用充满现代感的小说叙事手法在古今之间、虚实之间营造互文。
★百科全书式的中世纪漫游,在爱情与信仰中跋涉。用如历史壁画般浓墨重彩的笔调、细密画般细致入微的观察,呈现众多植物、动物、山川、湖海、地形、地貌、气候及古代城市、航海、修行等自然地理和人文地理方面的考据式描写。
★超越单一题材融合 “历史小说”“新现代主义”等风格,将时间在古代和当代间变焦,打破时空的限制,表现了人类普遍的痛苦和遗憾。
★同一人生四重灵魂,在不同身份和自我意识中探寻人生意义,这是对弗洛伊德关于 “自我”作为心理中心的稳定、自主实体观点的挑战。
★继承俄罗斯文学古典文学传统的“硬核之作”。对时空的驾驭可与布尔加科夫的《大师与玛格丽特》匹敌,高超的语言能力深得果戈理真传。将杜撰的圣徒传记与陀思妥耶夫斯基精神迷恋的狂热能量融为一体。
★生动的俄语百年演变史,古俄语、教会斯拉夫语、苏联官话穿插其中,穷尽了俄语的全部潜能。
★同名电影瞩目!南斯拉夫鬼才导演斯库斯图里卡已确认执导小说同名改编电影。
叶夫盖尼·沃多拉兹金(Евгений Водолазкин),1964年出生于乌克兰基辅市,当代俄罗斯作家,语文学博士,古俄罗斯文学研究专家。自1990年起,在俄罗斯文学研究所(普希金之家)古代文学研究室工作,直至当今。在从事学术研究的同时,沃多拉兹金也写作小说。200 9年,他发表长篇小说《索洛维约夫与拉里奥诺夫》,入围“安德烈·别雷”奖和 “大书奖”。2012年,出版长篇小说《拉夫尔》,斩获“大书奖”和“亚斯纳亚·波良纳”奖,奠定其在俄罗斯乃至世界文坛的重要地位。2018年出版《飞行家》。2023年凭借《察金》再次摘得 “大书奖”。
译者简介
刘洪波,北京大学外国语学院俄语系教授,文学博士,主要从事俄罗斯文学的教学与研究。编著出版教材《俄语阅读教程2》(2005)、《俄罗斯文学精品解析》(2012)等,译著《自学成才的人们》(2015)、《普希金之家》(2016,合译)等。
《拉夫尔》由俄罗斯作家叶夫盖尼·戈尔曼诺维奇·沃多拉兹金所著,故事背景设定在15世纪的古俄罗斯,是一个关于爱、救赎和心灵成长的故事。 讲述了一位名叫阿尔谢尼的医生,他的爱人乌斯吉娜在未婚的情况下因难产去世,这给阿尔谢尼带来了深深的内疚和痛苦。为了寻求内心的救赎...
评分“不要害怕死亡,因为死亡——这不仅仅是离别之苦,这也是解脱之乐。” “为什么它要走开去死呢?为什么它不能在我们中间,在爱它的人中间死去啊? 它这样是警示我们,在最后时刻每一个人都要独自面对上帝。” . 《拉夫尔》 [俄]叶夫盖尼·沃多拉兹金 . 死亡是什么?世界末日什...
评分“不要害怕死亡,因为死亡——这不仅仅是离别之苦,这也是解脱之乐。” “为什么它要走开去死呢?为什么它不能在我们中间,在爱它的人中间死去啊? 它这样是警示我们,在最后时刻每一个人都要独自面对上帝。” . 《拉夫尔》 [俄]叶夫盖尼·沃多拉兹金 . 死亡是什么?世界末日什...
评分《拉夫尔》由俄罗斯作家叶夫盖尼·戈尔曼诺维奇·沃多拉兹金所著,故事背景设定在15世纪的古俄罗斯,是一个关于爱、救赎和心灵成长的故事。 讲述了一位名叫阿尔谢尼的医生,他的爱人乌斯吉娜在未婚的情况下因难产去世,这给阿尔谢尼带来了深深的内疚和痛苦。为了寻求内心的救赎...
评分“不要害怕死亡,因为死亡——这不仅仅是离别之苦,这也是解脱之乐。” “为什么它要走开去死呢?为什么它不能在我们中间,在爱它的人中间死去啊? 它这样是警示我们,在最后时刻每一个人都要独自面对上帝。” . 《拉夫尔》 [俄]叶夫盖尼·沃多拉兹金 . 死亡是什么?世界末日什...
这本书的整体氛围营造得非常具有沉浸感,我几乎感觉不到自己是在“阅读”文字,而是“经历”着故事中发生的一切。作者在环境描写上仿佛是一位顶级的舞台设计师,每一个细节的摆放都经过深思熟虑,共同构建了一个令人信服的虚构世界。我特别欣赏作者在叙事视角上的灵活运用,它不像传统的单视角小说那样固化,而是巧妙地在不同人物的观察点之间切换,就像是多台摄像机在记录同一场戏,让读者得以从多个侧面去拼凑出一个完整且多维度的真相。这种多重视角的切换,极大地增强了故事的立体感和真实感。更难能可贵的是,尽管主题宏大,探讨的问题也十分深刻,但作者始终没有陷入说教的泥潭。它通过人物的命运和具体的事件来承载哲学思考,让道理自然而然地渗透出来,而不是生硬地灌输。读完后,我留下的印象不是某个具体的事件,而是一种弥漫在心头的、关于存在与选择的悠长回响。这本书的文学价值和艺术感染力是毋庸置疑的,绝对是一次酣畅淋漓的阅读体验。
评分这本《拉夫尔》真是让人眼前一亮,尤其是它对那个时代背景的细致入微的描摹,简直就像是把我拽回了那个特定的历史时期。作者在环境氛围的营造上功力深厚,无论是城市街道的喧嚣,还是乡间小路的静谧,都刻画得栩栩如生。我特别喜欢那种扑面而来的真实感,仿佛能闻到空气中混合着尘土和某种古老香料的气味。故事的节奏把握得恰到好处,张弛有度,高潮迭起却又不显得突兀。有些情节的处理手法相当高明,那种看似不经意的对话,实则暗藏了人物深层的动机和未来的伏笔,需要读者反复咀嚼才能品出其中滋味。读完之后,脑海中挥之不去的是那些鲜活的人物群像,他们每个人都有自己的挣扎与追求,即便只是配角,也绝非脸谱化的符号,而是有血有肉、令人难忘的存在。这本书的文字功底也值得称赞,句式长短错落有致,比喻新奇贴切,读起来有一种韵律美,让人忍不住一口气读完,而后又怅然若失地合上书页,回味无穷。它不仅仅是一个故事,更像是一幅用文字精心绘制的历史风情画卷。
评分读《拉夫尔》的过程,对我来说更像是一场精神上的“探险”。这本书最吸引我的地方在于它对“时间”这一概念的解构与重塑。作者似乎并不在乎线性叙事的束缚,而是让记忆、梦境和现实的片段交织在一起,创造出一种迷幻而又引人入胜的阅读体验。很多段落的句式结构非常独特,有时是简洁有力的排比,有时又是蜿蜒曲折的长句,这种节奏上的变化,完美地模拟了人类思维跳跃和联想的无序美感。我感觉作者对人性的洞察极其深刻,笔下的人物总是在道德的灰色地带挣扎,他们的选择往往不是“对”或“错”那么简单,而是被环境、命运和自身欲望的复杂合力所驱使。这种对复杂性的直面,让整个故事的厚度大大增加。而且,这本书的对话部分写得尤为精彩,充满了潜台词和未言明的张力,你必须仔细揣摩字面意思背后的真实意图,这极大地锻炼了读者的“解码”能力。总而言之,这是一部需要全神贯注去阅读,并且绝对值得投入精力的作品。
评分我对《拉夫尔》的整体印象是,它成功地避开了许多同类型小说中常见的窠臼和套路,走出了自己的一条路。很多叙事作品倾向于将事件讲得一清二楚,而这本书却选择了保留更多的“空白”和“留白”。它不急于解释一切,而是把解释的权利交还给了读者,这需要作者对自己的文字有极大的自信,也要求读者有更强的参与感和想象力。这种开放性的处理,让不同的人在阅读时,可能会得出截然不同的解读,这正是它耐人寻味的地方。从文学技法的角度来看,这本书在运用象征和隐喻方面达到了很高的水准,很多场景和物品都被赋予了超越其物理存在的意义,像是一种无声的注解。我尤其欣赏作者那种克制的情感表达,它没有过度渲染悲伤或喜悦,而是让情绪在字里行间自然流淌,反而更具感染力。读完后,那种意犹未尽的感觉,不是因为故事没讲完,而是因为留给思考的空间太大了,让人久久无法平静。这本书无疑具有很高的文学探索价值。
评分说实话,刚开始翻开《拉夫尔》的时候,我还有点担心它会是那种故作高深的晦涩之作,但很快我就被它那种独特的叙事腔调所吸引住了。作者的语言风格非常个人化,带着一种近乎喃喃自语的亲密感,让你感觉像是被一位经验丰富的老朋友拉到壁炉边,分享一段尘封已久的往事。叙事线索的穿插处理得非常巧妙,时而闪回到过去,时而又回到当下,但每一次跳跃都服务于主题的深化,丝毫没有让人感到混乱。特别赞赏作者对于人物内心世界的挖掘,那种细腻到近乎残忍的剖析,让人不得不直面人性中那些复杂、矛盾甚至丑陋的一面。它没有提供简单的道德审判,而是留给读者自行去判断和感受。这本书的结构像一个精巧的万花筒,每一个角度的转换都呈现出不同的光怪陆离的图景。而且,我发现作者在一些看似不重要的细节上埋藏了大量的象征意义,这使得重读时总能发现新的惊喜,这种“阅读的深度”是我非常看重的。这本书绝不是那种可以囫囵吞枣地读完就束之高阁的作品,它需要投入时间和心力去品味,但回报绝对是丰厚的。
评分当时间从线性的前进消磨为永恒无垠的平面,一切人、神、世界的光景都被展开,像湖面上的光点,有的闪烁后消失不见,有的在湖底沉寂等待。那个奔波着、救济着、沉默着的人——医生、疯子、圣愚,在这个平面上做着永久的位移,他点与点之间的足行,编绘着人世不变的幽恒的东西。
评分出乎意料的好读,文本细节驳杂多彩,全程代入《巫师3》的年代和世界观: 神鬼幽魂常有验效,天球交汇造成的时空渗透不时影响着剧情,修士贤者旅行家各色NPC轮番登场,山野王庭大海沙漠地图场景特色鲜明,日常任务是拯救灾殃不断的领主贫民,主线是大预言师与巫医的朝圣之旅…… 显然,这就是《巫师4》
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评分出乎意料的好读,文本细节驳杂多彩,全程代入《巫师3》的年代和世界观: 神鬼幽魂常有验效,天球交汇造成的时空渗透不时影响着剧情,修士贤者旅行家各色NPC轮番登场,山野王庭大海沙漠地图场景特色鲜明,日常任务是拯救灾殃不断的领主贫民,主线是大预言师与巫医的朝圣之旅…… 显然,这就是《巫师4》
评分当时间从线性的前进消磨为永恒无垠的平面,一切人、神、世界的光景都被展开,像湖面上的光点,有的闪烁后消失不见,有的在湖底沉寂等待。那个奔波着、救济着、沉默着的人——医生、疯子、圣愚,在这个平面上做着永久的位移,他点与点之间的足行,编绘着人世不变的幽恒的东西。
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