具体描述
“拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
作者简介
[英]伯特兰·罗素（1872-1970）
Bertrand Russell
英国哲学家、数学家、文学家，分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。他一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等各个领域，写下了六十多部著作和大量文章，对二十世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
译者，译有《论生命之短暂》《我的不朽已然足够：塔可夫斯基图文集》等。
目录信息
｜赞美闲散
拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制。
｜“无用的”知识
“无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯。
教育
｜教育与纪律
如何将适当形式的自由同最低限度、必要的道德培养相结合，正是教育家尚需解决的难题。
｜斯多葛主义和心理健康
我们必须设法建立某种死亡观，而不是单纯地忽略死亡的存在。
｜论年轻人的犬儒主义
只有让知识分子找到能展现他们创造力的事业，才能真正根治犬儒主义。
爱情
｜浪漫的爱情
浪漫爱情的本质，是爱人难以拥有却又弥足珍贵。
｜爱情在人类生活中的地位
爱情有其自身的恰当理念和内在的道德准则。
社会
｜现代社会的同质性
对世界各地的年轻人来说，什么是现代性，得由好莱坞说了算。
｜建筑与社会问题
只要对利润的渴望还在掌控经济活动，孩子的身心健康和妻子的神经就必将继续深受其害。
｜现代迈达斯
迷信和神秘对经济大权在握的人帮助巨大。
｜法西斯主义的起源
只要非理性占据上风，人类的困境就只能靠偶然来解决。
文明
｜西方文明
我们可以将文明定义为：知识和远虑相结合而产生的一种生活方式。
｜人与昆虫的较量
只要世上还有战争，任何科学知识便都是双刃剑。
｜什么是灵魂？
世界是事件的集合，而非能够长久存在且具有变化属性的物体的集合。
· · · · · · (收起)
读后感
正值五一假期，花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》，书中提到休闲分为被动和主动，所谓被动的休闲，就是单方面地接受外部信息的刺激，并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴，在我们这个时代，大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
评分（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...
评分正值五一假期，花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》，书中提到休闲分为被动和主动，所谓被动的休闲，就是单方面地接受外部信息的刺激，并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴，在我们这个时代，大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
评分正值五一假期，花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》，书中提到休闲分为被动和主动，所谓被动的休闲，就是单方面地接受外部信息的刺激，并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴，在我们这个时代，大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
评分正值五一假期，花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》，书中提到休闲分为被动和主动，所谓被动的休闲，就是单方面地接受外部信息的刺激，并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴，在我们这个时代，大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
用户评价
罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐，而不是神经紧张，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使闲暇变得令人高兴，但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏，他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活，将变得更和蔼，少作弄人，少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中，善良的天性是世界上最需要的一种，而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果，而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。
评分罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐，而不是神经紧张，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使闲暇变得令人高兴，但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏，他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活，将变得更和蔼，少作弄人，少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中，善良的天性是世界上最需要的一种，而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果，而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。
评分此书为随笔、文集，赞美闲散只是一短文，开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录：只关注小我的人生或许迟早苦不堪言，只有步入更为广阔的天地，生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重，受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒，转而沉醉于虚幻的口号。
评分这是一本能够解答当代年轻人困惑的书，是关于哲学的漫谈。书里说，社会需要的是善良的天性，而善良的天性源自松弛感和安全感，两者又需要足够的闲暇来充盈，因此作者支持四小时工作制，支持我们用大量的时间去做自己想做的事。的确，这个时代，科学当道，技术优先，效率第一，艺术文学哲学任何能够抚慰人心让人向内走的统统靠边站，人文学科的式微不是一天两天了，我们真的太忙太卷太焦虑了。阅读此书或许能够得到一些安慰。
评分感谢赠书。预计是今年读过最好的五本书之一。一路读来被罗素的俏皮话逗得会心一笑，幽默不断而思维敏捷，对各类话题信手拈来，真是个大家，放到现在高低是个千万级知识类大V。幸好初读没划线，不然要把整本书划满。我理想中的通识教育培养出的人应当是罗素这样的公民，可惜教育培养不出来，他也不是因为受教育才成为罗素（大概）。
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