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赞美闲散

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[英]伯特兰 ·罗素 作者
浦睿文化
仝欣 译者
2024-5-1 出版日期
0 页数
0 价格
平装
尤里卡文库 丛书系列
9787572616471 图书编码

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发表于2025-05-28


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赞美闲散 在线电子书 用户评价

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于罗素和鲁肃和陆姝而言,最佳的行为应当源自对字宙和人类命运的深刻理解,而非某种浪漫却失衡的自信引发的狂热冲动。养成在思考而非行动中获得乐趣的习惯,可以预防愚昧无知和过度的权力欲,能令人在不幸中保持平静,在忧虑中保持沉着。只关注小我的人生或许迟早会苦不堪言,只有步入更为广阔、烦躁较少的宇宙,生活中较为悲伤的部分才会变得能够忍受。养成深度思考的习惯益处多多,或微不足道,或意义深远。先说生活中的小烦恼吧,比如被跳蚤咬、火车误点或是碰上牢骚不断的商业伙伴。这些烦恼肯定还不用上升到反思卓越的英雄主义或人类暂时性弊病的层面,但它们引发的烦躁却能毁掉不少人的好脾气和生活乐趣。在这种情况下,可以从同这些烦恼或相关或假装相关的偏僻知识中找到安慰,即便二者之间没有任何关系,这些知识也有助于将这些烦恼从大脑中抹去

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【2024064】

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这是一本能够解答当代年轻人困惑的书,是关于哲学的漫谈。书里说,社会需要的是善良的天性,而善良的天性源自松弛感和安全感,两者又需要足够的闲暇来充盈,因此作者支持四小时工作制,支持我们用大量的时间去做自己想做的事。的确,这个时代,科学当道,技术优先,效率第一,艺术文学哲学任何能够抚慰人心让人向内走的统统靠边站,人文学科的式微不是一天两天了,我们真的太忙太卷太焦虑了。阅读此书或许能够得到一些安慰。

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此书为随笔、文集,赞美闲散只是一短文,开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录:只关注小我的人生或许迟早苦不堪言,只有步入更为广阔的天地,生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重,受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒,转而沉醉于虚幻的口号。

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罗素老爷丝毫不过时

赞美闲散 在线电子书 著者简介

[英]伯特兰·罗素(1872-1970)

Bertrand Russell

英国哲学家、数学家、文学家,分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。他一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等各个领域,写下了六十多部著作和大量文章,对二十世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响,被人们誉为“世纪的智者”。主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《幸福之路》等。

仝欣

译者,译有《论生命之短暂》《我的不朽已然足够:塔可夫斯基图文集》等。


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赞美闲散 在线电子书 图书描述

“拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制”

诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学

教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包

-----------------

本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集,分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分,展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作,他认为,人类要过上幸福生活并实现全部潜能,不是通过更努力或更聪明地工作来实现的,而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中,他还为“无用的”知识作激烈的辩护,他推崇冷静思考和自由探究的美德,认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代,距今已快一百年,但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。

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赞美闲散 在线电子书 读后感

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正值五一假期,花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》,书中提到休闲分为被动和主动,所谓被动的休闲,就是单方面地接受外部信息的刺激,并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴,在我们这个时代,大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...  

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这本书应该起名叫《罗素文选》才对,《悠闲颂》只是其中的一篇文章,居然拿来当书名。全书看下来,也就《悠闲颂》比较精彩易懂,其他文章真是看到要睡着。 爱因斯坦说,读罗素的书是他的人生乐事之一。我也这么觉得。 罗素总是条理清晰地娓娓分析,让你发现自己的思想是如此肤...  

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正值五一假期,花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》,书中提到休闲分为被动和主动,所谓被动的休闲,就是单方面地接受外部信息的刺激,并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴,在我们这个时代,大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...  

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正值五一假期,花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》,书中提到休闲分为被动和主动,所谓被动的休闲,就是单方面地接受外部信息的刺激,并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴,在我们这个时代,大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...  

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虽然并不怎么了解罗素,但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点,这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品,罗素后来也背弃了唯心,最终选择了实在主义,用数学与逻辑去推导哲学问题,这在感觉上确实有点荒谬,毕竟哲学在数学之上,通过数学去规避...  

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