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闲暇时光不只是一时的逃离，它更是我们充分地内省、觉察和改变的机会。

此书为随笔、文集，赞美闲散只是一短文，开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录：只关注小我的人生或许迟早苦不堪言，只有步入更为广阔的天地，生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重，受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒，转而沉醉于虚幻的口号。

罗素的大脑宛若一台AI，什么话题都能侃侃而谈，而且谈得深入浅出。

1.现代生活的同质化会滋生攀比心理，让人产生唯恐落后的焦虑感。 2.罗素认为，将工作视为美德的信念已经对现代社会造成了不可忽视的破坏，闲散才是现代人的救赎。 3.要想有质量地度过闲散时间，关键在于选择主动而非被动的休闲方式。休闲活动属于主动还是被动，并不一定取决于活动本身，更重要的是参与者有没有调动意识，对休闲的内容进行主动的体认和思考。举例来说，假如一个人走进电影院，只是为了跟着震撼的特效和跌宕的剧情感受一些情绪，那电影对他来说，主要是一种被动休闲。而专业的影迷却可能在看电影的过程中想到许多他自主定义的问题。他会关注布光和运镜如何恰当地烘托了氛围，还会试着发掘导演的艺术风格在这部作品中有哪些延续和创新之处。对于这类能在喜欢的内容里看出门道的欣赏者来说，电影完全可能是带来丰富体验的主动休闲。

罗素老爷丝毫不过时

虽然并不怎么了解罗素，但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点，这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品，罗素后来也背弃了唯心，最终选择了实在主义，用数学与逻辑去推导哲学问题，这在感觉上确实有点荒谬，毕竟哲学在数学之上，通过数学去规避...  

（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...  

假设现在世界上，每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人，每天工作8小时，来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术，使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是： 每天供应20000个曲别针，曲别针价格战开始，工人们必须加班，以追求更低的价格。 ...  

这本书应该起名叫《罗素文选》才对，《悠闲颂》只是其中的一篇文章，居然拿来当书名。全书看下来，也就《悠闲颂》比较精彩易懂，其他文章真是看到要睡着。 爱因斯坦说，读罗素的书是他的人生乐事之一。我也这么觉得。 罗素总是条理清晰地娓娓分析，让你发现自己的思想是如此肤...  

（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...