“拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集,分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分,展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作,他认为,人类要过上幸福生活并实现全部潜能,不是通过更努力或更聪明地工作来实现的,而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中,他还为“无用的”知识作激烈的辩护,他推崇冷静思考和自由探究的美德,认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代,距今已快一百年,但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
[英]伯特兰·罗素(1872-1970)
Bertrand Russell
英国哲学家、数学家、文学家,分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。他一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等各个领域,写下了六十多部著作和大量文章,对二十世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响,被人们誉为“世纪的智者”。主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
译者,译有《论生命之短暂》《我的不朽已然足够:塔可夫斯基图文集》等。
正值五一假期,花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》,书中提到休闲分为被动和主动,所谓被动的休闲,就是单方面地接受外部信息的刺激,并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴,在我们这个时代,大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
评分虽然并不怎么了解罗素,但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点,这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品,罗素后来也背弃了唯心,最终选择了实在主义,用数学与逻辑去推导哲学问题,这在感觉上确实有点荒谬,毕竟哲学在数学之上,通过数学去规避...
评分这本书应该起名叫《罗素文选》才对,《悠闲颂》只是其中的一篇文章,居然拿来当书名。全书看下来,也就《悠闲颂》比较精彩易懂,其他文章真是看到要睡着。 爱因斯坦说,读罗素的书是他的人生乐事之一。我也这么觉得。 罗素总是条理清晰地娓娓分析,让你发现自己的思想是如此肤...
评分正值五一假期,花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》,书中提到休闲分为被动和主动,所谓被动的休闲,就是单方面地接受外部信息的刺激,并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴,在我们这个时代,大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
评分假设现在世界上,每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人,每天工作8小时,来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术,使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是: 每天供应20000个曲别针,曲别针价格战开始,工人们必须加班,以追求更低的价格。 ...
这本书的语言风格,我只能用“清冷”来形容,带着一种不动声色的疏离感。作者的用词极为克制,仿佛每一个词语都经过了反复的掂量,确保它在表达意义的同时,最大限度地减少了情绪上的“热度”。这使得整部作品笼罩在一层薄薄的、略带距离感的雾气中。你读到的不是激烈的争吵或热烈的拥抱,而是人物在特定环境下的细微动作和内心波澜,它们被精确地捕捉,但又被刻意地“冷却”处理。这种“去情感化”的笔法,反而产生了一种奇特的张力,它让你在阅读时保持着一种近乎科学观察者的姿态。我不得不承认,一开始我差点被这种冷静所劝退,觉得缺乏代入感,但随着阅读深入,我意识到这正是作者的高明之处——他让你从“卷入”的泥潭中抽身,从而得以更客观地审视那些人类共有的、却又常常被情绪模糊掉的真实状态。这是一种非常高级的、对“观察者视角”的探讨,它考验着读者的耐心,也回报以洞察的清晰。
评分这本书的叙事节奏简直像是在夏日午后打盹,慵懒得让人心头一松。它没有那种咄咄逼人的情节推进,更像是一幅徐徐展开的水墨画,你需要耐下性子去品味那些留白之处的意境。我特别喜欢作者对日常琐事的描摹,比如阳光如何穿过老旧的窗棂,在木地板上投下斑驳的光影,或者清晨第一杯茶的温度和香气。这些细节的处理,不是为了推动故事,而是为了营造一种氛围——一种对“存在”本身的细致观察和接纳。读这本书的时候,我常常会不自觉地停下来,望向窗外,开始审视自己周围的环境,那些平日里被我忽略的、匆匆略过的瞬间,突然间都被赋予了重量。它不是那种会让你废寝忘食一口气读完的“爽文”,而是需要你慢下来,甚至需要你暂时放下手边急迫的工作,才能真正体会到其中那份宁静与深邃的“慢书”。每一次阅读,都像是一次轻微的“重启”,把被现代生活的喧嚣弄得有些紧绷的神经,轻轻地、温柔地抚平了。那种感觉,就像是终于找到了一个可以安心打个长长哈欠的角落,不必急着去证明什么,只需纯粹地存在着,感受着。
评分坦率地说,这本书的结构简直是一场对传统小说范式的公然挑战,简直是反高潮的典范。如果你期待清晰的因果链条和明确的冲突解决,那很可能会失望至极。它更像是一系列情绪的碎片,或者是一组松散的、具有共鸣感的独白集合体。作者似乎对“目的性”有着一种本能的抵触,文字的走向往往是游离的、跳跃的,带着一种近乎意识流的漫不经心。我花了很长时间才适应这种叙事方式,起初感觉像是在翻阅一本没有目录的笔记,充满了各种未完成的思考和突然出现的喟叹。但一旦你接受了这种“无结构”的自由,你会发现其中蕴含着巨大的释放感。它允许你的思绪也跟着作者的笔触四处游荡,不必被强加的逻辑束缚。这种体验,对于长期被高效阅读训练的读者来说,无疑是一种解放,它逼迫你重新定义“阅读的价值”——也许价值不在于“获取信息”,而在于“体验过程”。这本书就像是作者在进行一场私人的、但邀请你旁观的冥想,你不是在追踪一个故事,而是在目睹一个心灵的自然呼吸。
评分我必须承认,这本书对我来说是一次挑战,因为它完全没有迎合现代读者对“即时满足感”的期待。它拒绝提供任何廉价的慰藉或快速的答案。如果你带着“读完这本书我就能解决某个人生困惑”的功利心去翻开它,那你注定会空手而归,甚至可能感到恼火。这本书的“内向性”极强,它更像是一面镜子,而不是一扇窗户。它不向外展示宏大的世界观或耸人听闻的事件,而是将焦点牢牢锁定在那些最细微、最不引人注意的内心风景上。这种专注力是惊人的,它要求读者也必须同步地收敛心神,从向外探索的习惯中抽离出来,转向自己的内部进行挖掘。它带来的领悟不是“啊哈”式的顿悟,而是一种缓慢的、潜移默化的理解——关于时间流逝的不可逆性、关于接受不完美本身的必然性。它不提供解决方案,它只是提供了一种“状态”,一种你可以与之共存的状态。这本书更像是一份陪伴,而非一本指导手册。
评分这本书的排版和装帧设计,如果从市场角度来看,无疑是极具风险的,但从艺术角度来看,却大胆得令人赞叹。大量留白的运用,已经超出了传统意义上的排版规范,几页文字之间可能只印着寥寥数语,甚至是一整张白纸。这种物理上的“空旷”,与文字内容所营造的疏离感形成了奇妙的呼应。在信息爆炸的时代,这种对“负空间”的极致运用,本身就是一种强大的宣言——它在无声地抗议着内容密度和信息饱和度。初次接触时,我会忍不住抱怨页码的浪费,但读到中段时,我开始理解了这种“呼吸空间”的重要性。它为读者的大脑提供了喘息的机会,防止了文字的堆积造成的阅读疲劳。每次翻过大片的空白,重新回到墨迹时,那种文字的重量感和新鲜感都会重新被激发出来。这种实体书的呈现方式,是将阅读行为本身变成了一种仪式,一种对“少即是多”哲学观的物质化表达。
评分不想工作的理由千千万万,旦罗素说得更好一些,更有全面一些,更有逻辑一些。无论从经济学角度考量,还是从个人发展出发,罗素描绘了一个每天只需工作四小时(但完全可以满足物质需求)的美好世界:在这个世界里,一部分人不必为了工作劳碌致死,另一部分人不必因为失业忍饥挨饿;每个人都有时间发展自己的喜好,而不是在忙碌一整天后只能选择被动的消遣。但在所有的理由中,罗素最打动我的一点,是他说,每天只需工作四小时,能让人们拥有幸福快乐的生活,而世间的平凡男女,如果有机会过上幸福生活,必将更加与人为善,更少迫害和猜忌他人。阅读至此,想到过往工作中不必要的人际纠纷,办公室里那些无中生有的争执和政治,眼泪竟然掉了一地。谢谢编辑给我翻译这本书的机会,可以让我用自己的方式,将罗素的文字重说一遍,受益匪浅。
评分最好看的还是第一章对于工作的论述,后面就都一般了,包括爱情。大概因为爱情是无法论述的,但制度可以。
评分此书为随笔、文集,赞美闲散只是一短文,开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录:只关注小我的人生或许迟早苦不堪言,只有步入更为广阔的天地,生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重,受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒,转而沉醉于虚幻的口号。
评分【2024064】
评分感谢赠书。预计是今年读过最好的五本书之一。一路读来被罗素的俏皮话逗得会心一笑,幽默不断而思维敏捷,对各类话题信手拈来,真是个大家,放到现在高低是个千万级知识类大V。幸好初读没划线,不然要把整本书划满。我理想中的通识教育培养出的人应当是罗素这样的公民,可惜教育培养不出来,他也不是因为受教育才成为罗素(大概)。