具体描述
“拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
作者简介
[英]伯特兰·罗素（1872-1970）
Bertrand Russell
英国哲学家、数学家、文学家，分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。他一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等各个领域，写下了六十多部著作和大量文章，对二十世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
译者，译有《论生命之短暂》《我的不朽已然足够：塔可夫斯基图文集》等。
目录信息
｜赞美闲散
拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制。
｜“无用的”知识
“无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯。
教育
｜教育与纪律
如何将适当形式的自由同最低限度、必要的道德培养相结合，正是教育家尚需解决的难题。
｜斯多葛主义和心理健康
我们必须设法建立某种死亡观，而不是单纯地忽略死亡的存在。
｜论年轻人的犬儒主义
只有让知识分子找到能展现他们创造力的事业，才能真正根治犬儒主义。
爱情
｜浪漫的爱情
浪漫爱情的本质，是爱人难以拥有却又弥足珍贵。
｜爱情在人类生活中的地位
爱情有其自身的恰当理念和内在的道德准则。
社会
｜现代社会的同质性
对世界各地的年轻人来说，什么是现代性，得由好莱坞说了算。
｜建筑与社会问题
只要对利润的渴望还在掌控经济活动，孩子的身心健康和妻子的神经就必将继续深受其害。
｜现代迈达斯
迷信和神秘对经济大权在握的人帮助巨大。
｜法西斯主义的起源
只要非理性占据上风，人类的困境就只能靠偶然来解决。
文明
｜西方文明
我们可以将文明定义为：知识和远虑相结合而产生的一种生活方式。
｜人与昆虫的较量
只要世上还有战争，任何科学知识便都是双刃剑。
｜什么是灵魂？
世界是事件的集合，而非能够长久存在且具有变化属性的物体的集合。
· · · · · · (收起)
读后感
假设现在世界上，每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人，每天工作8小时，来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术，使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是： 每天供应20000个曲别针，曲别针价格战开始，工人们必须加班，以追求更低的价格。 ...
评分虽然并不怎么了解罗素，但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点，这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品，罗素后来也背弃了唯心，最终选择了实在主义，用数学与逻辑去推导哲学问题，这在感觉上确实有点荒谬，毕竟哲学在数学之上，通过数学去规避...
评分假设现在世界上，每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人，每天工作8小时，来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术，使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是： 每天供应20000个曲别针，曲别针价格战开始，工人们必须加班，以追求更低的价格。 ...
评分（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...
评分正值五一假期，花两三个小时看完了罗素的这本《赞美闲散》，书中提到休闲分为被动和主动，所谓被动的休闲，就是单方面地接受外部信息的刺激，并从中获得愉悦感。罗素把去影院、看球赛、听广播都归入被动休闲的范畴，在我们这个时代，大概还要加上看剧和刷短视频。被动休闲的问...
用户评价
罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐，而不是神经紧张，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使闲暇变得令人高兴，但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏，他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活，将变得更和蔼，少作弄人，少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中，善良的天性是世界上最需要的一种，而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果，而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。
评分【2024064】
评分包罗万象的小书，从闲散的价值（“善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松驰感和安全感，而非艰苦劳碌的人生”）到无用知识的用处（““无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯”）再到对婚姻、家庭、社会结构的思考，罗素的思考看似庞杂，其基本点始终是善与理性，以及个人良好、文明（“知识与远虑相结合的一种生活方式”）的生活可能，乃至于建筑于此之上的“社会主义”。这本集子的忧思大多产生于两次大战之间，而今天我们又走远了多少呢？
评分于罗素和鲁肃和陆姝而言，最佳的行为应当源自对字宙和人类命运的深刻理解，而非某种浪漫却失衡的自信引发的狂热冲动。养成在思考而非行动中获得乐趣的习惯，可以预防愚昧无知和过度的权力欲，能令人在不幸中保持平静，在忧虑中保持沉着。只关注小我的人生或许迟早会苦不堪言，只有步入更为广阔、烦躁较少的宇宙，生活中较为悲伤的部分才会变得能够忍受。养成深度思考的习惯益处多多，或微不足道，或意义深远。先说生活中的小烦恼吧，比如被跳蚤咬、火车误点或是碰上牢骚不断的商业伙伴。这些烦恼肯定还不用上升到反思卓越的英雄主义或人类暂时性弊病的层面，但它们引发的烦躁却能毁掉不少人的好脾气和生活乐趣。在这种情况下，可以从同这些烦恼或相关或假装相关的偏僻知识中找到安慰，即便二者之间没有任何关系，这些知识也有助于将这些烦恼从大脑中抹去
评分1.现代生活的同质化会滋生攀比心理，让人产生唯恐落后的焦虑感。 2.罗素认为，将工作视为美德的信念已经对现代社会造成了不可忽视的破坏，闲散才是现代人的救赎。 3.要想有质量地度过闲散时间，关键在于选择主动而非被动的休闲方式。休闲活动属于主动还是被动，并不一定取决于活动本身，更重要的是参与者有没有调动意识，对休闲的内容进行主动的体认和思考。举例来说，假如一个人走进电影院，只是为了跟着震撼的特效和跌宕的剧情感受一些情绪，那电影对他来说，主要是一种被动休闲。而专业的影迷却可能在看电影的过程中想到许多他自主定义的问题。他会关注布光和运镜如何恰当地烘托了氛围，还会试着发掘导演的艺术风格在这部作品中有哪些延续和创新之处。对于这类能在喜欢的内容里看出门道的欣赏者来说，电影完全可能是带来丰富体验的主动休闲。
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