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包羅萬象的小書，從閑散的價值（“善良的天性是這個世界最需要的，但善良的天性源自鬆馳感和安全感，而非艱苦勞碌的人生”）到無用知識的用處（““無用的”知識最重要的優點，是養成人們深度思考的習慣”）再到對婚姻、傢庭、社會結構的思考，羅素的思考看似龐雜，其基本點始終是善與理性，以及個人良好、文明（“知識與遠慮相結閤的一種生活方式”）的生活可能，乃至於建築於此之上的“社會主義”。這本集子的憂思大多産生於兩次大戰之間，而今天我們又走遠瞭多少呢？

羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂，而不是神經緊張，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使閑暇變得令人高興，但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏，他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活，將變得更和藹，少作弄人，少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中，善良的天性是世界上最需要的一種，而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果，而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。

敏銳精闢的羅素啊！看到他的言論，會更加堅信這世間就是有些人有先見和洞見，他們將散落的具體事件變成係統的真知灼見。裏麵對於閑散，工作，教育的部分我很喜歡也很受用。

敏銳精闢的羅素啊！看到他的言論，會更加堅信這世間就是有些人有先見和洞見，他們將散落的具體事件變成係統的真知灼見。裏麵對於閑散，工作，教育的部分我很喜歡也很受用。

總以為羅素是位很古早的哲學傢，畢竟他是維特根斯坦的老師對吧！萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年！這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如：女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素，讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的，但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。

假设现在世界上，每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人，每天工作8小时，来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术，使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是： 每天供应20000个曲别针，曲别针价格战开始，工人们必须加班，以追求更低的价格。 ...  

（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...  

虽然并不怎么了解罗素，但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点，这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品，罗素后来也背弃了唯心，最终选择了实在主义，用数学与逻辑去推导哲学问题，这在感觉上确实有点荒谬，毕竟哲学在数学之上，通过数学去规避...  

（这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...  

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