理想國

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出版者:商务印书馆
作者:柏拉图
出品人:
页数:440
译者:吳獻書
出版时间:1957-06-01
价格:1.40
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
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具体描述

1929年10月初版。1957年6月重印第一版第一次印刷。

有人说,整个西方的思想文化,不过是对柏拉图和亚里士多德二人思想的注脚和注释而已。《理想国》是柏拉图一部重要的哲学、政治、伦理乃至法律、艺术等方面的理论著作,在西方乃至人类思想史上占有十分重要的地位,是不可不读的经典中的经典。因此,在中国人第一次睁眼看世界的西学东渐中,吴献书先生慧眼独具,把英文本的《The Republic》翻译成中文本的《理想国》,并于1929年以繁体竖排、半文言、没有现代标点符号予以句读的形式在商务印书馆出版,此后多次再版,比较好地满足了当时国人对之了解、学习和研究的欲求。

在而今简体、横排的出版时代,这种繁体字和竖排本给时下的读者带来了阅读上的不便甚至困难,影响到该名著的普及推广,故此国内推出了数个简体横排的白话文本。但是,白话本有其优势的同时,也使人感到某种缺憾,正如在国内英语界具有相当声望的许国璋教授在回忆他的老师吴献书先生的文章《饮水思源,敢忘所自》中言:“吴师曾译柏拉图《理想国》,余1989年因讲述‘西方文化史’曾细读之,深感译意精到,远胜今日之白话译本,诚通儒也。”在这个意义上,我们组织了专门研读政治学理论的专业人员加注现代标点符号,并对文中涉及到的有关人物、事件、背景知识进行扼要的注释,这样,在保留吴献书先生译文原貌的基础上,使该译本得以为现代读者“量身定制”。

《理想国》的简介: 这是一部探讨正义、理想城邦和灵魂的哲学巨著。作者以苏格拉底与多位对话者之间生动的对话形式,层层深入地剖析了“什么是正义”这一根本问题。 故事始于对传统正义观的质疑,继而引出作者构筑的理想城邦模型。在这个城邦中,社会被划分为三个阶层:生产者、护卫者和统治者(哲人王)。每个阶层各司其职,和谐共处,共同维护城邦的秩序与繁荣。作者详细描绘了理想城邦的教育体系、政治结构、经济制度以及法律框架,强调了教育在塑造公民美德和培养合格统治者中的核心作用。 特别值得一提的是,书中对“哲人王”的设想,即那些拥有智慧、洞察“善的理念”的哲学家,才是最适合统治国家的人选。作者认为,只有通过哲学,人们才能认识到真正的真理,从而做出最公正、最理性的决策。 除了宏大的政治构想,《理想国》还深刻地探讨了个体灵魂的正义。作者将城邦结构类比于个体灵魂,认为一个正义的灵魂也由三个部分组成:理性、激情和欲望。当理性统治激情和欲望时,个体便实现了灵魂的正义,从而达到内心的和谐与幸福。 本书还通过著名的“洞穴比喻”来阐释了哲学认识论的进路。这个比喻生动地描绘了人们如何从感官世界的束缚中解放出来,走向理智的领域,认识到事物的本质和“善的理念”。 《理想国》的讨论范围广泛,触及了教育、政治、伦理、认识论、形而上学等诸多哲学领域,为后世哲学发展奠定了深远的基础,至今仍是理解西方哲学思想不可或缺的经典之作。它不仅是对理想社会形态的探索,更是对人类如何追求智慧、美德和幸福的深刻反思。

作者简介

吴献书(1885~1944),近现代著名的英语教育家、翻译家,与东吴大学(现苏州大学)第一位华人校长杨永清先生同为“东吴”第三届(1909年冬)毕业生,既是“东吴元老”之一,也是“东吴名师”之一。

目录信息

读后感

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博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...  

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博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...  

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一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧,那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事:有一个洞穴式的地下室,它通过一条长而斜的通道与外界相连,有一些人从小就住在这里,他们头颈和...  

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正义的教诲 ——柏拉图《理想国》义疏 苦茶 苏格拉底在一一驳斥了克法洛斯、玻勒马库斯和色拉叙马霍斯三个人关于正义的观点后,竟然宣称自己并不知道什么叫做正义。这就让周围的年轻人很着急了,于是就继续追问正义问题。这时候,色拉叙马霍斯已经离开,苏格拉底已经不必隐藏自...  

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第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么?正义与不正义哪个更有利?这些问题非常重要,正如苏格拉底所说:“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益?”(344E)。 谈话的人主要有:苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...  

用户评价

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我很少遇到一本书能同时兼顾如此广阔的视野和如此精微的细节。作者在探讨宏大叙事的同时,总能巧妙地穿插一些日常的观察和细腻的情感描写,使得整部作品既有哲学的高度,又不失人间的烟火气。比如,他对某一类人行为模式的分析,细致入微,简直让人怀疑作者是否在暗中观察了我们身边的每一个人。这种洞察力是极其罕见的,它让冰冷的理论焕发出鲜活的生命力。我读到某些段落时,会忍不住笑出声来,因为那种精准的讽刺和自我解嘲,触及了人性中最真实的弱点。总的来说,这本书像一个多棱镜,从不同的角度折射出复杂世界的不同侧面,每一次聚焦,都能看到令人耳目一新的光芒。它是一部值得反复研读的经典,每一次重温,都会带来新的体悟和启发。

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这是一部读起来酣畅淋漓的作品,作者的文笔犹如奔腾的江河,时而激昂澎湃,时而又化为涓涓细流,细腻地描摹出人性的幽微之处。我特别喜欢他叙事节奏的把控,时而用简洁有力的短句营造紧张感,时而又用排山倒海的长句进行深入的剖析,这种张弛有度的叙述方式,极大地增强了阅读的沉浸感。在某些情节的转折处,那种意料之外却又情理之中的设计,让人拍案叫绝。它成功地塑造了一批有血有肉的人物,他们的挣扎、他们的选择,都像一面镜子,映照出我们自身在面对抉择时的彷徨与勇气。读完后,我久久不能平静,脑海中不断回放着那些关键的对话和场景,仿佛自己也参与了那场宏大的命运演出。这本书的魅力就在于,它不直接给出答案,而是通过引人入胜的故事,让我们自己去寻找答案,这种参与感是其他作品难以比拟的。

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这本书给我的感觉,更像是一次精神上的“朝圣之旅”。作者对理想状态的描绘,并非空中楼阁式的空想,而是建立在一系列严密推导和对现实深刻洞察的基础之上。我尤其欣赏其中关于教育和治理的篇章,它提供了一种近乎理想化的蓝图,这种蓝图的价值不在于它是否能在当下完全实现,而在于它为我们设定了一个可以努力追赶的标杆。书中的文字充满了古典的韵味,句式工整,用词精准,读起来有一种沉静而庄重的力量感。它让人心生敬畏,同时也激发了改变现状的渴望。阅读的过程,仿佛在跟随一位智者漫步于历史的长廊,聆听他对人类文明演进的深刻总结与未来期许。它提醒我们,真正的进步,往往需要一代又一代人,以坚定的信念去构建那些看似遥不可及的美好愿景。

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说实话,这本书的阅读体验颇具挑战性,但回报也是巨大的。它的深度要求读者必须全神贯注,稍有走神,可能就会错过某个至关重要的逻辑链条。我不得不承认,有几次我不得不返回去重读某个章节,以便跟上作者那近乎跳跃式的思维发展。然而,正是这种“需要努力”的过程,让最终的领悟显得尤为珍贵。它没有用华丽的辞藻来掩饰内容的艰涩,反而以一种近乎冷峻的姿态,直面核心问题。那些关于秩序与混乱、个体与整体的探讨,既充满了学术的严谨性,又不失对人类境遇的深切关怀。这本书像一位严厉的导师,不断地叩问读者的思维极限,迫使我们走出舒适区,去拥抱那些不那么容易理解却又至关重要的真理。这绝对不是一本可以消遣时随便翻翻的书,它需要你全身心的投入和敬畏。

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这本书的构思之宏大,简直让人叹为观止。从翻开第一页开始,我就被卷入了一个由精妙的逻辑和深刻的洞察力编织而成的迷宫。作者似乎拥有某种魔力,能将最抽象的哲学命题,用最贴近生活的比喻和案例一一剖析。我尤其欣赏他对于“真理”的探寻,那种近乎偏执的严谨性,让每一个论证都像是一块经过千锤百炼的精钢,坚不可摧。阅读过程中,我时常需要停下来,不是因为读不懂,而是因为那些观点过于震撼,需要时间去消化和吸收。它不仅仅是在陈述一个观点,更像是在引导读者进行一场内在的革命,挑战那些根深蒂固的认知框架。那种层层递进的论证结构,仿佛一座精心设计的建筑,每走一步,都能看到更开阔的视野,让人不禁思考,我们平日里习以为常的“现实”,究竟有多少是建立在坚实的基础之上。这本书的价值,在于它提供了一把钥匙,开启了我们对自身、对社会更深层次的理解。

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迷醉于柏拉圖的涵養以及邏輯思維,絕對值得去多看幾遍

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原作的力量啊!

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原作的力量啊!

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原作的力量啊! @2011-04-18 11:20:27

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原作的力量啊!

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