沉思錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學  沉思錄  梁實鞦  瑪剋斯·奧勒留  外國文學  斯多葛派  瑪剋斯·奧勒留(Marcus  必讀   

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要細細的讀……慢慢迴想……看完之後更覺得自己神神叨叨的瞭。

要細細的讀……慢慢迴想……看完之後更覺得自己神神叨叨的瞭。

整本書就是馬剋思奧勒留的幾韆條微薄集，他不斷地思考哲學思考人生思考宇宙自然之道，於是每有裨益就會寫下以饗自己。他看重的有三點，剋己忍耐，敬自然之道而侍神祗，追求內心平靜。能夠武功卓著而又成為哲人，確實再無二人。隻是他每每提到的幾乎都是同樣的事情，讓人不得不懷疑他是否在剋製自己那些卑劣的欲望

32#“任何人失去的不是什麼彆的生活，而隻是他現在過的生活；任何人所過的也不是什麼彆的生活，而隻是他現在失去的生活。”

人之犯罪乃是因為不能分辨善惡，此一觀點近於蘇格拉底之＂罪是因為無知＂，亦令人想起耶穌在十字架上的呼喊：＂父啊，原諒他們，因為他們不知道＂。皇帝的胸襟，令人感動。斯多噶派認為德行就是依照理性，依照邏各斯而生活。世間萬物皆照宇宙公理而行，因此不論種族宗教社會地位，人人皆為宇宙公民。人要遵從內心的理性行事而與外界與他人皆無關。奧勒留的思想近於佛傢，但他不信輪迴轉世。斯多噶派把本性解釋為理性，理性解釋為德行，道德在於依照本性生活，而按照本性的東西就是道德，失之偏頗。

所谓随机，就是捡短的来，一者省力，二者短文见功力。 卷一第一条 何版：从我的祖父维乐斯，我学习到弘德和制怒。 梁版：从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道，以及如何控制自己的感情。 王版：我从外祖父维鲁斯那里学得：良好的习性和平和的性格。 卷二第八条 何版：不要...  

“1992年3月30日，读《沉思录》。马可-奥勒留是个理性主义者。又像内心的诗人，“——一个人退到任何地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼——宁静不过是心灵的井然有序”。或许两千年前的人就是这样的和谐。” —————— 好久不读这本书了。今年写《岩中花树》到家...  

06年的管落同学在看过一本哲学书后发出“想撞墙吗？与哲学家对话吧”这样的感叹。确实，在大多数人眼里，哲学就是众多生僻名词与抽象概念的集合体。它们飘渺，无力，跟日常生活隔了不止一个指间的距离。当我打开《沉思录》，当那些沉静朴实的文字映入眼帘的时候，脑中上紧的发...  

“在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声...  

再度重读马可·奥勒留的《沉思录》。 17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥...