法兰克福学派政治经济学文选

法兰克福学派政治经济学文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:
作者:亨里克·格罗斯曼
出品人:
页数:404
译者:
出版时间:2025-1
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787552040753
丛书系列:新见文丛
图书标签:
  • 法兰克福学派
  • 政治经济学
  • 马克思主义
  • 批判理论
  • 西方马克思主义
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 哲学
  • 经济学
  • 历史学
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具体描述

法兰克福学派的政治经济学传统,是当前国内外学界日益关注的一个热点问题,其相关文献译介在我国尚属空白。对马克思政治经济学批判的创造性阐发和运用,是法兰克福学派社会批判理论的一个核心要点。法兰克福学派的学者于不同历史时期,在马克思主义政治经济学领域做出了卓越探索,其中既包括对马克思《资本论》的文本和基本理论的分析,也包括对 20 世纪以来垄断资本主义最新形势的研判。本书择选格罗斯曼、波洛克、诺依曼、巴克豪斯、莱希尔特等法兰克福学派两代理论家不同时期的代表性文章,以及 1936—1937 年霍克海默、弗洛姆、马尔库塞等人参与的两次集体研讨记录,巴克豪斯所作的阿多诺课堂记录,以专题方式翻译整理成册,试为该领域研究提供一份基础文本。

深入现代世界图景:西方政治思想的转型与当代挑战 书籍简介 本书汇集了二十世纪以来西方政治思想领域内,最具批判性和影响力的核心文本节选与精要分析。它并非聚焦于单一学派或意识形态的系统阐述,而是以一种多维度的、动态的视角,审视现代性(Modernity)的逻辑、权力的运作机制,以及在技术、大众文化和全球化浪潮下,政治主体性如何被重塑和瓦解的过程。本书旨在为读者提供一套理解当代复杂社会政治现实的批判性工具箱,而非提供一套安逸的、现成的答案。 第一部分:现代性之光的阴影——启蒙遗产的再审视 本部分聚焦于对启蒙运动所奠定的理性、自由与进步观念的深刻反思与批判。 一、理性工具化的辩证法:从解放到控制 本书精选了若干关于“工具理性”的经典论述。这些文本指出,启蒙运动所推崇的、旨在将自然和人类社会纳入可计算、可预测框架的理性,在资本主义工业化和官僚化进程中,逐渐异化为一种纯粹的、追求效率的“工具理性”。这种理性不再关心目的的伦理正当性,而只专注于手段的最优化。 核心议题的探讨: 文本深入剖析了技术统治(Technocracy)的兴起。随着科学技术成为社会组织的核心驱动力,政治决策的“非政治化”趋势日益明显。社会管理日益模仿自然科学的精确性,从而模糊了政治行动与技术干预之间的界限。这种“非政治化”的表象下,隐藏着新的、更难以察觉的权力结构。 历史的必然性与偶然性: 通过对历史哲学思潮的梳理,本书展示了思想家们如何试图在宏大的历史叙事中定位现代社会。是人类自由意志的必然展开,还是特定社会经济结构下的偶然产物?这种张力构成了理解现代政治困境的起点。 二、主体性的危机:原子化与异化 在市场经济和国家集权双重作用下,传统意义上的、拥有自主意志的政治主体(Individual Subject)面临着前所未有的挑战。 社会分工的深化: 文本分析了劳动分工如何导致了经验的碎片化和意义的丧失。当个体被压缩到社会机器的一个功能性齿轮时,其参与政治生活、形成统一世界观的能力被削弱。 意识形态的渗透: 本部分着重考察了文化和大众传播领域中意识形态的微妙运作。这些意识形态不再是简单的谎言或虚假宣传,而是通过提供即时的满足感、娱乐化叙事以及被建构的“常识”,潜移默化地塑造了人们的欲望和认知结构,使人“自愿”地接受现存秩序。 第二部分:权力的新面貌——从压迫到规训 本部分关注权力概念的扩展,超越了传统的君主专制或阶级压迫的单一维度,转向对更微观、弥散性的权力形态的考察。 一、权力/知识的共生关系 本书深入探讨了权力并非仅仅是自上而下的禁止或镇压,而是一种生产性的力量,它在知识、话语和分类系统中得以实现。 规训社会(Disciplinary Society)的机制: 文本详细阐述了如何通过对时间、空间、身体的精细化管理,来制造顺从的个体。从学校、医院到工厂,各种机构中的等级监督、规范化评估和常态化检验,共同构建了一个自我规训的社会网络。 生命政治(Biopolitics)的早期形态: 探讨了权力如何转向对“生命本身”的管理——人口的出生率、健康状况、寿命预期等成为国家治理的核心对象。这揭示了现代国家在追求效率的同时,对生命过程进行全面摄取的倾向。 二、法律与正义的模糊地带 在法律体系日益复杂化的背景下,本书对“合法性”的来源进行了拷问。 法律的形式主义陷阱: 思想家们警示,当法律仅仅成为维护现有社会关系的形式和工具时,其正义性基础便岌岌可危。法律的“中立性”往往掩盖了结构性的不平等。 对规范性政治哲学的反思: 这一板块挑战了那些试图在抽象的原则层面建立完美正义模型的努力,主张将关注点从“应当如何”转移到“实际如何运作”,从而揭示现存规范的内在矛盾。 第三部分:批判的疆界与当代症候 本书的最后部分,将目光投向了20世纪中后期以来,在消费主义、全球化和新技术的冲击下,政治批判所面临的新困境。 一、消费主义作为终极意识形态 文本批判性地分析了消费社会如何成功地“回收”了政治异议。 需求的制造与替代: 消费不再仅仅是为了满足基本需求,而成为一种身份建构和社会参与的方式。政治诉求被转化为购买倾向,反抗被导向对“更好”产品的追求。这种“满足的贫困”构成了一种更隐蔽的控制。 奇观社会(Society of the Spectacle)的景观: 审查了图像和媒介如何主导了社会经验。真实的世界被简化、包装成可供消费的图像流,使得深度参与和实质性改变变得愈发困难,政治议题被娱乐化和浅层化。 二、批判理论的自我反思与未来展望 本书的收尾部分并不提供一个乌托邦式的解决方案,而是严肃地探讨了批判理论自身在面对当代复杂性时的局限性与可能性。 行动的困难: 在权力无处不在、渗透入日常生活每一个角落的背景下,何处是进行有效批判和政治行动的有效场域? 对新集体行动的探索: 文本最后导向了对新兴的、非传统的政治参与形式的观察,强调在碎片化时代重建具有共同基础的公共领域的重要性,以及个体如何在保持批判距离的同时,参与到对日常生活的重塑之中。 本书适合所有对西方政治思想史、社会理论、文化批判以及当代社会危机有深入探究兴趣的读者。它提供的是一套严谨的、穿透表象的分析框架,鼓励读者以一种永不满足的、质疑的精神面对我们所处的这个复杂世界。

作者简介

李乾坤,南京大学副教授,马克思主义学院副院长。中国马克思主义哲学史学会理事,马克思恩格斯文本与文献研究会理事,南京大学马克思主义社会理论研究中心兼职研究员,国际卢卡奇协会会员,柏林批判理论研究所(InkriT)兼职研究员,柏林洪堡大学访问学者(2015— 2016)。主要从事马克思主义发展史与国外马克思主义研究。在《哲学研究》《马克思主义与现实》《国际卢卡奇协会年鉴》等刊物发表学术论文 60 余篇,出版学术著作 3 部、译著 4 部。

目录信息

序言:法兰克福学派的政治经济学传统 …………………………1
马克思《资本论》最初计划的改变及其缘由
(亨里克·格罗斯曼)……………………………………………1
马克思的价值—价格转形理论和危机问题
(亨里克·格罗斯曼)………………………………………… 38
马克思、古典政治经济学和动力学问题
(亨里克·格罗斯曼)………………………………………… 73
论马克思的货币理论(弗里德里希·波洛克)…………………155
国家资本主义:它的可能性及其限度
(弗里德里希·波洛克)………………………………………180
民族社会主义是一种新秩序吗?(弗里德里希·波洛克)……213
没有经济学的经济?(弗朗茨·诺依曼)………………………213
马克思的方法及其分析当代危机的适用性(学术研讨)
(埃利希·弗洛姆等)…………………………………………252
垄断资本主义研讨会上的讨论(亨里克·格罗斯曼等)………271
新马克思阅读的开端(汉斯 格奥尔格·巴克豪斯)…………286
论价值形式的辩证法(汉斯 格奥尔格·巴克豪斯)…………326
阿多诺论马克思与社会学理论的基本概念
(汉斯 格奥尔格·巴克豪斯(整理))………………………355
马克思对政治经济学范畴的叙述(海尔穆特·莱希尔特)……369
从法兰克福学派到价值形式分析(海尔穆特·莱希尔特)……398
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了整整一个周末的时间,试图啃下其中关于“意识形态批判”的几个章节,坦白说,挑战性是毋庸置疑的。这本书的行文逻辑之严密,简直像是一张精心编织的巨大网络,你稍微一走神,可能就错过了某个关键的论证环节。我不得不频繁地使用荧光笔和便利贴,记录下那些我自认为“抓住了核心”的句子,但往往在回顾笔记时,又会发现自己对原意的理解还停留在表面。这种阅读体验是痛苦与愉悦并存的,它强迫我跳出日常生活中习惯性的思维定势,去审视那些潜藏在看似日常现象背后的权力结构和文化运作机制。我尤其欣赏其中对文化工业的剖析,那些论述在今天看来,非但没有过时,反而因为媒介环境的飞速发展而显得更加切中肯璠。它提供了一种“反思的工具箱”,而不是一个现成的“标准答案”,这点非常难能可贵。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种带着些许复古韵味的排版,搭配上沉稳的深色调,仿佛一下子就把人拉回了那个思想激荡的年代。我拿到手的时候,首先是被它厚重的质感所吸引,纸张的触感很不错,拿在手里沉甸甸的,给人一种内容扎实、值得细品的预感。光是翻阅目录,那些耳熟能详却又时常感到晦涩的学者名字和理论标题,就已经让人对接下来的阅读充满了期待。这绝对不是那种快餐式的读物,它需要你放下浮躁的心态,准备好迎接一场智力上的“马拉松”。我特别留意了译者的名字,能将如此复杂的文本清晰地呈现出来,想必背后下了不少功夫,这为我接下来的深入阅读打下了坚实的基础,至少不用担心因为翻译腔过重而影响理解的流畅性。整体来看,这本书的装帧和设计语言,成功地传达了一种严肃、专业的学术气质,非常符合它所承载的思想重量。

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就阅读体验而言,这本书的索引和注释系统做得相当详尽,这对于研究者和认真的学习者来说,是至关重要的辅助。我个人非常依赖那些页边脚注,它们不仅解释了文中的专业术语,还提供了重要的历史背景和与其他学派思想家的对话脉络,极大地丰富了文本的理解维度。没有这些详尽的注释,很多关键的典故和引述很可能就成了死角。此外,排版上的留白处理得当,虽然内容本身已经足够密集,但合理的行距和字体选择,使得长时间阅读下来眼睛的疲劳感相对较轻。总而言之,这本书的制作水准,从内容到形式,都体现出对“学术经典”应有态度的尊重,它不仅仅是一堆文字的集合,更像是一件精心制作的知识产品,值得所有对社会理论抱有严肃兴趣的读者珍藏和反复研读。

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这本书的选篇非常具有匠心,它不像某些文集那样是零散的知识点堆砌,而是能看出一个清晰的编撰思路,仿佛是作者为我们精心规划了一条通往理解核心的阶梯路径。从早期的理论奠基,到中期对大众文化的批判,再到后期对社会现实的介入,每一步都衔接着上一步的理论成果,逻辑链条清晰可见。我特别喜欢其中几篇关于“启蒙辩证法”的节选,它们对现代性所带来的矛盾性后果进行了极其深刻的揭示,这种深刻性超越了简单的“好”与“坏”的二元对立,展现出一种对人类境况的复杂洞察。它迫使你承认,进步往往以牺牲某些重要的维度为代价,这种复杂视角是当前许多简单化叙事所缺乏的。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越一片思想的迷雾森林。

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与其他一些同类主题的入门读物相比,这本书的叙事风格显得尤为克制和内敛。它没有那种为了吸引眼球而刻意制造的戏剧性冲突,而是以一种近乎冷峻的学术笔触,层层递进地构建起自己的理论大厦。我发现很多篇章都需要反复阅读才能体会到其精妙之处,尤其是那些充满德式长句的段落,每一个从句都承载着特定的概念限定,稍有不慎就会导致全盘误解。这种阅读的“阻力”,反而激发了我更大的求知欲。我常常在读完一段后,会放下书本,走到窗边,尝试用自己的话去复述刚才读到的核心观点,检验自己是否真正内化了这些复杂的思想元素。这本书无疑是一把磨砺心智的磨刀石,它考验的不仅是你的知识储备,更是你进行深度批判性思考的能力。

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