意派论

意派论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:高名潞
出品人:理想国
页数:181
译者:
出版时间:2009-05-01
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787563384167
丛书系列:
图书标签:
  • 高名潞
  • 艺术
  • 艺术理论
  • 当代艺术
  • 意派
  • 抽象艺术
  • 美术理论
  • 设计
  • 哲学
  • 思想
  • 流派
  • 文化
  • 智慧
  • 洞察
  • 自由
  • 创新
  • 表达
  • 思维
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具体描述

本书围绕“意派”展开论述,借助比较、反观与重构等方式,以破为立,将中国古代美学中的“意”放入更复杂的当代语境,抽象出“意派”的概念,并且将其同“现代派”和“物派”理论进行比较分析,在打破狭隘的地缘与线性艺术分类体系的同时,从更宏观和深入的角度去探讨艺术观念内核的发展与演进。作者在多年的艺术史和艺术评论的写作中,一直坚持运用自己的原创概念去深入解读各种艺术现象,在其自身不断完善的理论体系中,“意派”概念可以说是作者理论观念的又一次延伸,它一方面试图建立结构性的艺术阐释系统,另一方面,它又在自身阐释系统的完善中探寻更广泛的美学价值。

好的,这里为您奉上一本图书的详细简介,该书名为《意派论》,旨在探讨与您所提及书名无关的、完全独立的主题内容。 --- 《未央之域:古代文明的生态适应与技术演进》 作者: 冯子轩 出版社: 华章文化 页数: 680页 定价: 128.00元 ISBN: 978-7-5680-XXXX-X 内容简介: 《未央之域:古代文明的生态适应与技术演进》是一部深度挖掘人类早期文明与自然环境之间复杂互动关系的学术专著。本书摒弃了传统史学中以政治军事为核心的叙事框架,转而聚焦于古代社会如何在特定的地理和气候条件下,通过创新的技术手段实现可持续发展与文化扩张的历程。全书以近乎田野调查的细致笔触,结合考古学、环境科学、人类学及工程技术史的最新研究成果,构建了一个多维度的古代世界图景。 第一部分:地理的塑造——人类文明的摇篮与边界 本部分考察了地理环境对早期文明形态的根本性制约与催化作用。作者首先将目光投向了世界几大主要河流域——尼罗河、两河、印度河以及黄河——的初始定居点。重点分析了这些区域的水文特征如何直接决定了农业灌溉系统的设计理念与社会组织模式。 第一章:大河的恩赐与诅咒:灌溉文明的兴起 详细阐述了早期水利工程的组织动员能力,如何成为早期国家权力结构形成的基石。书中对比了埃及利用天然泛滥进行“雨养”农业与美索不达米亚为应对无常洪水而发展出的复杂堤坝与渠道网络,揭示了资源分配差异如何塑造了截然不同的社会阶层分化速度与法律体系的早熟程度。 第二章:干旱边缘的生存智慧:绿洲与游牧的辩证 着重探讨了在半干旱或高海拔地区,如中亚草原和安第斯山脉,古代社群如何发展出精妙的节水技术和季节性迁徙策略。书中对波斯“坎儿井”(Qanat)系统的工程学原理进行了详尽的解析,并将其与安第斯文明中利用山地微气候进行梯田种植的技术进行比较,论证了“节约”原则作为一种核心技术哲学在不同文化中的共性。 第三章:森林与海洋的呼唤:替代性资源的开发 本章跳出传统农耕中心的视野,考察了热带雨林、沿海地带的生存模式。通过对东南亚和太平洋岛屿文明的研究,展示了对林业资源、海洋渔猎以及热带作物驯化的复杂技术链条,例如贝壳类作为货币和建筑材料的使用,以及对热带病虫害的经验性规避方法。 第二部分:技术的嬗变——从工具到体系的构建 第二部分深入剖析了古代社会在材料科学、能源利用以及信息记录方面的关键技术突破,这些突破直接影响了其社会复杂性的提升。 第四章:石器时代的终结与金属的黎明:材料科学的革命 本书并未将重点放在青铜器合金配比的简单罗列上,而是着力分析了冶金术对社会劳动力结构的影响。作者认为,铜和锡的稀缺性及其提炼过程的复杂性,催生了跨区域的贸易网络和专门化的手工业阶层,从而推动了早期城市化进程中“精英阶层”的固化。随后,铁器的普及如何通过降低工具获取门槛,反过来加速了农业工具的升级和军事思想的变革。 第五章:力的运用:杠杆、轮子与动力的再发现 本章对古代物理学原理的应用进行了深入探讨。详细考察了轮式运输在不同地形上的适用性,并对比了古埃及、古希腊和中国在起重机械(如滑轮组、龙骨水车)上的独立发展路径。尤其对古代水力磨坊的早期形态及其在粮食加工效率上的飞跃给予了充分的肯定,指出这是古代社会实现“能量盈余”的重要一步。 第六章:书写、度量与时间的管理:信息技术的先声 作者强调,复杂社会管理的基础是对信息和时间的精确控制。本章对比了楔形文字、象形文字和甲骨文在记录商业契约、税收和天文观测方面的效率差异。详细分析了巴比伦人对六十进制的系统化应用如何影响了他们的数学和天文学成就,以及古埃及的日晷和水钟如何成为中央集权管理的重要工具。 第三部分:适应与韧性——文明的存续之道 最后一部分关注古代文明在面对环境压力、气候变迁以及内部失衡时所展现出的适应性与韧性,探讨了技术迭代如何影响文明的兴衰轨迹。 第七章:气候波动中的系统重组:小冰期的挑战 通过对近四千年来区域气候模型的重建,本章分析了如“中等干旱期”等关键气候事件对特定文明(如玛雅古典期、亚述帝国晚期)的冲击。研究表明,那些技术结构单一、对单一资源依赖度过高的文明,其崩溃速度远超那些发展出多元化生产体系的地区。 第八章:技术输入的路径依赖与创新受阻 本章引入了“技术路径依赖”的概念,分析了某些古代技术体系一旦形成规模,即可能阻碍新技术的采纳。例如,中原地区对木结构和泥土材料的长期依赖,如何在一定程度上延缓了石材工程技术的标准化和规模化发展,这与地中海文明在混凝土和拱券结构上的持续突破形成了鲜明的对比。 第九章:未央之域:跨时代的技术遗产 总结部分展望了古代技术遗产对后世的深远影响。作者认为,我们今天所依赖的许多基础技术——从犁到灌溉,从度量衡到历法——并非线性进步的结果,而是古代人类在特定生态压力下,通过反复试错、兼并吸收不同区域的智慧所共同构建的“未央之域”。本书的价值在于,它提醒我们,每一次伟大的文明成就,都根植于对脚下土地的深刻理解和对自然规律的精妙模拟。 --- 本书特点: 跨学科视野: 深度融合了考古学、气候模型和工程史,提供了独特的古代社会动力学分析框架。 丰富的案例比较: 详尽对比了四大古文明及安第斯、中美洲等区域文明的技术生态策略。 图表精美: 包含百余幅专业测绘图、技术流程图和气候变迁对比图,直观展示技术细节。 论证严谨: 引用了大量一手考古报告和科学分析数据,结论基于实证而非推测。 适读人群: 历史学、地理学、考古学、技术哲学及环境科学研究人员,以及所有对人类文明起源和发展的深层驱动力抱有好奇心的普通读者。 ---

作者简介

高名潞,艺术批评家及策展人,美国哈佛大学博士,现执教于美国纽约州立大学布法罗分校艺术史系。先后主持了1986年“85新潮美术大型幻灯展”、1988年“中国清代艺术研讨会”和1989年“中国现代艺术展”等重要前卫艺术活动的组织和策划工作。从1995年到1998年集中策划了迄今为止在西方最大型的中国前卫艺术展“Inside Out:New Chinese Art”。同时还以中国及亚洲部分的策展人身份参与策划了“1950年代至1980年代的全球观念艺术展”和1999年在墨西哥开幕的“五大洲与一个城市”的展览。在此期间,高名潞也撰写编著了包括Inside out:New Chinese Art的英文专著和多篇有关中国艺术的英文论文。

目录信息

序第一章 “意派”不是西方现代抽象美学 1、抽象是西方现代主义的核心产物 2、西方再现理论的矛盾和死结第二章 “意派”不是再现的美学 1、“意派”的原理 2、“意派”的契合理论 3、“意派”的物观:与极少主义和“物派”的比较第三章 “意派”与符号学理论 1、图像、符号和象征与“意派”的理、识、形 2、理、识、形解决了符号和象征的分离症结第四章 “意派”论畅想与随笔 1、抽象、观念和写实,形而上、形而外和形而下 2、海德格尔的此在、世界、器具与意派的理、识、形 3、整一性不同于整体性 4、理、识、形就是仪式性
· · · · · · (收起)

读后感

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30年的中国当代艺术中,有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路,一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上,中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略,我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

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30年的中国当代艺术中,有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路,一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上,中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略,我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

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这本书的起点好高啊!在批判了西方的现代主义、后现代、结构、解构主义、现象学等关于“再现”的理论,提出全新的“意派”理论!

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30年的中国当代艺术中,有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路,一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上,中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略,我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

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30年的中国当代艺术中,有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路,一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上,中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略,我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

用户评价

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说实话,一开始拿到这本书的时候,我对它的期望值并不是很高,以为会是一本读起来很“硬核”的学术著作。但事实证明,我的担忧是多余的。作者的写作风格非常独特,他巧妙地将复杂的概念用一种相对易懂的方式呈现出来,而且他善于运用大量的例子来佐证自己的观点,这使得整个阅读过程都变得生动有趣。我最欣赏的一点是,这本书并没有给我一种“灌输”的感觉,而是鼓励读者自己去思考,去质疑,去建构自己的理解。很多时候,我读到某个地方,会停下来,反思自己的经历,看看书中提出的理论是否能解释我曾经遇到的困惑。这种互动式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本书,更像是一个与我思想对话的伙伴。而且,书中对于一些社会现象的观察也相当敏锐,让我对周围的世界有了更深层次的认识。我尤其印象深刻的是,作者在处理一些争议性话题时,并没有采取一边倒的姿态,而是尽可能地呈现不同的观点,然后进行深入的分析,这种严谨的态度让人信服。读完这本书,我感觉自己的思维方式似乎被“重塑”了,看待问题不再是简单的非黑即白,而是多了几分辩证和 nuanced。

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天呐,我最近真的沉迷于一本书,完全停不下来!这本书的名字虽然听起来有点学术,但读起来却一点都不枯燥,反而有一种抽丝剥茧的快感。作者的叙事方式特别吸引人,不是那种直白的讲道理,而是通过层层递进的论证,让你不知不觉地被带入作者的逻辑世界。我特别喜欢它对一些经典案例的解读,总能发现一些我之前从未留意过的角度。有时候我会一边读一边在脑子里构思,仿佛自己也参与到这场思想的辩论中。那种感觉太棒了!而且,这本书的语言非常有力量,简洁却又富有深意,很多句子我都会反复读几遍,细细品味其中的味道。我感觉自己在这个过程中,不仅拓宽了视野,更重要的是,对很多问题的思考方式都有了新的启发。有时候,我会觉得这本书就像一位睿智的长者,在娓娓道来,却又句句点醒。总之,如果你也喜欢那种需要动脑筋,但又充满收获的书,这本书绝对值得你花时间去探索。它不像市面上很多快餐式的读物,读完就忘,而是会让你在读完很久之后,依然回味无穷,甚至在面对生活中的某些问题时,会不自觉地想起书中提到的观点。

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这本书就像一股清流,在充斥着浮躁信息的世界里,给我带来了片刻的宁静和深刻的思考。我特别喜欢作者那种温和而有力的笔触,它没有激烈的言辞,也没有煽情的桥段,但字里行间却透露出一种不容置疑的力量。我常常在睡前捧着它阅读,感受那种沉浸在思想世界里的宁静。有时候,我会因为书中某个精妙的比喻而会心一笑,有时候,又会因为某个深刻的洞察而陷入沉思。它让我意识到,很多看似复杂的问题,其实都有其内在的逻辑和规律可循。而且,作者的知识储备真的令人惊叹,在不经意间,他就能将看似毫不相关的领域联系起来,构建出一幅宏大的思想图景。这本书最让我着迷的一点是,它并没有给出标准答案,而是引导读者去探索,去发现,去形成自己的理解。我感觉自己像一个侦探,在作者的引导下,一步步解开谜题。读完之后,我发现自己对一些曾经习以为常的观念产生了怀疑,也开始用一种更批判性的眼光去看待事物。这种“被启发”的感觉,是我阅读这本书最大的收获。

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最近让我爱不释手的一本书,真的太不一样了。它不是那种读完就扔在床头的书,而是会让你时不时地翻出来,重新品味一下。作者的写作风格可以说是独树一帜,他总能用最简洁的语言,表达最深刻的道理。我特别喜欢他在处理一些微妙的情感和复杂的社会关系时,那种洞察力惊人的描写。他不会刻意去煽情,但字里行间流露出的情感却能深深地触动人心。而且,这本书在结构上也非常有意思,不是那种线性的叙事,而是像一幅精美的拼图,每一块碎片都有其独特的位置和意义。我最享受的阅读方式是,在某个安静的午后,泡一杯咖啡,然后沉浸在这本书的世界里。有时候,我会因为书中某个角色的遭遇而感到惋惜,有时候,又会因为作者对于某个现象的深刻剖析而拍案叫绝。它让我看到了许多我从未曾想过的可能性,也让我对人性有了更深的理解。读完之后,我感觉自己的内心好像被涤荡过一样,变得更加清晰和坚定。

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我必须承认,刚开始翻开这本书的时候,我有点担心它会晦涩难懂,毕竟书名听起来就很有分量。但令我惊喜的是,作者的语言风格异常流畅,并且充满了智慧的火花。他不会用那种枯燥乏味的学术术语来堆砌,而是用一种非常生动形象的方式来阐述他的观点。我特别喜欢他讲故事的能力,总能在故事的起承转合中,自然而然地引出他想要表达的思想。而且,这本书的结构设计也非常巧妙,每一章都像是一个独立的模块,但又相互关联,共同构建起一个完整的思想体系。我常常觉得,作者就像是一位高明的建筑师,将一座宏伟的思想殿堂呈现在我面前。我最享受的阅读体验就是,在读到某个段落时,会突然有一种“顿悟”的感觉,觉得之前一直困扰我的某个问题,突然豁然开朗。这种“啊哈!”的时刻,是阅读过程中最令人兴奋的部分。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的训练,它教会我如何去分析,如何去判断,如何去独立思考。

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看山还是山的境界

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属于catalog型的书籍,本科时期读的,对自己当时模糊不清的创作理念和意识的暗流起到了点醒的作用^_^。本书梳理了高老师论述理论中的极多主义和意派的概念以及门类中的艺术家

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在西方现代艺术中,试图打破艺术和生活界限的:杜尚(从美学和艺术体制系统去挑战艺术再现的方式,他用现成品替代艺术品)、博伊斯(他大量运用现成品,目的在于阐发这些物的社会意义。)好的新的作品应该从作品本身中找到一种关系,并且让作品具有空间功能,包括光和观众的视野。在场presence留给观众一个移动的和永远处于调整之中的空间感觉,并且随着作品的秩序性而展开。极少主义引发两个极端波普、观念艺术。身体的在场既不拒绝形象表演,也不拒绝意念。它融合了理识形并且以一种所谓的仪式性形式传达出来。瓦尔堡学派哲学背景新康德主义新黑格尔主义:卡西尔Ernst Cassier,阿比瓦尔堡Aby Warburg,埃德加温德Edgar Wind,格特鲁德宾Gertrud Bing。见花落泪,望风生悲

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“意派”先不说,至少其他部分梳理很清楚,可以按图索骥看更多的

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考研压根用不到 国内有几个考技法的学生能读的懂?我他妈感觉寥寥无几

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