意派論 在線電子書 圖書標籤: 高名潞  藝術  藝術理論  當代藝術  意派  抽象藝術  美術理論  設計   

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所謂提齣的元理論根本不成形，隻是在過去中國傳統意論基礎上添瞭點東西罷瞭，沒有極多主義的理論嚴謹。倒是對西方各大理論的闡述還不錯，權當是教科書吧。

高師理論超級紮實，可以說是高級博士論文，看瞭之後感覺自己lever高瞭一些些。高師將柏拉圖理論套用在寫實主義、現代主義、後現代主義藝術，也並結閤成自己的「意派」理論——非常中國化移植，但是還是說服不瞭人哎——這樣的原因，大概是藝術傢跟不上理論理念吧。

真夠厲害的 把西方抽象主義全部批判瞭一遍 格林伯格成瞭極端再現論者… 感覺很多觀點都很有偏頗

看山還是山的境界

在西方現代藝術中，試圖打破藝術和生活界限的：杜尚（從美學和藝術體製係統去挑戰藝術再現的方式，他用現成品替代藝術品）、博伊斯（他大量運用現成品，目的在於闡發這些物的社會意義。）好的新的作品應該從作品本身中找到一種關係，並且讓作品具有空間功能，包括光和觀眾的視野。在場presence留給觀眾一個移動的和永遠處於調整之中的空間感覺，並且隨著作品的秩序性而展開。極少主義引發兩個極端波普、觀念藝術。身體的在場既不拒絕形象錶演，也不拒絕意念。它融閤瞭理識形並且以一種所謂的儀式性形式傳達齣來。瓦爾堡學派哲學背景新康德主義新黑格爾主義：卡西爾Ernst Cassier，阿比瓦爾堡Aby Warburg，埃德加溫德Edgar Wind，格特魯德賓Gertrud Bing。見花落淚，望風生悲

30年的中国当代艺术中，有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路，一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上，中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略，我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

对于西方二元美学历史的总结非常系统到位，尤其指出西方美学分离论可谓一针见血。 但是最重要的“意派”这个元理论的构建说了等于没说。基本上是用了半天劲用西方的话语系统和表述方式把东方的美学重说了一遍，难怪有人说“抄袭”。 这种思想上的转译工作不是不能做，这种“...  

这本书的起点好高啊！在批判了西方的现代主义、后现代、结构、解构主义、现象学等关于“再现”的理论，提出全新的“意派”理论！

30年的中国当代艺术中，有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路，一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上，中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略，我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

对于西方二元美学历史的总结非常系统到位，尤其指出西方美学分离论可谓一针见血。 但是最重要的“意派”这个元理论的构建说了等于没说。基本上是用了半天劲用西方的话语系统和表述方式把东方的美学重说了一遍，难怪有人说“抄袭”。 这种思想上的转译工作不是不能做，这种“...