中国人

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出版者:群言出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2009-7
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787802560031
丛书系列:
图书标签:
  • 林语堂
  • 文学
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  • 身份认同
  • 民族自豪感
  • 人文素养
  • 社会结构
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具体描述

《中国人》主要讲述了:中国是一个庞大的国家,而她的民族生命,涵育着太复杂的内质,欲加以阐述,势难免于牴牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者,鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理,它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟,只在稀有的一刹那,这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。

《岁月的回响:一份家族口述史》 这本书不是一部宏大的历史叙事,也不是对某个群体进行概括性的解读。它是一份珍贵的家族口述史,记录了一个普通中国家庭几代人的生活片段、情感起伏以及他们如何在时代变迁中寻找立足之地。 翻开这本书,您将跟随作者的笔触,回到上世纪初那个动荡不安的年代。我们会认识一位在南方小镇上辛勤耕耘的农妇,她的生活被日复一日的劳作填满,却从未失去对生活的热爱和对家人的牵挂。她讲述的不仅仅是粗茶淡饭的滋味,更是她在困境中展现出的坚韧与智慧,如何在战乱的阴影下守护家庭的温暖。 接着,视角转向她的儿子,一位在建国初期投身工业建设的青年。他有着那个年代特有的理想主义,怀揣着建设祖国的热情,在条件艰苦的工厂里挥洒汗水。他的故事里充满了对工作的执着,对集体的认同,以及在集体生活中经历的喜怒哀乐。他会回忆起那些通宵达旦的加班,工友之间的情谊,以及对国家未来充满憧憬的夜晚。 然后,我们来到他的女儿一代。她经历改革开放的浪潮,年轻时的她充满了对知识的渴望和对外部世界的憧憬。她讲述了那个时代年轻人面临的选择:是继续遵循传统的道路,还是勇敢地拥抱新的机遇?她在城市中打拼,经历了创业的艰辛,也体会了成功的喜悦,更在个人价值的实现与家庭责任之间寻找平衡。她的故事里,有对父母辈的理解与传承,也有对自身人生道路的探索与坚持。 再往后,书中的人物来到了当下的时代。作者的孙辈们,他们生长在信息爆炸的年代,物质条件更加丰裕,但他们面临的挑战也更加多元。他们可能在科技浪潮中寻找自己的方向,在多元文化的影响下塑造自我,也在快速变化的社会中思考人生的意义。他们可能会讲述与父母辈在沟通方式上的差异,对传统文化的理解,以及他们如何看待“成功”与“幸福”。 《岁月的回响:一份家族口述史》并非旨在描绘某个群体画像,而是通过一个个鲜活的个体生命故事,折射出中国社会在过去一个多世纪里发生的深刻变革。它不谈论宏大的政治格局,不分析复杂的经济理论,而是聚焦于普通人在历史洪流中的个体命运。 在这里,您将读到: 日常的琐碎与不凡: 那些关于食物、衣物、房屋、节庆的细节,在作者的笔下变得生动而有温度。这些看似平凡的日常,承载着一代又一代人的情感寄托和生活智慧。 情感的羁绊与传承: 父母与子女、夫妻之间、兄弟姐妹之间的爱恨情仇,在时间的流淌中被细腻地展现。亲情的维系,在历史的变迁中显得尤为珍贵,也见证着人性的光辉。 时代的印记与个体选择: 每一个时期特有的社会背景,都深刻地影响着个体的生活轨迹。然而,即使在最艰难的时代,个体依然拥有选择的权利,他们如何回应时代的召唤,如何在限制中寻找自由,都构成了引人深思的篇章。 记忆的碎片与生命的韧性: 口述史的魅力在于其未经雕琢的真实感。那些或清晰或模糊的记忆,汇聚成一幅幅动人的画面,展现了生命在面对苦难时所爆发出的惊人韧性。 这本书最独特之处在于,它没有试图去定义“是什么”,而是邀请读者去感受“是怎样”。通过倾听这些来自民间的、个人的声音,我们可以看到历史是如何被生活本身所书写,个体又是如何在这宏大的叙事中留下自己独特的痕迹。 它是一份对过往的深情回望,是一次对生命价值的温情探寻,更是一面映照我们自身存在与选择的镜子。阅读这本书,您或许能在这些家族成员的故事里,找到与自己生命经验的共鸣,感受到那份跨越时空的、属于普通人的坚韧与温情。它不提供答案,却能引发思考,让我们更加深刻地理解“生活”二字的分量。

作者简介

林语堂(1895-1976),福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等,中国现当代著名学者、文学家、语言学家。1912年入上海圣约翰大学。1919年起先后赴美国、德国研究语言学,获哈佛大学硕士学位、莱比锡大学博士学位。1923年回国.先后任教于北京大学、北京女子师范大学、厦门大学。1927年任国民政府外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》。1935年创办《宇宙风》。1936年居留美国。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。

著有《大荒集》、《我的话》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《京华烟云》、《武则天传》、《苏东坡传》等。

目录信息

赛珍珠序自序闲话开场第一章 中国人民 一 南方与北方 二 退化 三 新血统之混入 四 文化之巩固作用 五 民族的童年第二章 中国人之德性 一 圆熟 二 忍耐 三 无可无不可 四 老猾俏皮 五 和平 六 知足 七 幽默 八 保守性第三章 中国人的心灵 一 智慧 二 女性型 三 缺乏科学精神 四 逻辑 五 直觉 六 拟想第四章 人生之理想 一 中国的人文主义 二 宗教 三 中庸之道 四 道教 五 佛教 六 小引第五章 妇女生活 一 女性之从属地位 二 家庭和婚姻 三 理想中的女性 四 我们的女子教育 五 恋爱和求婚 六 妓女与妾 七 缠足的习俗 八 解放运动第六章 社会生活和政治生活 一 公共精神的缺乏 二 家庭制度 三 徇私舞弊和礼俗 四 特权与平等 五 社会阶级 六 阳性型的三位—体 七 阴性型的三位一体 八 乡属制度 九 贤能政府第七章 文学生活 一 文学之特性 二 语言与思想 三 学术 四 学府制度 五 散文 六 文学与政治 七 文学革命 八 诗 九 戏剧 十 小说 十一 西洋文学之影响第八章 艺术家生活 一 艺术家 二 中国书法 三 绘画 四 建筑第九章 生活的艺术 一 目常的娱乐 二 居室与庭园 三 饮食
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读后感

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有幸在图书馆翻到了这本书1980年代的译本,名为“中国人”,豆瓣连接如下:http://book.douban.com/subject/1040865/ ,觉得写得相当有内涵,文字很顺畅。无奈当时因为种种原因没能读完。后来读到 陕西师范大学出版社 黄嘉德 的译本之后,非常失望。翻译故做深沉,好好一本书糟...  

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1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行,9月出版,到年底时已再版了7版,登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为,这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的,但他对祖国爱之深,责之切之...  

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著名的诗人艾青说过:“为什么我的眼中常含着泪水,因为我爱这土地爱的深沉。”那年,在外政治庇护的泰国前总理他信被遣送回国,下飞机的第一个举动,就是亲吻祖国的土地。每一个国家的子民,对于国家都有其自己浓烈的爱,不管他有没有人民意识或是公民意识。我想,在这一点上...  

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有幸在图书馆翻到了这本书1980年代的译本,名为“中国人”,豆瓣连接如下:http://book.douban.com/subject/1040865/ ,觉得写得相当有内涵,文字很顺畅。无奈当时因为种种原因没能读完。后来读到 陕西师范大学出版社 黄嘉德 的译本之后,非常失望。翻译故做深沉,好好一本书糟...  

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在二手店里偶尔发现林语堂的my country and my people,heinemann asia singapore出的,成色如新,书背上连折痕都不见,赶紧拿下。 关于中国人的性格特点,林老先生列出15条。其中有三条的负面:patience, indifference, old roguery——the worst and most stri...  

用户评价

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这本书给我带来的体验是,它像一坛陈年的老酒,后劲十足。我原本以为这是一本比较宏大叙事的历史普及读物,但实际上,它更像是一部关于“身份焦虑”的群像剧。作者似乎对当代中国人普遍存在的自我认知模糊状态有着深刻的洞察。最让我感到震撼的是,书中对“面子”文化和集体主义传统如何在现代语境下发生变异、异化,进行了非常犀利的探讨。举例来说,书中描述了一个在社交媒体上营造完美生活,私下里却陷入巨大债务危机的中年人形象,这个角色极具代表性,它揭示了在信息爆炸的时代,人们如何将大部分精力用于扮演一个角色,而非真实地活着。语言风格上,作者的文字是疏朗且富有韵律的,大量使用富有哲思的比喻,使得原本可能枯燥的社会现象分析,变得极具美感和穿透力。它成功地将个体的情感挣扎与宏大的社会变迁编织在一起,让读者在为书中人物的命运叹息时,也忍不住审视起自己的生活轨迹和价值取向。

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这本《中国人》的书,说实话,我期待了挺久。拿到手的时候,那种沉甸甸的感觉,就让人觉得作者是下了真功夫的。我印象最深的是它对中国社会几个关键转折点的描摹,不是那种教科书式的平铺直叙,而是通过几个普通家庭的命运起伏来展现时代洪流的冲击力。比如,书中对上世纪八十年代初期,那些从乡村涌入城市寻找机会的第一代“打工者”的刻画,细腻得让人心酸。作者没有回避他们生活中的窘迫和精神上的迷茫,那种在高速发展列车上无处安放的疏离感,被描绘得淋漓尽致。我特别欣赏作者在细节上的考究,无论是城中村里昏黄的灯光,还是工厂车间里机器的轰鸣,都仿佛能让人亲身感受到那种特定的年代气息。这本书的好处在于,它让你在阅读故事的同时,也在反思我们这个民族是如何一步步走到今天的,那些被宏大叙事掩盖的个体挣扎,才更具震撼人心的力量。它不是一本提供标准答案的书,而是一面镜子,映照出我们集体记忆深处那些复杂、矛盾的情绪。读完之后,心里留下的是一种沉甸甸的复杂情感,既为国家的进步感到骄傲,也为那些被时代洪流裹挟的个体命运感到唏嘘。

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初读此书,我的第一反应是,作者的笔触带着一种近乎冷峻的客观性,仿佛一个老练的社会学家在进行田野调查,但又巧妙地融入了文学的温度。它最吸引我的地方在于其独特的叙事结构,并非完全线性的时间推进,而是频繁地在不同地域、不同阶层之间进行跳跃切换,这使得对“中国人”这个群体的刻画具有了极强的立体感和广度。比如,书中穿插描写了江南某个古镇的守艺人如何抵抗现代化冲击,与东部沿海某高科技园区里,年轻精英们在“996”模式下的精神消耗,这种强烈的对比,一下子就把中国社会内部的巨大张力展现出来了。我尤其欣赏作者对于权力结构和文化心理的剖析,那些看似不经意的对话和场景设计,背后都隐藏着深刻的社会学洞察。它不迎合任何一种简化论的解读,而是努力去呈现一个充满悖论、复杂交织的真实图景。坦白讲,读这本书需要一定的耐心和思考,它不是那种可以轻松消遣的作品,但如果你渴望深入理解当代中国社会肌理的复杂性,它绝对是一部值得反复咀嚼的佳作,每一次重读,都会有新的发现。

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老实讲,这本书给我最深刻的感受是一种知识的丰盈感和情感的压抑感交织。它给我的感觉不是在读一个故事,而是在进行一场全景式的文化扫描。作者似乎调动了大量的历史文献、民间传说,甚至是细微的社会调查数据,将其熔铸在一个个富有张力的叙事片段之中。我特别关注到书中关于“地域文化”和“身份认同”的部分,作者没有将“中国人”看作一个同质化的整体,而是细致地描摹了南北方文化差异在现代社会治理和个体交往中的微妙影响。例如,对南方某些宗族社群的深入剖析,与北方某些基层治理单位的运作模式的对比,展现了中国文化深层结构的多样性和韧性。这本书的结构是宏大且精密的,阅读过程中需要不断地在宏观的社会背景和微观的人物内心之间切换,这要求读者具备相当的专注力。然而,一旦沉浸其中,那种被复杂信息流和深刻洞察力所包围的体验,是其他许多同类作品无法比拟的,它真正做到了“以小见大”,让人对我们所处的这个庞大而奇特的文明体,有了更深一层的敬畏。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它没有刻意去取悦大众读者,反而追求一种深入骨髓的真实。我之所以给予高评价,是因为它成功地捕捉到了一个被很多当代文学作品所忽略的维度——即“时间感”的错位。作者细腻地展现了不同代际的中国人对于“快”与“慢”、“传统”与“未来”的不同认知是如何相互碰撞,造成家庭内部的巨大鸿沟。例如,书中通过描写祖孙三代围绕一块老宅基地的观念冲突,就生动地刻画了现代性带来的价值重构过程。作者的遣词造句极为精准,很多句子如同雕塑一般凝练有力,尤其是在描绘城乡结合部那些快速消亡的传统生活场景时,那种带着敬畏的笔触,让人感到一种对流失的过去的深深眷恋。这本书的伟大之处在于,它没有简单地批判或赞美,它只是呈现了“存在”本身,让读者自己去完成道德和情感上的判断,这种留白处理,比直接灌输观点要高明得多。

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吾国与吾民的别名。有机会找英文版来读读。

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吾国与吾民的别名。有机会找英文版来读读。

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写国民性的文章,本国人写怕虚美隐恶不客观,外国人写怕断章取义不够了解,但《吾国与吾民》绝对没有以上问题。

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由于成书时间较早,不少内容都和现在的实际不太相符了。

评分

吾国与吾民的别名。有机会找英文版来读读。

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