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发表于2024-12-22
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完全就是慕名而读,这本书作为中小学必读书实在有点为难中小学生了,很难懂得。因为是上世界30,40年代的语言,比较晦涩难懂
评分完全就是慕名而读,这本书作为中小学必读书实在有点为难中小学生了,很难懂得。因为是上世界30,40年代的语言,比较晦涩难懂
评分由于成书时间较早,不少内容都和现在的实际不太相符了。
评分从高中读到大学,反反复复好几遍。对于自己的民族总是解读不透,认识你自己,像探求一个无限不循环小数。
评分写国民性的文章,本国人写怕虚美隐恶不客观,外国人写怕断章取义不够了解,但《吾国与吾民》绝对没有以上问题。
林语堂(1895-1976),福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等,中国现当代著名学者、文学家、语言学家。1912年入上海圣约翰大学。1919年起先后赴美国、德国研究语言学,获哈佛大学硕士学位、莱比锡大学博士学位。1923年回国.先后任教于北京大学、北京女子师范大学、厦门大学。1927年任国民政府外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》。1935年创办《宇宙风》。1936年居留美国。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。
著有《大荒集》、《我的话》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《京华烟云》、《武则天传》、《苏东坡传》等。
《中国人》主要讲述了:中国是一个庞大的国家,而她的民族生命,涵育着太复杂的内质,欲加以阐述,势难免于牴牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者,鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理,它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟,只在稀有的一刹那,这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。
(一) 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好,国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处,佛祖的大智慧近在咫尺,眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...
评分惟有中国人才能如此看透中国人。看到我们伟大的虚弱,强壮的渺小,忍耐的坚韧以及消极中的积极。林语堂先生站在这样一个主观又客观的位置上,亲热地称呼我们《吾国与吾民》:我的国家,我的民族,我的家与家人。依循着血脉里相似的气味,并不把自己剥离于这个群体,只是怀着满...
评分(一) 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好,国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处,佛祖的大智慧近在咫尺,眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...
评分有幸在图书馆翻到了这本书1980年代的译本,名为“中国人”,豆瓣连接如下:http://book.douban.com/subject/1040865/ ,觉得写得相当有内涵,文字很顺畅。无奈当时因为种种原因没能读完。后来读到 陕西师范大学出版社 黄嘉德 的译本之后,非常失望。翻译故做深沉,好好一本书糟...
评分1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行,9月出版,到年底时已再版了7版,登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为,这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的,但他对祖国爱之深,责之切之...
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