深河 在线电子书 图书标签: 远藤周作  日本文学  日本  宗教  小说  信仰  印度  深河   

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这个结尾让我以为装订错误了。

俯视深河，临水顾影，书中的每一种情绪我都感同身受，它们重合、叠加，折射在我的身上，像是置身于无明世界，涂抹了一层又一层的黑暗，混淆着，辨不清。我也执着于灵魂的存在以及转世，因为放不开；我也恶意对待过感情，也被恶意对待；我也有不能与人交流的孤寂；我也背负着不可言说的苦楚。这些不能摆脱的重担，深河也净化不了，而“一息间即释放，贪嗔痴这根刺”，永远也做不到。

1. 远藤周作对宗教的态度是拿来主义的，他并不尊重任何一个宗教本身，而是为我所用，满足人类的小情小爱，他的泛神论是对所有宗教的亵渎，跟少年派的李安没有区别。2. 他对基督教的理解非常肤浅，认为上帝的形象就是人所定义的慈爱，完全不知道上帝的爱首先是叫你认罪，是公义和审判，对圣灵更没有概念。3. 他喜欢本质主义的划分所谓东西文化的差别，他对印度等地的文化带有一种第一世界中产阶级对非主流文化奇观的狂妄窥视。4. 我能理解他为什么受欢迎，因为他的作品精准的反映了标准无神论者眼中的宗教信仰。远藤周作是一个标准的无神论者。

深厚的包容感 很久没有看到这么顺畅的文字了 翻译的水平也不错

深透的作品，洞穿，所以悲哀。

背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 　　 　　 　　　　五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。 　　 　　 　　　　《深河...  

我本来想将它跟《沉默》放在一起来说。看完《沉默》以后，觉得还是不必放在一起。《沉默》没有直接打击到我，而《深河》的确曾在瞬间淹没过我。 先挑两本书我共同的质疑点，主题先行，或者说定律先行，结论先行。开始看一段后，就能预想他最后的去向。想他提笔的一刻，也就知道...

如果救赎的意思是从此过上更美好的人生，那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说，为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐？那种震荡与安抚并存的阅读体验，如在一锅滚烫的水面前，让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生，却又觉得，可以走得不...  

很想去看看印度女神查姆达的雕像，很想去恒河里沐浴，洗去今生前世的一切罪孽，体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生，怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时，一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走，消失....不留一点痕迹.（看完书有种很压抑的感觉）