深河 在線電子書 圖書標籤: 遠藤周作  日本文學  日本  宗教  小說  信仰  印度  深河   

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“人，直到斷氣都把尋求那一絲光綫當成最後的目標”

看完短信某人說，深河寫得很好，雖然這好私以為配不上封腰上那行“諾貝爾奬錯失的名著”，比起大江川端或者沒得奬的三島，遠藤給人感覺還是差一點，差在對內在更為深刻精準的挖掘，主要在美津子方麵，說倒是說清楚瞭，但是她的問題和三島的問題是互通的，對比之下描寫的高低立顯。而大津，他似乎是給長時間思考這個問題的我指瞭一條路，閤上書的時候忽然就流淚瞭，更盡力去承負去愛，不論這世間的一切而指嚮那巨大的永恒，善惡美醜生死榮辱並在。另外沼田和亡妻大概是日本大師級小說裏為數不多的一種純粹感情。讀完更加嚮往恒河。

看完短信某人說，深河寫得很好，雖然這好私以為配不上封腰上那行“諾貝爾奬錯失的名著”，比起大江川端或者沒得奬的三島，遠藤給人感覺還是差一點，差在對內在更為深刻精準的挖掘，主要在美津子方麵，說倒是說清楚瞭，但是她的問題和三島的問題是互通的，對比之下描寫的高低立顯。而大津，他似乎是給長時間思考這個問題的我指瞭一條路，閤上書的時候忽然就流淚瞭，更盡力去承負去愛，不論這世間的一切而指嚮那巨大的永恒，善惡美醜生死榮辱並在。另外沼田和亡妻大概是日本大師級小說裏為數不多的一種純粹感情。讀完更加嚮往恒河。

1. 遠藤周作對宗教的態度是拿來主義的，他並不尊重任何一個宗教本身，而是為我所用，滿足人類的小情小愛，他的泛神論是對所有宗教的褻瀆，跟少年派的李安沒有區彆。2. 他對基督教的理解非常膚淺，認為上帝的形象就是人所定義的慈愛，完全不知道上帝的愛首先是叫你認罪，是公義和審判，對聖靈更沒有概念。3. 他喜歡本質主義的劃分所謂東西文化的差彆，他對印度等地的文化帶有一種第一世界中産階級對非主流文化奇觀的狂妄窺視。4. 我能理解他為什麼受歡迎，因為他的作品精準的反映瞭標準無神論者眼中的宗教信仰。遠藤周作是一個標準的無神論者。

信仰是個該起敬的話題，可惜在下無知，遠藤周作傢的“洋蔥”好像不怎麼“好吃”。

如果救赎的意思是从此过上更美好的人生，那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说，为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐？那种震荡与安抚并存的阅读体验，如在一锅滚烫的水面前，让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生，却又觉得，可以走得不...  

“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝，争夺她自己不屑而上帝深爱的大津，她恍如当年的蛇，诱惑上帝的孩子，不是出于爱，而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了，曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...  

1.有些感动，但不多。可能同多数日本作品一样，通篇内敛深邃，笔调客观冷静，你读者去怎么感悟，反正我文字上不去影响你。或者，是因为我上了年纪，感动就变成奢侈品？ 2.一眼望透的孤独。书中无论是谁在寻找救赎，都是源自现实和过往的格格不入和深深不满，无处宣泄而又无法...  

到今天为止，流着眼泪看完了这本《深河》，诚如书后推荐所说：“不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天，有许多平时不解的现象，因为多年的无神论教育，我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年，我去了...  

五名日本男女经历了各自不同的人生旅程，聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员，曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板，从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家，相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父，以及曾试图用自...