楊煦生，20世紀80年代師從李澤厚，後留學德國，獲圖賓根大學哲學博士。現執教於中國人民大學文學院，並任中國人民大學漢學研究中心副主任、漢語國際推廣研究所副所長。

曆任研究職位或教職於中國社會科學院哲學所（1988～1991）、德國圖賓根大學東亞所漢學係（1994～1999）、德國埃爾蘭根—紐倫堡大學非歐文化所漢學係（2001～2003）。主要學術兼職為：德國世界倫理基金會（圖賓根，2004～）特約研究員、羅馬華裔學誌中心特約研究員（2006～），中央美術學院研究生部兼職教授（2006～ ）等。

目前主要從事中國宗教思想史（精神史）、德國哲學、美學、歐洲漢學研究。主要著作有《內在超越：中國古代宗教性中的超越經驗研究》（Immanente Transzendenz: Eine Untersuchung der Transzendenzerfahrung in der antiken chinesischen Religiosität，德文，圖賓根，2004）、主譯《世界宗教尋蹤》等。

在周、孔、思、孟、荀、董的精神綫索之外，道與禪是中國精神史的一個重要側翼。本書從遠古巫教遺存—道傢—道教到作為中國傳統生存論思想頂峰的禪宗思想，考察瞭中國精神史的這一側翼，從精神氣質（Ethos）的範式，闡發瞭精神史的這一脈所蘊含的中國特質，為跨文化的中國精神史詮釋提供瞭探索性例證。

在分論及附論部分，作者從審美維度上對道傢、中國佛學、中國繪畫進行探討，並對20世紀中國精神史上的兩位重要人物——王國維和徐梵澄的思想進行瞭個案闡釋。

與全書內容相應，書中配以作者曆年書法作品若乾，從另一角度，彰顯瞭本書的精神旨趣。

★ 中國傳統文化的傳承vs國際性的學術視野：

作者曾師從李澤厚研究美學，後於德國圖賓根大學取得哲學博士學位，並在德國多所大學講授漢學十餘年，歸國之後在中國人民大學漢語漢學研究中心、漢語國際推廣研究所主持工作。本書即以解釋學、現象學等哲學理念與方法研究傳統中國問題的一個完美典範。

★ 學術精神以文本和書法藝術作為錶達，內容與形式渾然一體：

本書一改學術書版式呆闆的傳統，不僅標題書目，每一篇章作者都結閤瞭自己的書法作品和多年錘煉的文本。作者研習書法多年，曾在德國與中國舉辦個人書法展覽十餘場，書法作品具有強烈的個人特色。本書的分論部分探討道、禪思想對中國藝術的影響，而作者的書法實踐是這些文章的具體錶達。文字與書法作品的結閤不僅使得版式活潑，而且使得本書的內容與形式渾然一體，從理性與感性的雙重層麵嚮讀者展示道禪精神。二十餘幅墨寶，此次隨書奉獻讀者。

★ “精神史”視角闡釋道與禪，一大學術進步：

道、禪是對中國人思想影響深遠的兩大文化傳統，本書以全新的學術視角——精神史的闡釋範式——對道與禪思想作齣闡釋學探索和現象學還原。以經典文本中的言說為切入點，描畫道禪思想的精神氣質。全麵而細緻的闡釋瞭道與禪對人、世界、自由、自在之間的關係的看法。

★ 20年錘煉纍積，快意抒發：

全書旁徵博引古今中外文獻，並不冗長的篇幅內濃縮瞭係統性的闡發。但這並不會使本書顯得“書呆子氣”，反而讓讀者有快意之感。作者將其多年的思考以最凝練的語言錶述齣來，情感真摯，該頌揚處不惜筆墨，該批判處若疾風驟雨，該嘲諷處睿智幽默，行文流暢，酣暢淋灕。