村庄里的闲话

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出版者:上海书店出版社
作者:薛亚利
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2009-7
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787545800883
丛书系列:上海市学术著作出版基金
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 传播学
  • 农村舆论
  • 社会心理学
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具体描述

《村庄里的闲话》是对一个农村基本生活单元——村庄里的闲话的研究,力图透过闲话现象来探究闲话对村庄人们的意义,闲话在其生活世界里履行的功能,闲话中所包含和运作的权力等问题。这不只是对闲话本身的研究,而且是对农村生活世界的观察和体验。闲话,首先是一个意义的存在,它在个体和所在村庄——熟人世界中有着沟通的途径意义;其次,闲话对维护村庄成为一个熟人世界及其成为一个道德共同体上,起着积极的功能作用:尽管这个功能作用有一定的局限性最后,闲话和权力主体之间存在复杂的关系,有时闲话中存在某种对抗和操控,这说明闲话具有危险性的一面。另外,闲话在村庄的分化和变迁中展示了某种变化,这种变化同时印证了村庄这个道德共同体的某种解体趋向。

《古街微光》 序章:尘封的记忆 夏日的午后,空气中弥漫着一丝若有若无的青草与泥土混合的气息,带着一种古老而宁静的芬芳。我推开吱呀作响的旧木门,阳光透过斑驳的窗棂,在布满灰尘的书架上投下跳跃的光斑。这些书,大多是外祖父留下的,每一本都承载着过往的时光,也尘封着家族的故事。 我并非一个怀旧的人,但每次来到这座久违的古镇,总会有一种莫名的冲动,想要去触摸那些被岁月侵蚀的痕迹,去聆听那些早已沉寂在风中的低语。《古街微光》这个名字,便是在这样的一个午后,在指尖拂过一本泛黄的日记本时,突然闯入脑海的。它并非源于某本具体的书,而是我对这座古镇、对生活在这里的人们,以及那些被时间遗忘的细碎片段的整体感受。 我在这里长大,又在这里离开,多年后,我带着一种复杂的情感归来。这里的街道依旧是那些青石板铺就的,尽管有些地方已经坑洼不平,但依然坚韧地承载着日复一日的脚步。两旁的房屋,大多是雕梁画栋的木结构老宅,墙壁上的青苔诉说着漫长的岁月,瓦片在阳光下闪烁着古铜色的光芒。偶尔,还能看到一些精美的木雕,它们仿佛在无声地讲述着过去的辉煌。 这座古镇,没有都市的喧嚣,没有现代的霓虹,却有着一种独特的生活节奏,一种温和而坚韧的生命力。在这里,时间似乎被放慢了脚步,人们的生活更加贴近土地,也更加贴近彼此。这里的空气中,总是漂浮着一股淡淡的炊烟味,混合着街边小贩的叫卖声,以及孩子们无忧无虑的笑声。这些声音,这些气味,构成了我童年记忆中最深刻的底色。 我来这里,是为了寻找一些失落的东西,一些关于我自己的,也关于这座镇子的。我并非带着明确的目的,只是任由一种直觉驱使。我喜欢坐在老槐树下,看着老人们摇着蒲扇,眯着眼睛,脸上刻满了岁月的痕迹,他们偶尔低语几句,声音缓慢而悠长。我总觉得,他们的话语里,藏着这座镇子的灵魂。 《古街微光》这个名字,便是我对这些细碎记忆的提炼。它不是一本具体的书,而是一种情绪,一种氛围,一种对过往时光的追溯。它是我对这座古镇生活片段的想象,是对其中人物命运的揣摩,是对那种在缓慢生活中闪耀着的、微小却温暖的光芒的捕捉。 第一章:老街上的风景线 老街,是这座古镇的脉搏。清晨,当第一缕阳光穿透薄雾,唤醒沉睡的屋舍时,老街便开始了自己的晨曲。最早起床的是那些早点铺的老板,他们熟练地和着面,揉着团,炭火在炉膛里噼啪作响,空气中瞬间弥漫开诱人的麦香和油条的焦香。接着,便是街坊邻居们陆陆续续地走出来,提着篮子,买着新鲜的蔬菜,或是端着碗,坐在街边的小桌旁,喝一碗热气腾腾的粥,与熟识的人寒暄几句。 李奶奶是个慈祥的老人,她经营着街角的那家小杂货铺。她的铺子不大,却应有尽有,从柴米油盐到针头线脑,再到孩子们喜欢的糖果,她总能准确地记得每个人的喜好。每天,总有几个老街坊会特意绕道来她铺子里,不仅仅是为了买东西,更多的是为了和她聊几句家常,听听她那些充满智慧的叮咛。李奶奶的笑容,总是像街角的阳光一样温暖,她就像这座老街的“万事通”,知道谁家添了新丁,谁家出了喜事,也知道谁家最近有些不顺。她的眼睛里,总是闪烁着一种洞察世事却不失善良的光芒。 张叔是镇上唯一的铁匠,他的铺子在老街的最尽头,终年弥漫着一股铁锈和汗水的味道。每当他挥动锤子,敲打在滚烫的铁块上时,火星四溅,发出“当当当”的响声,那声音回荡在老街上,仿佛是这座镇子坚韧不拔的呼吸。他打造的农具,结实耐用,深受周围村庄的农民信赖。虽然张叔平日里话不多,总是埋头苦干,但他的手艺,却在这片土地上留下了深刻的印记。我小时候,总喜欢站在他的铺子外面,看着他那充满力量的身影,想象着他将一块块冰冷的铁,变成有用的器物,这在我幼小的眼中,是一种奇妙的魔法。 还有那个总是坐在戏台边,咿咿呀呀唱着老调的李老头。他嗓音沙哑,却透着一股子沧桑。他年轻的时候,可是镇上有名的戏班子角儿。如今,他只是一个人,在日落时分,对着空荡荡的戏台,一遍遍地重复着那些古老的故事。他的歌声里,有悲欢离合,有英雄侠义,也有儿女情长。听他唱戏,仿佛就能穿越时空,回到那个更加古老,更加充满传奇的年代。 这些人物,这些场景,构成了老街上一道道鲜活的风景线。他们没有轰轰烈烈的事迹,却用自己的方式,在这片土地上书写着属于自己的故事,也共同编织着这座古镇的日常生活。他们的存在,让老街不再仅仅是一条街道,而是承载着无数情感与回忆的鲜活生命。 第二章:岁月的痕迹与人情味 老街的建筑,本身就是一部无声的历史书。那些依墙而立的牌坊,镌刻着褒奖的字样,诉说着家族的荣耀;那些雕刻精美的窗棂,描绘着花鸟鱼虫,透着主人的雅致;那些剥落的墙皮下,露出层层叠叠的泥瓦,仿佛是历史的年轮。走在这些老街巷里,总能感受到一种时间的厚重感,仿佛每一块砖石,每一片瓦,都曾见证过无数悲欢离合。 在这片古老的土地上,人情味是最宝贵的财富。虽然时代在变迁,但邻里之间的互助,长辈对晚辈的关照,似乎从未改变。我记得,小时候,如果谁家有急事,邻居们都会主动伸出援手,无论是帮忙照看孩子,还是借用农具,从不吝啬。那种不计较得失,纯粹的善意,在这座小镇上,如同空气般自然的存在。 王大妈,就是这样一位充满人情味的老人。她住在老街的一处小院里,院子里种满了各种各样的花草,四季常青。王大妈的手艺非常好,尤其擅长做各种面食。每逢年节,她的家里总是飘散着诱人的香味,她会蒸许多寿桃、年糕,送给街坊邻居,尤其是家中有老人和小孩的,更是少不了。她的笑容,总是带着一丝狡黠,却又无比真诚。她喜欢看着大家吃着她做的食物,脸上露出满足的表情,这便是她最大的快乐。 还有那个经常坐在河边垂钓的老爷爷,他的名字我甚至记不清,只知道大家都叫他“老渔翁”。他总是穿着一件洗得发白的蓝布褂子,默默地坐在那里,仿佛与周围的一切都融为一体。有时,我会看见他将钓上来的鱼,送给那些家境不太好的邻居,或是分给街上的孩子们。他不多言语,却用行动传递着一种无声的关怀。 这座古镇,仿佛是一个被时间遗忘的角落,但也正因如此,这里保留了许多难得的东西。在这里,人们的生活节奏缓慢,但却充实。他们懂得珍惜,懂得分享,懂得在平凡的日子里,发现和创造属于自己的微光。 第三章:生活的故事与情感的低语 《古街微光》想要捕捉的,正是这样一种生活本身,一种在缓慢流淌的岁月里,闪耀着的细碎而温暖的光芒。它并非关于惊心动魄的事件,也不是关于宏大的叙事,而是关于那些平凡人,在平凡日子里的情感波动,生活中的点滴收获,以及那些在不经意间流露出的,人与人之间的温情。 我曾在老街的尽头,一家开了几十年的茶馆里,听过几位老者谈论过往。他们谈论年轻时的梦想,谈论年轻时的爱情,谈论当年镇子的模样,谈论那些已经离开的人。他们的声音里,有怀念,有遗憾,有释然,也有对当下生活的一种知足。他们的言语,如同陈年的老酒,越品越有味道。 我也会在傍晚时分,看到年轻的父母,带着孩子在老街上散步,孩子们追逐打闹,父母脸上洋溢着幸福的笑容。我也会看到,年迈的夫妻,手牵着手,慢悠悠地走过石板路,他们的身影,在夕阳下拉得很长,那是一种岁月沉淀下来的,安静而深情的陪伴。 《古街微光》,更多的是一种情绪的表达,一种对美好事物的向往。它是一种对逝去时光的缅怀,也是对当下生活的珍视。它试图用文字,去勾勒出那些在平凡日子里,闪烁着的,细微却动人的光芒。 它不是关于某个具体的村庄,也不是关于某种特定的闲话,而是关于一种普遍的生活体验,一种在喧嚣世界中,我们内心深处所渴望的,宁静、温暖和人情味。它就像老街上,那些在傍晚时分,从屋舍里透出的,点点微光,虽然微弱,却足以驱散黑暗,带来希望和慰藉。 尾声:未尽的旅程 当我再次站在老街的入口,看着那些熟悉又陌生的房屋,看着那些来来往往的人们,我仿佛看到了许多故事的片段,它们在我的脑海中交织,碰撞,形成了一幅幅生动的画面。 《古街微光》不是一个故事的结束,而是一个新的开始。它是我对这座古镇,对其中生活着的,平凡而伟大的人们的致敬。它是我对那些被遗忘的,却依然闪耀着光芒的,生活细节的捕捉。 也许,这座古镇,就像一本书,每一页都记录着不为人知的故事,每一个角落都隐藏着感人的细节。而我,只是一个偶然的读者,在这古老而宁静的街巷中,寻觅着属于自己的,那一点点,微不足道的,却又弥足珍贵的光芒。 这,便是《古街微光》的由来,它源于我对生活的热爱,源于我对人情味的向往,源于我对那些平凡日子里,闪耀着微光的美好事物的深深眷恋。它不是任何一本已有的书的内容,而是我内心深处,对一座古镇,对一种生活方式,以及对人与人之间,那份最质朴情感的,一种温柔的描绘。

作者简介

薛亚利,博士,助理研究员,1977年7月生,2006年毕业于南京大学社会学系,目前在上海社会科学院社会学所和家庭研究中心从事婚姻家庭方面的研究。已在《二十一世纪》、《社会科学》、《文汇报》、《中州学刊》、《中国青年研究》、《社会学》等发表各类文章十余篇。

目录信息


引子
第一章 导论
一、选题
二、闲话的国内外研究
三、本书研究的特点及意义
四、闲话概念解析
五、村庄概况
六、本书的框架结构和章节安排
第二章 村庄里的闲话
一、村庄里的闲话
二、闲话的普遍性
三、熟人世界
四、小结
第三章 诡秘的闲话传播
一、情境要素
二、闲话的传播
三、闲话传播中的信息辨析
四、小结
第四章 闲话的功能
一、闲话和社区
二、闲话及其娱乐化
三、闲话和个人
四、闲话功能的正反性
五、小结
第五章 闲话中的权力
一、闲话人物和权力对抗
二、闲话中的权力运作
三、闲话的局限性
四、小结
第六章 变化中的村庄和闲话
一、闲话总论
二、村庄的变化
三、闲话透视村庄分化
四、变化中的闲话和村庄
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏,初读时会让人感觉有些缓慢,甚至有些慵懒,但恰恰是这种“慢”的艺术,构成了它独特的魅力。作者似乎并不急于抛出惊天动地的事件,而是像一个技艺精湛的织工,用无数细小的、看似无关紧要的生活片段,慢慢编织出一张密不透风的情感网络。我发现,一旦你适应了这种步调,便会沉醉其中,体会到那种日复一日、年复一年的生活质感。那些描绘日常劳作的段落,那些对光影、气味、声音的捕捉,都细致得令人惊叹,仿佛作者就是站在我身侧,用一种极其亲密的视角,为我展示着一个被我们日常忽略的世界的细节。这种沉浸式的体验,让我忘记了自己身处的现实环境,完全被文字构建的氛围所包裹,心灵也随之慢了下来,开始关注那些平日里被快节奏生活过滤掉的微小感动。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种朴拙的纸张触感,配上封面那幅意境深远的插画,立刻就把你拉进了一种宁静而悠远的时空里。我特别喜欢它字体选择的克制与雅致,既保证了阅读的舒适度,又在细节处透露出一种对传统的敬意。拿到手里沉甸甸的感觉,仿佛握住的不仅仅是一本书,而是一段被精心雕琢过的时光。内页的排版也处理得极其用心,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让眼睛在快速浏览与深度沉思之间找到了一个完美的平衡点。尤其是那些在关键段落前后的留白,简直是神来之笔,仿佛在无声地提示读者,此处需要停下来,好好咀嚼一番。这本书的装帧,完全超越了普通印刷品的范畴,它本身就构成了一种阅读体验的序曲,预示着即将展开的文字之旅是多么值得珍惜和郑重对待。我甚至舍不得马上翻开阅读,而是先反复摩挲着封面和书脊,享受着这份仪式感。

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这本书中最让我感到震撼的,是作者对“时间”这个宏大主题的处理方式。它并非采取线性的、编年史的方式来记录,而是采取了一种近乎螺旋上升的结构,过去、现在、未来在不同的章节里相互渗透、相互折射。记忆不是被简单地回溯,而是带着当下的理解和遗憾,以一种流动的、非线性的方式重现。这种对时间感的解构与重塑,极大地拓宽了我的阅读维度。我感觉自己不再是单纯地阅读一个故事,而是在体验一种关于生命轮回的哲学思辨。那些跨越了几代人的因果关系,被作者用极其精巧的暗示和符号串联起来,需要读者付出相当的智力投入去拼凑和理解,这种被挑战的感觉,带来的阅读快感是无与伦比的。它迫使你跳出常规的叙事思维,以一种更宏观的视角去审视个体命运的轨迹。

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这本书的语言风格,可以说是一种罕见的、融合了古典韵味与现代洞察力的混合体。它的句式结构常常带着一种古典文学特有的那种回环往复的美感,遣词造字也极具画面感和音乐性,读起来有一种朗朗上口的韵律感,仿佛能听到古老的吟唱。然而,这种古典的外衣下,包裹的却是对当代人精神困境的深刻剖析,那种对人性复杂性的体察和对世俗规则的审视,却又是如此的锐利和现代。这种奇妙的张力,使得文字既有厚重的历史感,又充满了当下的共鸣。我特别欣赏作者在描述复杂情感时那种不加评判的客观性,他只是平静地陈述,却将情绪的暗流涌动展现得淋漓尽致,留给读者巨大的解读空间,让人读完之后,忍不住要反复揣摩那些看似平淡实则暗藏玄机的句子。

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关于这本书所散发出的那股难以言喻的“氛围感”,简直是无与伦比的。它不是靠强烈的戏剧冲突来吸引你,而是通过一种弥漫在字里行间的湿润的、带着泥土气息的、混合着柴烟和草木香气的场景描摹,将你温柔地吸纳进去。这种氛围的营造,需要极高的感官调动能力,作者似乎对光线的变化、微风的走向、远处传来的声响都有着近乎偏执的捕捉和记录。读这本书时,我常常会不自觉地停下来,闭上眼睛,去想象那清晨薄雾中若隐若现的轮廓,去感受那种空气中流动的沉静。这种全方位的感官输入,使得这本书真正摆脱了文字的束缚,变成了一种可触摸、可呼吸的“在场体验”。它成功地在喧嚣世界中,为我开辟了一个可以暂时栖居的心灵庇护所,那种宁静的力量,持久而深远。

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:D422.7/4712

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选题有意思,理论不太行。

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非常有意思,把几乎每个人每天都在做的一件事“说闲话”拿出来研究,而且研究的发现都让人有“原来如此”之感。我是一个村里出来的孩子,村庄里的闲话可以说是耳濡目染,但闲话竟然是一种维护乡村道德共同体的有效机制,不得不惊叹学术就在生活之中。闲话之所以在村庄普遍存在,在于熟人社会,在于友好价值观和交往原则,人们为什么会去说闲话,是因为某个人某件事他们看不下去,觉得违背了自己所认可的道德规范,他就想去说,通过言语形成村庄的舆论,对违反道德的人形成压力或者惩罚,保证乡村的和谐。

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细致好玩,也有启发之处。不过,虽然没引用什么传播学文献,却和同类传播学文献有着相似的问题:被切入的“点”限制了面的扩展——只不过电视、网络、手机在这里变成了闲谈八卦。

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用田野调查做社会学的研究 还是觉得已经违背了田野的初衷

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