本书是《焚书》和《续焚书》的合印本，其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。
具体描述
读后感
"善与恶对，犹阴与阳对，刚与柔对，男与女对，盖有两则有对" 明代晚期，社会动荡不安。农民起义此起彼伏，阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残，发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头，地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、...
评分独爱《童心说》一论，读数之多，不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之，甚快甚喜。 《圣教小引》：余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问吠声之故，正好哑然自笑也已。 绝妙可乐！ 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广，故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
评分几年前思读《焚书》，遍寻不得，求告于鱼，鱼寄我《焚书》、《藏书》两种，均是某大学图书馆流出的旧书，封底贴有装登记卡的小口袋，没有借阅的痕迹，只边边角角折损了些。《焚书》流转到我手里，不算遇见知音，翻了翻，解了渴望之情，就束之高阁，倒是《藏书》读得多一点...
评分我被完全难到了，比做10道高难度的圆锥曲线都头大。。不过观点很好，思路清晰，竟然还被其中的某些说法感动到。。orz
评分几年前思读《焚书》，遍寻不得，求告于鱼，鱼寄我《焚书》、《藏书》两种，均是某大学图书馆流出的旧书，封底贴有装登记卡的小口袋，没有借阅的痕迹，只边边角角折损了些。《焚书》流转到我手里，不算遇见知音，翻了翻，解了渴望之情，就束之高阁，倒是《藏书》读得多一点...
用户评价
人谓佛氏戒贪，我谓佛乃真大贪者。唯所贪者大，故能一刀两断，不贪恋人世之乐也。非但释迦，即孔子亦然。
评分人谓佛氏戒贪，我谓佛乃真大贪者。唯所贪者大，故能一刀两断，不贪恋人世之乐也。非但释迦，即孔子亦然。
评分其实感觉，把《童心说》作为李贽的代表是个很大的误解，会导致简单化的理解成反对复古和去伪纯真，和他的其他书信相比，童心说感觉写的很随意，也不太严谨~
评分本书有多处内容缺失(针对北京华夏墨香文化公司提供的版本)，但无损其为一本酣畅之书。 读书多是随意，在读前一本书时，想着下一本就该读《焚书》。书中很多不愿遵循世俗观念，有种明朝"鲁迅"的观感。关于佛教的理解，关于人的理解，相信人的价值。 有人说该书对于孔儒等学说是批判的态度，而我读来感觉多为探讨，或者说是一种剖析。该书既然命名为《焚书》，自然对其不容于世的部分内容有个清晰的了解。而那个年代，可能也是因为会蛊惑人心之类名义，有被焚之虞。 总之，除了一些说理的内容，还有一些风土人情，以及一些关于文学、戏剧的评论，夹杂作者对出家的理解，让人有所启发。
评分只是为了关注其女性观而找来此书阅读，李贽相当有意思一人，可谓是真性情。
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