焚书 续焚书 在线电子书 图书标签: 李贽 中国哲学 古籍 哲学 国学 中华书局 泰州学派 文学
发表于2025-04-29
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浑身是胆,畅快淋漓,李贽的文章的确犀利
评分2020166 “饿狗思想隔夜屎”✌(̿▀̿̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌学习了
评分“童心者,真心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”明代启蒙思想,早已道出“假冒伪劣”的“人”的本质:怀疑眼睛,怀疑智性。而后人,有多少真正看见了皇帝的胴体?!
评分李贽是明代反传统的思想家,在当时看来是异类。《焚书》很大一部分是作者写给别人的书信,“所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣,故欲焚之。”
评分本书有多处内容缺失(针对北京华夏墨香文化公司提供的版本),但无损其为一本酣畅之书。 读书多是随意,在读前一本书时,想着下一本就该读《焚书》。书中很多不愿遵循世俗观念,有种明朝"鲁迅"的观感。关于佛教的理解,关于人的理解,相信人的价值。 有人说该书对于孔儒等学说是批判的态度,而我读来感觉多为探讨,或者说是一种剖析。该书既然命名为《焚书》,自然对其不容于世的部分内容有个清晰的了解。而那个年代,可能也是因为会蛊惑人心之类名义,有被焚之虞。 总之,除了一些说理的内容,还有一些风土人情,以及一些关于文学、戏剧的评论,夹杂作者对出家的理解,让人有所启发。
本书是《焚书》和《续焚书》的合印本,其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。
"善与恶对,犹阴与阳对,刚与柔对,男与女对,盖有两则有对" 明代晚期,社会动荡不安。农民起义此起彼伏,阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残,发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头,地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、...
评分"善与恶对,犹阴与阳对,刚与柔对,男与女对,盖有两则有对" 明代晚期,社会动荡不安。农民起义此起彼伏,阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残,发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头,地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、...
评分独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
评分独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
评分独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
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