《学略》以评论之体,寓目录之用,俾学者入一门则知一门之疆略概略,对于中国传统学术之各方面,均有简明亲切之指点。先生撰时年二十三岁,《学略》目次后有按语云:“戊午一九一八年七月十五日起稿,二十三日夜毕,中间有事旷,实十昼夜力也。尚当改补。九月九日删补付印。”后先生颇为不满,谓此书颇有芜滥,见先生弟子李克齐、罗体基编《推十书系年录》,盖学随年进,自不以初年所见为定论也。惟扼要精审,至今仍不失为初学津逮国学之良好读本,故为之标点校勘,收入《国学初阶》丛书,付华东师范大学出版社刊行。
刘咸炘(1896-1932),字鉴泉,号宥斋。四川双流人。主尚友书塾讲席十余年,又历任敬业书院哲学系主任,成都大学、四川大学教授。近代学术史上英年早逝之天才学者,虽得年仅三十六,而著书二百三十五部,四百七十五卷。笃学精思,明统知类,举凡哲学、诸子学、史学、校雠学、方志学、文学以及道教研究,均有重要创获。发前人所未发,卓然自成一家。广大圆通,胜义纷披。张尔田、陈寅恪、梁漱溟、蒙文通、吴芳吉、卢前、唐君毅均对其学术成就推崇备至。蒙文通更誉为“一代之雄,数百年来,一人而已”。
劉鹹炘(1896~1932),字鑒泉,別號宥齋。清光緒丙申年(1896)11月29日出生於成都純化街“儒林第”祖宅。祖父劉沅,字止唐,父親楓文,字子維,均為蜀中知名學者。 劉鹹炘五六歲時,先後從兄咸滎和父親學習。9歲時,更加篤學好問,每天讀書達數十冊。 1914年,他18歲,其父...
评分劉鹹炘(1896~1932),字鑒泉,別號宥齋。清光緒丙申年(1896)11月29日出生於成都純化街“儒林第”祖宅。祖父劉沅,字止唐,父親楓文,字子維,均為蜀中知名學者。 劉鹹炘五六歲時,先後從兄咸滎和父親學習。9歲時,更加篤學好問,每天讀書達數十冊。 1914年,他18歲,其父...
评分劉鹹炘(1896~1932),字鑒泉,別號宥齋。清光緒丙申年(1896)11月29日出生於成都純化街“儒林第”祖宅。祖父劉沅,字止唐,父親楓文,字子維,均為蜀中知名學者。 劉鹹炘五六歲時,先後從兄咸滎和父親學習。9歲時,更加篤學好問,每天讀書達數十冊。 1914年,他18歲,其父...
评分劉鹹炘(1896~1932),字鑒泉,別號宥齋。清光緒丙申年(1896)11月29日出生於成都純化街“儒林第”祖宅。祖父劉沅,字止唐,父親楓文,字子維,均為蜀中知名學者。 劉鹹炘五六歲時,先後從兄咸滎和父親學習。9歲時,更加篤學好問,每天讀書達數十冊。 1914年,他18歲,其父...
评分劉鹹炘(1896~1932),字鑒泉,別號宥齋。清光緒丙申年(1896)11月29日出生於成都純化街“儒林第”祖宅。祖父劉沅,字止唐,父親楓文,字子維,均為蜀中知名學者。 劉鹹炘五六歲時,先後從兄咸滎和父親學習。9歲時,更加篤學好問,每天讀書達數十冊。 1914年,他18歲,其父...
**书评三:** 说实话,我对这本书的体验是相当矛盾的。它在某些章节展现出了惊人的信息密度,那些数据的引用和历史的梳理,足以见得作者下了番苦功。但问题出在叙事节奏上,就像一辆在高速公路上行驶的列车,突然间被拉进一个狭窄而昏暗的隧道,里面的景象让你感到压抑和迷失。作者似乎过于沉迷于构建一个宏大而自洽的知识体系,以至于忽略了读者的接受疲劳。读到中途,我开始频繁地跳页,不是因为内容不重要,而是因为那些密集的论证和层层嵌套的从句让我感到呼吸困难。这种写作手法,似乎在无声地挑战读者的专注力极限,仿佛在说:“你必须达到我的智力水平才能跟上我的步伐。”这导致我无法像享受一场畅快的阅读体验那样去吸收知识,反而更像是在应付一场高难度的考试。如果作者能更懂得留白,懂得在密集的知识点之间穿插一些更具人文关怀的观察,这本书的价值或许能更上一层楼。
评分**书评一:** 初捧此书,心中满是期待,希望能从中汲取些许智慧,为我纷繁的思绪寻得一处栖息之所。然而,翻阅数页之后,那种强烈的“意料之中”感便油然而生,仿佛作者的笔触如同在预设的轨道上缓缓前行,缺乏那种令人眼前一亮的惊奇。文字本身是流畅的,逻辑脉络也算清晰,但总觉得少了些许烟火气,过于书面化,像是精心打磨过的教学范本,而非一个真诚的灵魂在与读者对话。我期待的是那种能触及内心深处、引发深度反思的思考火花,但读罢,留下的更多是知识的堆砌,而非思想的碰撞。那些引用的理论和案例,虽然严谨,却未能在我脑海中激起涟漪,如同观看一场技术精湛但情感淡漠的表演。对于追求新颖视角和颠覆性观点的读者来说,这本书或许会略显保守,它更像是一份扎实的背景资料汇编,而非一份引领未来的宣言。我希望看到的,是作者在既有框架下大胆的创新和独到的见解,而不是对既有体系的完美复述。整本书读下来,感觉像是在进行一次规范化的体检,各项指标合格,但绝无惊喜可言。
评分**书评五:** 坦白讲,这本书的文字功底毋庸置疑,用词考究,句式多变,读起来确实有种典雅的美感。但这种美感,却像是一层厚厚的、半透明的玻璃纸,美丽却阻碍了真正核心信息的传递。我感觉作者花费了大量篇幅来修饰表达方式,以至于核心的观点被包裹得过于严密,读者需要花费额外的精力去剥开那些华丽的辞藻,才能触碰到真正有价值的东西。这种风格对于追求文字艺术的读者或许是享受,但对于像我这样,更注重效率和即时反馈的阅读者来说,无疑是一种负担。更令人困惑的是,书中某些论断的跳跃性太大,前一页还在讨论A的深层含义,下一页就突然转向了B的最新发展,中间的过渡衔接得不够自然,仿佛是两篇独立文章被生硬地拼凑在一起。阅读体验因此变得支离破碎,无法形成一个连贯的知识流。总的来说,它更像是一本为专业人士准备的、充满了内部引用和默契的交流手册,对于普通入门者来说,门槛设置得有些高了。
评分**书评二:** 这本书的封面设计极具迷惑性,那简洁的排版和低饱和度的色调,让人误以为内里藏着的是一篇篇深邃的哲学沉思录,或是对当代社会结构无情的解剖。然而,实际内容更像是一本精致的、略显过时的商业报告,充斥着大量诸如“优化”、“赋能”、“协同效应”这类高频词汇。阅读过程颇有些许枯燥,仿佛置身于一场冗长无味的行业峰会,发言者都在用最安全的措辞描绘着最宏大的蓝图,却鲜少触及那些真正令人不安或引人深思的灰色地带。我反复寻找那些能让我停下来,反复咀嚼的句子,但得到的反馈大多是平铺直叙的陈述句,缺乏那种直击人心的力量。尤其是关于方法论的部分,虽然步骤详尽,但总觉得脱离实际操作的复杂性,更像是在理想化的沙盘上进行推演。对于一个渴求在混乱中找到秩序的读者而言,这本书提供的秩序感显得过于刻板和僵硬,它似乎在告诉我该如何做,却从未真正探讨过“为什么”背后的驱动力与人性挣扎。
评分**书评四:** 这本书的视角未免有些太过“高屋建瓴”,缺乏从基层的、微观的经验中提炼出的真实感。它像是一张绘制精良的地图,上面标注了一切主要的地标和交通要道,但你永远找不到那些充满生活气息的小巷、不为人知的美食,以及行人的真实表情。作者似乎习惯于从一个绝对理性的制高点俯瞰一切,所有的论述都建立在一种理想化的理性人假设之上。这种处理方式,在理论推演上或许无懈可击,但在面对真实世界的复杂性、情感的非理性作用时,便显得力不从心,甚至有些冷漠。我尝试着将书中的概念代入我日常的工作和生活场景进行检验,结果发现,一旦加入“人”这个变量,那些精妙的结构便开始松动。它更像是一套完美的理论模型,而非一把可以解决实际问题的万能钥匙。对于那些真正想了解“人”是如何在复杂系统中运作的读者而言,这本书提供的洞察力是远远不够的,它更像是一份对理想秩序的颂歌,而不是对现实泥泞的记录。
评分刘咸炘版书目答问,其中史略要紧。
评分读书过圣诞
评分最后录前人治学心得甚佳,时见奇警
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/37177603.html 一般。
评分刘咸炘虚岁二十三时用十天时间写成的,后来还颇悔少作,可见天才离我们多遥远啊。。。。行文简要,无门户偏见,略述汉宋两学的源流,对其各自纰缪的常能一语破的。刘咸炘重经史轻文词,对写诗尤其不以为然。
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