本書作者著重使用考古資料以及文學。藝術等方麵的史料,改變傳統關於中國曆史以政治為主綫。以王朝循環為結構的固定模式,對中國曆史尤其是被傳統敘述方式所忽略的社會生活、民間社會、世俗信仰以及與中外交通等方麵作瞭細緻的描述.分為三個部分,第一部分:構建中國,敘述有確切文字--甲骨文以來至漢代的曆史;第二部分:麵嚮西方,敘述三國至唐代的曆史;第三部分:麵嚮北方,敘述宋至明的曆史.書中引用瞭大量考古和繪畫、雕塑等藝術資料,使得敘述更為形象,也增添瞭閱讀的趣味。
具體描述
讀後感
傳統的中國史研究，基本上都帶有“中國式”的傲慢，就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究，流行突破“中國視野”，把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時，這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...
評分傳統的中國史研究，基本上都帶有“中國式”的傲慢，就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究，流行突破“中國視野”，把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時，這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...
評分傳統的中國史研究，基本上都帶有“中國式”的傲慢，就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究，流行突破“中國視野”，把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時，這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...
評分公元1600年，明万历二十七年。 这年，在中国南方滞留近二十年的意大利人利玛窦终于蒙准进京，并于次年到达他梦想半生的北京——据说，因由亦属巧合：因为皇帝偶然念及自鸣钟。 传教士利玛窦以及他的欧洲后续者，始终以为他们的遭遇从古如此，从此，关于中国的叙...
評分书中关于中国在公元1600年前的历史的划分很有意思。 公元1600年是很多海外汉学家非常注重的年份，许多人将古代中国与近代中国的分野划在这一年。1601年，利马窦正式进入北京，中西有了面对面的接触。 芮乐伟·韩森将这一年之前的中国历史划分为三个时期： 公元前1200年到200年...
用戶評價
按時間綫索的中國文明史這麼短的篇幅顯然是不夠的，所以有些泛泛。文中對經濟部分進行瞭不少分析，算是優點之一。另外到宋以後，用花開兩朵各錶一支的方式寫南北，沒有宋綫為大的暗示，也挺少見。
评分每一章最後的總結寫得非常好，邏輯清晰。給我帶來很多新穎的觀點。讓我更加客觀得看待唐、宋、遼、金和濛古帝國。不過由於時間跨度實在太大，所以寫得不是很細緻。可以諒解。其中緻力於女性的筆墨也很有趣。值得一讀的曆史書籍。
评分外國人寫的中國史有其客觀性。
评分平民視角很舒服。
评分和中國人寫的曆史書相比，切入口小很多。常從一幅壁畫、一座墓、一座塔、一齣戲齣發，很自然地寫到彼時傢庭結構、婦女地位、生活習俗等。作者不太在意寫得全麵不全麵，更在意有沒有從一段曆史中挖掘齣亮點。不過有兩個很大的缺點，一是邏輯不太嚴密，二是注釋做得太差勁，很多故實和數據都未注明齣處，難以辨彆真僞。
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