悲剧的诞生 在线电子书 图书标签: 尼采 哲学 美学 悲剧 德国 Nietzsche 读不懂 西方哲学
发表于2024-11-21
悲剧的诞生 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
So much cultural background and knowledge needed for this book. 不读希腊神话读这本书就是大悲剧。 与其叫做<悲剧的诞生>, 还不如叫做<酒神的诞生>。 日神是道德与理性,酒神是意志与欲望。 人的最终目的应是实现自己、实现个人意志和欲望,这是无法压制的冲动。 应承认利己。 悲剧无非是人的本性。 艺术是个人境界的极端。 崇尚音乐和神话,反对歌剧以及无所不能的理性乐观主义。 言语是无法形容与表达音乐的。任何依附于音乐之上的事物都是毫无意义的、是用以迷惑、扰乱意志的。 虽然尼采极力反对道德,声扬悲剧和痛苦,但是事实上他更希望人们看穿自己本性,更直接地去感受情感,去摆脱外在论理的束缚,去追求积极与美好。 于2012.5.12
评分尼采拎起苏格拉底,怒斥道:你这个恶魔!——我就觉得他是超人了...我从来没见过狄俄尼索斯...又看到有人在旁边喷翻译,忍不住了,既然你看懂德文,为毛还读中文啊...
评分太痛苦了
评分现实并不是你想的那个现实。
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弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德国思想家,诗人哲学家。他宣告:“上帝死了!”彻底动摇了西方思想体系的基石,他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《强力意志》等。尼采既有哲学家的深遂洞见,又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人,有萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔,梁启超、鲁迅等。
杨恒达 留学德国波恩大学,学习比较文学与德国文学。1992年在美国Towson State University 任客座教授。现为中国人民大学文学院教授,博士生导师,华人文化研究所所长,美国Consortium Universities 驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问,中国作家协会会员,北京市比较文学研究会副会长。主要专著有《企业的良心》(1990),《尼采美学思想》(1997),《诗意的叛逆》(2002)等。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988),德里达《立场》(1998),《尼采散文》(2001)等。
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。
时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...
评分宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...
评分时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...
评分一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
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