陀思妥耶夫斯基诗学问题 在线电子书 图书标签: 陀思妥耶夫斯基 巴赫金 文学理论 文艺理论 文学 文学研究 西方文学评论&理论&文学史 文论
发表于2025-01-22
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略显拖沓反复,但还是好流比。
评分巴赫金果然是大神。从苏格拉底扯到狂欢节,然后扯到复调小说。看完这本书还是很有收获,虽然有些观点还是搞不太清楚。ps:中译者以及英译者韦恩·布思黑巴赫金黑的也太明显了……
评分略显拖沓反复,但还是好流比。
评分如果说巴赫金推崇复调与对话,那么这本书的写作思路和叙述声音近乎是言辞的独裁。而在理论的创设过程中,独断与创造是正相关的。
评分简单来说,复调理论揭示的陀氏笔下多重音的发声者,破碎不完整、充满间隔、未完成也不可能完成的自我,只有主体没有客体的世界,不就是现代理性的精神分裂吗?狂欢就成了巴赫金和陀氏共同寻找与确认的一个反现代的替代途径。
作者巴赫金是享有世界声誉的苏联文艺理论家,他研究哲学、心理学、语言学、诗学等问题,在长篇小说理论方面独树一帜,提出了“复调小说”理论。
1929年发表的《陀思妥耶夫斯基的创作问题》(1963年修订版更名为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》),是巴赫金的主要代表作,理论含量十分丰富,复调小说、狂欢化诗学、超语言学等的提出,提供了一种独特的理论视角和思维模式。“复调”一词本是音乐术语,作为“主调音乐”的对称,属于多声部音乐的一种,旧称对位。它是以两个、三个或四个在艺术上有同等意义的各自独立的曲调,前后叠置起来,同时协调地进行为基础。巴赫金借用这个词来阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术特点。巴赫金反对独白,在他看来,生活的本质是对话,思想、艺术和语言的本质也是对话,复调是对话的最高形式。复调更像是大众喧哗的对话,它超越对话的独特之处在于其多元性和彻底性。复调和狂欢理论张扬的是人与人之间的亲昵和平等,而官方真理是独白式的,体现的是人与人之间的等级、压制和隔绝,只能导致思想的停滞和僵化。只有对话才能带来思想活力和生机。俄罗斯圣彼得堡大学的伊苏波夫教授评价说:“巴赫金的学说实际上是一种爱的学说,产生于没有爱的时代,这是一种渴望爱的学说。”
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