1929年发表的《陀思妥耶夫斯基的创作问题》(1963年修订版更名为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》),是巴赫金的主要代表作,理论含量十分丰富,复调小说、狂欢化诗学、超语言学等的提出,提供了一种独特的理论视角和思维模式。“复调”一词本是音乐术语,作为“主调音乐”的对称,属于多声部音乐的一种,旧称对位。它是以两个、三个或四个在艺术上有同等意义的各自独立的曲调,前后叠置起来,同时协调地进行为基础。巴赫金借用这个词来阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术特点。巴赫金反对独白,在他看来,生活的本质是对话,思想、艺术和语言的本质也是对话,复调是对话的最高形式。复调更像是大众喧哗的对话,它超越对话的独特之处在于其多元性和彻底性。复调和狂欢理论张扬的是人与人之间的亲昵和平等,而官方真理是独白式的,体现的是人与人之间的等级、压制和隔绝,只能导致思想的停滞和僵化。只有对话才能带来思想活力和生机。俄罗斯圣彼得堡大学的伊苏波夫教授评价说:“巴赫金的学说实际上是一种爱的学说,产生于没有爱的时代,这是一种渴望爱的学说。”
作者巴赫金是享有世界声誉的苏联文艺理论家,他研究哲学、心理学、语言学、诗学等问题,在长篇小说理论方面独树一帜,提出了“复调小说”理论。
这么好的书,竟这么垃圾的翻译,着实让人失望透顶,浪费我三十多元。译者介绍还说精通英俄两国外语,我看都是一知半解吧。很多地方语言生涩不说,甚至根本无法理解,还在网上能够找到以前的译本电子稿。
评分书的副标题“复调小说理论”,作者在这本书里主要是想提出“复调小说”这个概念。那么什么是复调小说呢?有些人会很简单的想到小说结构上的交错,我刚开始也是这样想的,并且联想到了霍达的《穆斯林的葬礼》中章节双线交错的形式。但其实复调小说的概念远比这个要复杂深入...
评分 评分夜深了。 冷風在窗子縫隙處吹進,肩胛一陣刺骨的涼,似是患了風濕。 蟑螂們從各個潛居處鑽了出來,窸窸窣窣地爬來爬去,傳來多隻毛腳與地面的摩擦聲。 我呆坐在電腦前,對著螢幕,以及在螢幕中偶有閃現的死灰色的臉,整理著一天的思緒。耳畔忽然傳來一...
评分社会的和文化的一切机构,法规,阶层,阶级,家庭关系,都只是一种处境而已:在其中出现的使永恒的自身等同的人...
评分简单来说,复调理论揭示的陀氏笔下多重音的发声者,破碎不完整、充满间隔、未完成也不可能完成的自我,只有主体没有客体的世界,不就是现代理性的精神分裂吗?狂欢就成了巴赫金和陀氏共同寻找与确认的一个反现代的替代途径。
评分我觉得有趣的是,狂欢理论和尼采的酒神理论有点像。两者都是从古代的节日中提取出强大的生命力量,把这种原始冲动作为消解权力和个体自由的重要因素。但巴赫金举苏格拉底为例认为其开创了狂欢式对话;尼采则把苏格拉底的理性启蒙当作毁灭酒神精神的凶手,认为他撕裂了整个“醉与梦”的世界……
评分考验阅读耐心
评分如果说巴赫金推崇复调与对话,那么这本书的写作思路和叙述声音近乎是言辞的独裁。而在理论的创设过程中,独断与创造是正相关的。
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