具体描述
1．现代社会科学最知名和最具争议的作品问世105周年。纪念本书作者马克斯·韦伯逝世90周年
2．西方社会学大师全方位导读：塔尔科特·帕森斯、R.H.托尼，兰德尔·科林斯、斯蒂芬·卡尔贝格以及京特·罗特等多位韦伯专家题序导读；
3. 全新中译本，国内目前最可靠的译本；在附录中译出了本书的姊妹篇—
—“新教教派与资本主义精神”，以及“最后的反批评”。
4. 多版本注释：全面收录德文原版、帕森斯英译本、卡尔贝格英译本研究精髓。
本书致力于探讨这样一个问题，即近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现出停滞之势？本书的独到之处，在于极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义的深究。通过对大量经验材料的搜集与分析，论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。不仅是结论，而且包括本书的方法论，都为当代的社会科学提供了富于启迪意义的思路，并开辟了多线研究途径。
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）：德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。他的主要著作包括：《新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教：儒教与道教》、《印度的宗教》、《古犹太教》，以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。
目录信息
英译者序 塔尔科特·帕森斯
新版序言 塔尔科特·帕森斯前言 R.H.托尼导读 兰德尔·科林斯
导论 斯蒂芬·卡尔贝格
《新教伦理——由来、根据和背景》绪论 京特·罗特
宗教社会学比较研究总序
第一部分 问题
第一章 宗教归属与社会分层
第二章 资本主义精神
路德的天职观——研究任务
第二部分 禁欲主义新教诸分支的实用伦理观
尘世禁欲主义的宗教基础
A 加尔文主义
B 虔敬主义
C 循道宗
D 浸礼宗诸教派
禁欲主义与资本主义
注释
索引
附录
一 新教教派与资本主义精神
二 关于“资本主义精神”的反批评结束语
· · · · · · (收起)
读后感
关于本书：这本书很薄，因为缺了很多东西，首先是没有注释，韦伯的注释相当多，这里都没有，其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说，读起来稍微有点拗口，很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版，那个版本貌似比较全。 ...
评分 评分前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...
评分【按语：重温《新教伦理与资本主义精神》，惊讶于此书享有的盛誉：此书基本上并非通俗的宗教社会学，而是深奥偏僻的神学伦理学，从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些（此世的、符合资本主义的）伦理观念。照说，这种教派式的神学伦理不仅...
评分用户评价
万恶的第四章。。。。。。。。！！
评分赶在年尾读完了，在论证方法方面学到很多。不解的是为什么上次大佬说资本主义精神已经消失了？
评分比马克思都难懂@.@
评分重點新增了莫頓撰寫的導言
评分在对现实世界做出科学的归纳和探索之后，是一定可以对现实的走向做出预判的。韦伯和涂尔干完全是两个派的嘛，涂尔干一直就是说，咱们得分类啊，社会研究得分类，像生物学那样你懂吗，下面我给你说说分类的标准哈；韦伯则是，嗯，现在人类世界是这样的吧，为什么是这样的呢，都知道是历史造成的吧，来我给你说说历史和现实的联系及变化。
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