悲劇的誕生 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 美學 悲劇 德國 Nietzsche 讀不懂 西方哲學
發表於2025-03-26
悲劇的誕生 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
So much cultural background and knowledge needed for this book. 不讀希臘神話讀這本書就是大悲劇。 與其叫做<悲劇的誕生>, 還不如叫做<酒神的誕生>。 日神是道德與理性,酒神是意誌與欲望。 人的最終目的應是實現自己、實現個人意誌和欲望,這是無法壓製的衝動。 應承認利己。 悲劇無非是人的本性。 藝術是個人境界的極端。 崇尚音樂和神話,反對歌劇以及無所不能的理性樂觀主義。 言語是無法形容與錶達音樂的。任何依附於音樂之上的事物都是毫無意義的、是用以迷惑、擾亂意誌的。 雖然尼采極力反對道德,聲揚悲劇和痛苦,但是事實上他更希望人們看穿自己本性,更直接地去感受情感,去擺脫外在論理的束縛,去追求積極與美好。 於2012.5.12
評分我悲劇瞭 太深奧瞭
評分艱難的啃完瞭,跳躍的思維。。。感覺還是老問題:詩與哲學
評分知識太單薄瞭,好多內容沒懂
評分還要再讀一遍
弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德國思想傢,詩人哲學傢。他宣告:“上帝死瞭!”徹底動搖瞭西方思想體係的基石,他高蹈的“超人哲學”與酒神精神産生瞭巨大影響。他的主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《強力意誌》等。尼采既有哲學傢的深遂洞見,又有詩人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人,有蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾,梁啓超、魯迅等。
楊恒達 留學德國波恩大學,學習比較文學與德國文學。1992年在美國Towson State University 任客座教授。現為中國人民大學文學院教授,博士生導師,華人文化研究所所長,美國Consortium Universities 駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問,中國作傢協會會員,北京市比較文學研究會副會長。主要專著有《企業的良心》(1990),《尼采美學思想》(1997),《詩意的叛逆》(2002)等。主要譯著有盧卡奇《小說理論》(1988),德裏達《立場》(1998),《尼采散文》(2001)等。
希臘藝術曆來引起美學傢們的極大興趣。在尼采之前,德國啓濛運動的代錶人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統,認為希臘藝術的繁榮不是源於希臘人內心的和諧,而是源於他們內心的痛苦和衝突:因為過於看清人生的悲劇性質,所以産生日神和酒神兩種藝術衝動,要用藝術來拯救人生。尼采的美學觀影響瞭一大批作傢、藝術傢的人生觀及其作品的思想內容。
戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...
評分 評分一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
評分【按语:《悲剧的诞生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术:作为本原的意志,音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题;不同之处在于:当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候,Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...
評分悲劇的誕生 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025