瘋癲老人日記 在線電子書 圖書標籤: 榖崎潤一郎  日本文學  日本  小說  瘋癲老人日記  榖崎潤一郎  文學  外國文學   

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分開做簡評吧.故事大體而言是講七十七歲富傢公在自己兒媳婦的腳上重拾性欲作為絕對信仰的故事 收尾既沒有亡逝也沒有激化或者離去 如榖崎——或言一般日係耽美倫理小說一般作瞭淡淡然的收場 若果隻有老人日記的部分 倒也爾爾 好的地方是最後還有其他人的道貌岸然的視角作為對比 如同觀鏡時化作瞭不同的角度 需要注意的是 老人並非不願意玩些更深入的事情 榖崎作瞭很多內心描寫 半是讓“垂暮老人孩子氣”這樣的形貌體現齣來，半是說明性愛中麵對女王氣息者使得受虐一方享受的興緻（諸如血壓脈搏的提升等等）與傳統道德觀的象徵（母的對比），西洋派的兒媳觀洋片、看拳擊、買貓眼石、開美國車、修遊泳池等等行為，未嘗不是無意中在錶現東瀛西化的頹廢、墮落、物化、妖異的侵蝕之美：東京已然是個垃圾場瞭，道貌岸然的東西還死守在活人們的身上

play方麵都比較失望，而且太淡瞭，還沒能形成構圖，人物構成有些單調。又也許因為是晚期作品的緣故，返璞歸真，不搞獵奇、試圖僅用最原始的play打動人？反正我是無感。

耽溺於肉體之美，年老的氣息讓人窒息，那是對死亡的恐懼。

榖崎寫作之時恰好77歲，與性無能的衰老男主同齡，故而是代入感十分強烈的寫作。與稱之為是創作，不如說是坦白來得更恰當。作者自己想必也受著同樣的煎熬，什麼唯美（擺設，古董，書畫，插花），什麼官能，通通無法使他心神安寜，隻有兩件事情占據瞭大腦：性欲和寫作。對，該作以日記分段呈現老人的心路感受，一般讀者恐怕僅僅記住瞭垂涎兒媳姿色的老朽形象，而忽略瞭承載內容的形式。老頭甚至想拓下兒媳颯子的足印，做成死後壓身的佛足石，懷抱著以局部代替整體的企圖凝固她的美，從而永恒地相伴在身邊。那種在死亡邊緣的絕望與掙紮，對愛欲的眷戀與癡狂的確變態。但是寫作卻是更加超越的錶達，令老頭血壓上升的不唯與兒媳接吻，寫作也能令他興奮。欲望忽起忽落，終究杳如雲煙，留下來更雋永的還是那幾個字幾句話而已。

“壞女人更讓我著迷。有的女人會偶爾麵露殘酷的錶情，我一看見這種錶情的女人，就覺得她不光是錶情，性格上也殘忍，甚至希望她就是這樣的女人。”

单从书题看来，有点歇斯底里、非常态的因素。 从内容看来，不过是老人和儿媳之间的虐与被虐，以及其中获得的快感和享受。正呼应了“疯癫老人”这个关键词。 提起谷崎润一郎，更多的以“唯美”“恶魔主义”为标准修饰标签。“恋脚癖”似乎是谷崎的独创词汇，在《刺青》以及《富...  

有时候觉得很可惜，因为自己保守的价值观，面对一些据说妙趣横生的两性故事无法欣赏，遑论这样近乎赤裸地描写老人对儿媳的肉欲。传统伦理道德感的阻碍，导致对这些癫狂美学官能愉悦都只能远观，我无意修正自己的审美，也不打算对这种过于写实的性欲描写指手画脚。 　　 ...  

一部上世纪的作品，隔了将近五十年的时光，至今读来仍毫无隔阂，大概是因为谷崎润一郎的作品内在的国际性所致？当时他就以写作洋气引起关注，他的作品往往围绕“性”这一主题，性又是人的生理需要，是可以放诸四海的写作母题。 《疯癫老人日记》以老人的日记这一主观视角...  

可以看出：人都是有欲望的，老人也是。 畸形的关系，有着正常的一面，每个人都有名正言顺的说辞。 正常的关系，一旦加上了欲望，就会流露出不正常的一面。即使没有证据，也会有很强的违和感。即使无人说破，大家也心知肚明。 混乱的人际关系，一般没人说破，说破也不会承认。 ...  

在生命临终、饱受病痛折磨的绝望状态下，人很容易陷入虚无主义的深渊，这使得肉体的美好更有存在感，也是谷崎耽美主义一向贯彻的信条。 人，作为功利性生物，在本能之作用下感官刺激比精神更占上风。卯木老头以通过膜拜美体的方式自救，风烛残年的他与其说惜命，不如说是想利用...