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以齐备三洞四辅与老子教主的刘宋天师道为道教主流，似是宗教学要素说的思考模式，又是主要基于三教传统的整体历史考量提出的创见，收录了不少组织、实修法的内容是亮点。总觉得行文的语言读起来很不顺当。

引用资料丰富，将道教思想、形式、典籍、流派、传承等梳理得非常清晰，尤其着墨于“道教”是如何形成。道教发展中辨析了唐代道教归属“天师道”还是“上清派”的问题，最后结章对三教的对比也颇为公允。

[SH/4105]B959.2/9041开头1000字足见水平。

清晰简要，创见迭出，美不胜收。道教史新的范式。

以齐备三洞四辅与老子教主的刘宋天师道为道教主流，似是宗教学要素说的思考模式，又是主要基于三教传统的整体历史考量提出的创见，收录了不少组织、实修法的内容是亮点。总觉得行文的语言读起来很不顺当。

道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...  

道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...  

小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...

道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...  

道教虽说是中国本土宗教，但国内研究者寥寥，成果也参差不齐。小林正美的这本《中国的道教》是其日文版的中译本，原书于1998年由创文社发行，时隔11年才有了中译本，对于国内不少不通日文的道教研究者与爱好者可谓是迟到的馈赠。 本书不同于一般的宗教通史，并没有...