中國的道教 在線電子書 圖書標籤: 道教  宗教  海外中國研究  小林正美  道教史  漢學  日本  曆史   

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小林正美道教研究的導論。展示瞭論文寫作、書籍寫作形式的多樣性……

比較平實，引用資料比較足沒有太大膽的結論，全書架構有點奇特~

總算能讀瞭。

小林關於“三洞四輔、法師七服是天師道建立的，唐朝以來的道教都是天師道”的觀點還真是一遍又一遍的講啊。。。

清晰而又不失細密。從神格、道經和位階定義瞭南朝時的天師道，而這一天師道的曆史就是道教的曆史。

小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...

小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...

小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...

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小林正美《中国的道教》一书中，起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代，认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说，但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵，它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中，即“佛教文而...