中國的道教 在線電子書 圖書標籤: 道教 宗教 海外中國研究 小林正美 道教史 漢學 日本 曆史
發表於2025-03-22
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總算能讀瞭。
評分小林正美將五鬥米道、太平道、葛氏道、上清派列為神仙道,而將劉宋以後對五鬥米道改革且吸收其他教派的形成的三洞四輔學說的天師道視為道教核心,而以及金代以後全真教的“道教化”的道教框架,可能很不符閤中國人對道教這個混閤概念的理解,但卻十分清晰易理解,對比許地山的道教史後就覺得更優秀瞭。推薦。
評分以齊備三洞四輔與老子教主的劉宋天師道為道教主流,似是宗教學要素說的思考模式,又是主要基於三教傳統的整體曆史考量提齣的創見,收錄瞭不少組織、實修法的內容是亮點。總覺得行文的語言讀起來很不順當。
評分問題意識很好,提齣的“道教”內涵定義議題很有啓發性。
評分清晰而又不失細密。從神格、道經和位階定義瞭南朝時的天師道,而這一天師道的曆史就是道教的曆史。
本書為《道教學譯叢》之一。作者在書中提齣瞭嶄新的道教史觀,用大量的佐證和詳盡的分析否定瞭學術界長期以來的一些通說,可以說是道教史上頗具革命性的著作,具有較高的學術價值。
小林正美《中国的道教》一书中,起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代,认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说,但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵,它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中,即“佛教文而...
評分小林正美《中国的道教》一书中,起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代,认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说,但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵,它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中,即“佛教文而...
評分小林正美《中国的道教》一书中,起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代,认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说,但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵,它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中,即“佛教文而...
評分小林正美《中国的道教》一书中,起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代,认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说,但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵,它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中,即“佛教文而...
評分小林正美《中国的道教》一书中,起头说明怎样认识道教。他不满当下学界对这个词模糊的指代,认为应该追溯这个词的来源和形成过程确定一个明晰的定义。这个词在典籍中最初指圣人的教说,但作为一种与佛、儒并立的宗教之内涵,它最先出现在刘宋顾欢的《夷夏论》中,即“佛教文而...
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