福柯讀本 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 福柯(Michel·Foucault) 汪民安 法國哲學 法國 Foucault
發表於2025-02-02
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讀的雲裏霧裏。。抽空好好重讀
評分四星和五星之間,語言和犯罪的問題非常有趣,略過瞭所有生命政治的段落,這本書的脈絡非常清晰,很利於一下子抓住對於我來說福柯最重要的觀點。主體和真理遊戲之間的關係,不論是語言還是瘋癲還是自我技術自我關注,各種權利關係中落葉歸根,迴到的都是“以何種方式,獲得相應的自我認知作為補償”,到“讓自由成為你的基本原則”——從希臘到基督教,本書作為一個引子,很多東西都隻展示瞭思路,未能真正鋪展開真正有力量的觀點論證和結論。他從未放棄普遍哲學的立場,一方麵又緊盯現時代的問題,真是令人欽佩。語言的兩篇,聲名狼藉者的生活,危險的個體,自我書寫。寒假細讀福柯。
評分翻譯差
評分6.17-6.18選讀《自由主義的治理藝術》
評分必須收藏的一本書。
福柯(1926-1984)是二十世紀最重要的思想傢之一。他在當代學院中的地位無人能及。福柯試圖嚮人們錶明,現代主體是如何在曆史過程中逐漸獲得今日的形象。對現代主體的所作的譜係學探究,使得西方的曆史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學、社會學、史學、文學、政治學、法學和藝術産生瞭深遠的影響,並且改變瞭這些學科的既定麵貌。這個讀本精選瞭福柯不同時期的代錶性論文二十四篇(其中絕大部分是首次翻譯成中文齣版),可以清晰地看齣福柯的思想軌跡。
福柯(1926—1984)是20世紀最重要的思想傢之一。他在當代學院中的地位無人能及。福柯試圖嚮人們錶明,現代主體是如何在曆史過程中逐漸獲得今日的形象的。對現代主體所作的譜係學探究,使得西方的曆史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學、社會學、史學、文學、政治學、法學和藝術産生瞭深遠的影響,並且改變瞭這些學科的既定麵貌。這個讀本精選瞭福柯不同時期的代錶性論文二十四篇(其中絕大部分是首次翻譯成中文齣版),可以清晰地看齣福柯的思想軌跡。
可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分我在读其中的《主体与权力》,发现汪民安翻译的,还是有不少错误,有些错误还挺关键。比如第287页,说道现在国家的个体化“战术”,包括来自家庭权力、医学权力、精神病学权力和雇主权力,居然把原文的“教育权力”落了。不知道是故意还是疏忽。 另外的各种错误还挺多的。。。...
評分可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
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