福柯(1926-1984)是二十世紀最重要的思想傢之一。他在當代學院中的地位無人能及。福柯試圖嚮人們錶明,現代主體是如何在曆史過程中逐漸獲得今日的形象。對現代主體的所作的譜係學探究,使得西方的曆史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學、社會學、史學、文學、政治學、法學和藝術産生瞭深遠的影響,並且改變瞭這些學科的既定麵貌。這個讀本精選瞭福柯不同時期的代錶性論文二十四篇(其中絕大部分是首次翻譯成中文齣版),可以清晰地看齣福柯的思想軌跡。
福柯(1926—1984)是20世紀最重要的思想傢之一。他在當代學院中的地位無人能及。福柯試圖嚮人們錶明,現代主體是如何在曆史過程中逐漸獲得今日的形象的。對現代主體所作的譜係學探究,使得西方的曆史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學、社會學、史學、文學、政治學、法學和藝術産生瞭深遠的影響,並且改變瞭這些學科的既定麵貌。這個讀本精選瞭福柯不同時期的代錶性論文二十四篇(其中絕大部分是首次翻譯成中文齣版),可以清晰地看齣福柯的思想軌跡。
可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分可以想象人的死亡,是否也可以想象语言的死亡?就像蒲公英或任何一种自然事物,是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能?但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作,语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
評分發現最喜歡的還是福柯關於布朗肖和巴塔耶的那三篇東西
评分建議從《論科學的考古學》開始讀,讀完後邊部分再迴頭讀前三章,不然真的會崩潰的。
评分最能得《自我書寫》與《聲名狼藉的小人物》兩篇。不敢言入門……
评分因圖索驥。
评分翻譯差
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