具体描述
儒林外史，ISBN：9787807155188，作者：（清）吴敬梓 著
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读后感
琴棋书画须臾，一曲 高山流水涤尽路上烟尘 我们都成了自食其力者 从此你将看见最后 是怎样的一些人，远离儒林 托以写字的一双破蒲鞋 甚至还以为是一条疯狗 一只特立独行的猪，远离 无限沉默或喧哗的大多数 从此我会一直扎根在泥中 向野老学习烹茶，向园丁学习 如何剪接花木……...
评分王冕是《儒林外史》中登场的第一人。对于一部小说而言，最难写的就是开头，小说的开头往往都暗藏玄机，且不论现代小说对完美开头的孜孜追求，单是中国古典小说的开头，大多字字珠玑，别有深意，并且喜好以诗词开篇。《儒林外史》亦是如此。 王冕是全书中作者最倾心、...
评分恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...
评分 评分对我来说，《儒林外史》是一部典型让人慢热的书。读开头时未觉其良，到三成时方品出个中滋味，却在过半之后，深觉其不可多得。 开头写王冕，代表作者所崇敬的读书人形象，并抨击八股取士，可惜我读过无感。接着从周进开始写儒林众生相，然而那种简练的白描笔触，已经很难将今...
用户评价
《儒林外史》带给我的冲击，与其说是阅读的乐趣，不如说是一种对过往认知的颠覆。我曾以为古人的世界，尤其是文人的世界，应该是精致而高雅的，充斥着诗词歌赋、琴棋书画，是精神世界的极致追求。然而，这本书却以一种近乎残酷的写实手法，展现了古代读书人为了生存和追求功名所经历的种种。从早晨第一缕阳光照进简陋的书斋，到夜晚挑灯夜读的身影，再到为了一纸功名而奔波于京城大街小巷，每一个细节都充满了生活的气息，也充满了挣扎。那些描绘考试的场景，虽然是古代的制度，但其中考生们的紧张、焦虑、期待，以及考试失利后的失落和绝望，却是普适的，能够引起跨越时代的共鸣。作者的笔触极其辛辣，对于那些虚伪、势利、逢迎拍马的“儒林”之辈，毫不留情地加以鞭挞，揭露了他们灵魂深处的空虚和丑陋。读这本书，我看到的不仅是古代社会的某个侧面，更是人性的普遍弱点在特定环境下的放大和扭曲。这是一种令人警醒的阅读体验。
评分这本书的阅读体验，与其说是一次文学之旅，不如说是一场社会观察。我原本以为会读到许多关于诗文创作、学术探讨的篇章，却被书中浓厚的市井气息和现实主义的描绘深深吸引。作者笔下的“儒林”，并非是遥不可及的理想化形象，而是活生生的人，有着七情六欲，有着对物质的渴望，有着对地位的追求。他们为了能够获得更高的社会认可，为了能够改变命运，不得不将自己沉浸在科举的漩涡中，承受着巨大的压力。我看到了那些为了生活而教书育人的先生，他们的辛苦和不易；也看到了那些为了金榜题名而倾家荡产的学子，他们的执着和疯狂。书中对官场生态的描绘，更是让人印象深刻，那些攀龙附凤、溜须拍马的官员，以及那些被他们左右的读书人，构成了那个时代特有的官僚画卷。读完之后，对古代社会的运行机制，以及人性的复杂，有了更深层次的理解，这是一种既有趣又发人深省的阅读。
评分读《儒林外史》真是让人心生感慨，我本来以为这会是一本描绘古代文人雅士风流倜傥、诗词歌赋吟咏不绝的清谈之作，结果却完全出乎意料，甚至可以说是颠覆了我对“儒林”二字的固有印象。书里的人物，那些皓首穷经的老先生，年轻气盛的举子，都活得如此真实，充满了人间的烟火气。我仿佛能看到他们为了科举功名，日夜苦读，有时甚至是潦倒不堪，靠着教书、写字维持生计。他们之间的交往，有推杯换盏、互相吹捧的虚伪，也有肝胆相照、真诚相待的友情。那种对名利的渴望，对仕途的执着，以及在现实压力下的无奈和妥协，都被刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢那些描写科举考试的情节，那种紧张、期盼、失落交织的复杂情绪，读起来让人感同身受。书中不乏辛辣的讽刺，对那些靠着权势、钻营而获得地位的人，作者毫不留情地揭露他们的丑陋嘴脸，让人在捧腹之余，又感到一丝悲凉。这哪里是简单的“儒林”故事，分明是一幅波澜壮阔的世俗画卷，映照出那个时代众生百态，以及人性的幽深之处。
评分《儒林外史》带给我的感受，是那种沉甸甸的现实感。我曾设想过，作为一本关于“儒林”的书，应该会充斥着文人的风骨和超然物外的情怀。但它给我的却是截然不同的体验。我看到了那些为了生存而不得不奔波的读书人，他们面对的不是清谈，而是柴米油盐，是人情世故，是无尽的科举考试。那些对功名利禄的描写，细致入微，让人能够真切地感受到那种追求和挣扎。我看到了那些在科举制度下起起落落的人物，他们的喜悦、他们的失落，仿佛就在眼前。而书中对虚伪、势利、钻营之辈的辛辣讽刺，更是让我看到了人性的另一面。他们虽然披着“儒”的外衣，做出的却是令人齿冷的行为。这并非是一部歌颂高尚情操的书，而是一部真实展现那个时代社会百态和人性深渊的书。它让我看到了，即使在追求“道”的读书人身上，也无法摆脱俗世的羁绊和人性的弱点。这是一种震撼，也是一种对历史和人性的深刻反思。
评分初读《儒林外史》，以为会是另一部古人的风花雪月，岂料这其中描绘的“儒林”世界，竟是如此的市井气十足，甚至带着几分辛辣的幽默。作者笔下的那些读书人，并非是迂腐不化的老学究，也不是不食人间烟火的仙人，而是实实在在地生活在社会肌理之中，为了碎银几两，为了功名利禄，奔波劳碌。他们的生活，远非想象中的那么风雅，更多的是落魄、是无奈、是蝇营狗苟。那些关于科举制度的描写，细致入微，仿佛能听到考场内笔尖沙沙的响声，感受到考生们胸腔里擂鼓般的心跳。而一旦功名得失，他们的命运便如同过山车般跌宕起伏，有人一飞冲天，有人则跌入尘埃。书中对那些追名逐利、阿谀奉承之徒的讽刺，更是让人拍案叫绝，看得出作者对这种丑恶现象的厌恶和批判。但同时，我也看到了那些真正有才华、有操守的读书人，他们虽然清贫，却依然保持着内心的纯净和对学术的热爱，这份坚持让人动容。整本书读下来，像是在品一杯陈年的老酒，初尝微苦，回味甘醇，带着一种深刻的现实感和对人生的洞察。
评分粒民书。
评分那时的金陵，所谓菜佣酒保皆有六朝烟水之气，出王太太这种小资而做作的女人也在情理之中。王太太“不用大荤”，“头一日要鸭子，第二日要鱼，第三日要茭儿菜鲜笋做汤”。闲着没事，还要橘饼、圆眼、莲米搭嘴。酒量又大，每晚要炸麻雀、盐水虾，吃三斤百花酒”，简直吃的不是饭，是寂寞。嫁给鲍廷玺这样的穷戏子，难怪批书的黄小田也要惊叹“尽够尽够，抵得天火矣。”不仅金陵有，扬州盐商们豪阔得“八分银子的一碗面，呷一口汤就赏与下人吃”，在家里却吃锅巴泡饭，可笑可怜，让人想起严监生来。勾栏妓院的吃，也很熟悉，丰家巷里“一盘子驴肉，一盘子煎鱼”再加上二三十个煮鸡蛋，写得传神，不过这样的饮食居然还有嫖客兴致不减，着实令人诧异。
评分一开头就是范进中举ww。里面出现的人物太多，看到后面就忘了前面的。有些名词俚语看不懂含义，感觉应该错过了很多点get不到，若有今人解释会好些。等以后有空的话再研究吧www。
评分粒民书。
评分粒民书。
