感觉与可感物

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出版者:华夏出版社
作者:[英] 约翰·奥斯汀
出品人:
页数:306
译者:陈嘉映
出版时间:2010-05
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508057088
丛书系列:陈嘉映·思想学术译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 奥斯汀
  • 分析哲学
  • 语言哲学
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具体描述

本书是剑桥学派最重要的语言哲学家奥斯汀(John Langshaw Austin)为数不多的重要著述之一,是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。作者从艾耶尔等人的错误入手,逐一对其加以驳斥。奥斯汀认为,艾耶尔没有能够理解一些在他自己看来最重要术语的基本功能,如"幻想","期待","看上去像是"等。他认为,这些术语表示的是我们对自己所说的话的真实性有所保留;而艾耶尔却引进了所谓的"感觉与料",这个概念丝毫无助于增加我们的理解力,也不能帮助我们将我们所看到的说清楚。

本书中文版由我国当今最重要哲学家陈嘉映教授译出。译稿完成后,并在华东师范大学和首都师范大学多次开设专题讲座,以中英文对勘的形式讲授此书。此次出版,也采用中英文对照的形式。本书可作为高校哲学系的专业教材。

《星辰的低语:宇宙的起源与演化》 引言 自古以来,人类便仰望星空,试图解开宇宙的奥秘。从最初的神话传说到如今的科学探索,我们从未停止对宇宙起源、演化以及未来命运的好奇。本书《星辰的低语》便是一次对这场宏大叙事的深入追溯与展望,它将带领读者踏上一场穿越时空的旅程,探索宇宙从虚无到万象的壮丽画卷。我们并非孤身一人,也并非存在于一个静止的宇宙,而是浩瀚星海中微小却闪耀的一部分,而了解这一切,便是理解我们自身存在意义的关键。 第一章:混沌的黎明——宇宙的诞生 宇宙的起点,是人类最难以触及的谜团之一。本书将从“大爆炸”理论出发,对其核心概念进行详尽的阐述。我们将回顾这一理论是如何通过天文观测(如宇宙微波背景辐射的发现)和粒子物理学的实验验证而逐渐建立起来的。本书会深入探讨大爆炸初期的极端物理条件,例如极高的温度和密度,以及夸克-胶子等离子体、基本粒子如何从中诞生。 接着,我们将讨论宇宙的早期演化,包括暴胀理论的作用。为何宇宙能在如此短的时间内达到如此巨大的尺度?暴胀理论如何解释了宇宙的平坦性和视界性问题?本书将以通俗易懂的方式解释这些复杂的概念,并探讨其他一些关于宇宙起源的假说,比如弦理论的观点,以及它们各自的优势与局限。 此外,本书还将触及暗物质和暗能量的神秘存在。它们占据了宇宙绝大部分的质量和能量,却为何如此难以捉摸?本书将梳理科学家们是如何通过引力效应和宇宙加速膨胀的证据,一步步揭示它们的存在,并探讨目前主流的暗物质候选粒子(如WIMPs)和暗能量模型(如宇宙学常数)。了解这些,就如同在解构宇宙最基本的构成要素。 第二章:星尘的舞蹈——物质的形成与结构的演化 在大爆炸的余烬中,最初的光与热逐渐冷却,原子核开始形成,随后是原子。本书将详细描绘原子时代的到来,以及元素周期表的形成过程。氢和氦,这两种最轻的元素,如何成为宇宙中最普遍的构成物质? 接下来的重点将是恒星的诞生与死亡。本书将深入浅出地介绍恒星形成的基本机制——引力坍缩。巨大的气体和尘埃云在自身引力作用下收缩,温度升高,核聚变反应启动,一颗颗恒星便就此点亮。我们将描绘不同质量恒星的生命周期,从小质量的红矮星到大质量的蓝巨星,以及它们各自的演化路径。 本书还将详尽介绍恒星内部的核聚变过程,正是这个过程,将氢聚变成氦,氦聚变成碳、氧、铁等更重的元素,为宇宙的物质多样性奠定基础。而当大质量恒星走到生命尽头时,它们会以壮丽的超新星爆发告终,将这些辛辛苦苦合成的重元素抛洒到宇宙空间中,成为下一代恒星和行星的“种子”。 本书还会探讨星系的形成与演化。从最初的微小密度涨落,到引力作用下物质的聚集,小型的暗物质晕如何吸引气体,形成第一批恒星和小型星系,再到这些小型星系不断合并、增长,最终形成我们今天所见的螺旋星系、椭圆星系以及不规则星系。我们将描绘星系碰撞的壮观景象,以及银河系未来与仙女座星系的命运。 第三章:行星的摇篮——太阳系的诞生与生命的起源 在广袤的星系中,行星的形成是宇宙演化中的一个重要篇章。本书将聚焦于我们所处的太阳系,探究其诞生过程。从一片巨大的分子云的坍缩开始,中心区域形成了太阳,而围绕太阳旋转的尘埃和气体盘则逐渐凝聚成行星。 我们将详细介绍行星形成的不同阶段,包括吸积盘的形成、微行星的生长、原行星的碰撞与合并,直至行星轨道的确立。本书将阐述行星内部的演化,例如地核的形成、火山活动以及磁场的产生,这些过程如何塑造了行星的表面和大气层。 本书将重点关注地球的形成和早期演化。早期地球经历了多次撞击,形成了月球。火山活动释放出大量气体,形成了原始大气。液态水的出现,为生命的诞生提供了至关重要的条件。本书将回顾科学家们关于生命起源的各种假说,从原始汤到深海热泉,探讨生命是如何从无机物一步步演化而来。 随后,本书将追溯生命的演化历程,从最简单的单细胞生物,到多细胞生物的出现,再到恐龙时代、哺乳动物的崛起,以及最终人类的出现。我们将描绘地球生命史上的重大转折点,例如寒武纪生命大爆发、生物大灭绝事件,以及它们对地球生态系统的深远影响。 第四章:生命的回响——智能的觉醒与文明的足迹 当生命在地球上扎根并繁衍,一个更深层次的奇迹悄然发生——智能的出现。本书将探讨智能的演化机制,从生物学的角度分析大脑的发育和神经系统的复杂化。我们将会审视不同生物的智能表现,从动物的工具使用和复杂行为,到人类抽象思维、语言和创造力的发展。 人类文明的兴起,是宇宙中智能生命发展的一个显著标志。本书将回顾人类历史的长河,从石器时代的工具制造,到农业革命的兴起,再到文字的出现、科学的诞生和工业革命的浪潮。我们将分析不同文明的发展模式、文化特征以及它们在历史长河中的互动。 本书还将探讨人类探索宇宙的努力。从早期对天文学的认知,到望远镜的发明,再到太空探测器的发射,我们一步步将目光投向更远的星空。火星探测、对太阳系外行星的搜寻,以及对宇宙大尺度结构的观测,这些都标志着我们对自身在宇宙中位置的认知不断深化。 同时,本书也会思考“地外文明”的可能性。我们是否是宇宙中唯一的智能生命?SETI(搜寻地外文明计划)的努力,以及对系外行星宜居性的评估,都为我们提供了思考这个问题的科学依据。本书将讨论天体生物学的前沿进展,以及未来可能找到地外生命形式的途径。 第五章:未来的星图——宇宙的终极命运 宇宙并非永恒不变,它的未来充满了未知与猜想。本书将展望宇宙的终极命运,探讨目前主流的宇宙学模型所预示的几种可能情景。 我们将讨论“热寂”理论,即宇宙最终会因为熵的增加而趋于均匀和死亡,所有能量耗尽,一切活动停止。另一种可能是“大挤压”,如果宇宙的总质量足够大,引力将阻止宇宙的膨胀,并最终使其收缩回一个奇点。 然而,随着暗能量的发现,加速膨胀的宇宙似乎让“大挤压”的可能性变得渺茫。本书将重点探讨“永恒膨胀”和“大撕裂”等理论。永恒膨胀意味着宇宙会不断地生成新的区域,而大撕裂则预示着,如果暗能量的密度随时间增加,它最终将克服引力和所有其他基本力,将宇宙的一切物质撕裂。 本书还将探讨其他一些前沿的宇宙学猜想,例如宇宙的循环演化、多元宇宙的可能性,以及虫洞和时空旅行的可能性。这些理论虽然充满 speculative(推测性),但它们代表了人类对宇宙最深邃之处的探索欲望。 结语 《星辰的低语》并非一本终结性的宣言,而是一次邀请。它邀请每一位读者,与我们一同仰望星空,感受宇宙的浩瀚与神秘,思考我们在其中扮演的角色。从微小的基本粒子到宏伟的星系,从生命的起源到智能的觉醒,宇宙的叙事是如此宏大且引人入胜。理解宇宙的过去、现在与未来,不仅是对科学知识的渴求,更是对生命意义和存在价值的追寻。愿本书能点燃您心中对宇宙探索的火种,让我们共同倾听来自星辰的低语,并在这个无限的宇宙中,找到属于自己的光芒。

作者简介

目录信息

导言
瓦诺克前言











《感觉与可感物》读后
· · · · · · (收起)

读后感

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最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...

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最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...

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最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...

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最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了,不过不出所料又是顾寿观本,看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本,看到后面此辑的书目,一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然...

用户评价

评分

这本书的装帧设计简直是艺术品,那种触感……光滑却又不失质感,翻开扉页时,油墨的芬芳混合着纸张特有的清香,让人瞬间沉浸到一种与世隔绝的阅读状态中。我特别喜欢封面那种深邃的蓝色调,仿佛夜空中最神秘的那颗星辰,让人忍不住想去探究它背后隐藏的巨大信息量。从第一章开始,作者的叙事节奏就拿捏得恰到好处,不像有些作品那样急于抛出观点,而是像一位技艺精湛的织布工,慢慢地将线头编织成一幅宏大而精密的图案。文字的密度很高,但阅读起来却异常流畅,每一个句子都像是经过千锤百炼的宝石,光彩照人,毫不拖泥带水。它不仅仅是在讲述一个故事或者阐述一个理论,更像是在构建一个完整的、可以呼吸的思维世界。我读得非常慢,常常需要停下来,闭上眼睛,让那些精妙的措辞在脑海中反复回响,体会那种文字力量带来的冲击感。这种阅读体验是极其奢侈和享受的,完全不同于快速浏览那些快餐式的读物,它要求你投入全部的注意力,而你付出的每一分心力,都会得到数倍的回报。我敢说,光是欣赏作者的文字功底,这本书就已经值回票价了。

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这本书最让我感到意外的,是它对于“情绪流动”的描摹,这在许多以思辨为主的作品中是很少见的。我本以为会是一本冷冰冰的理论集合,结果却被其中穿插的、近乎诗歌一般的片段深深打动。这些片段往往出现得非常突然,像是一道闪电划破了密集的逻辑论证,描绘了人类在面对宏大概念时的那种微妙、脆弱又充满张力的内心世界。比如其中关于“阈限感知”的那一段描述,作者用极其细腻的笔触勾勒出了一种介于清醒与混沌之间的状态,让我瞬间联想到了自己过去某次深夜失眠时的体验。这种将严谨的哲学思辨与个体经验完美融合的能力,是极其高超的。它提醒着我,所有的概念和理论,最终都是为了解释或安抚我们这颗跳动的心脏。读完这些部分,我感觉自己不仅仅是被“教育”了,更像是被“理解”了。作者似乎是一位洞察人心的心理学家,他用最晦涩的语言,讲述着最普世的孤独与渴望,使得这本书在冰冷的思辨外衣下,跳动着一颗温暖而不安的灵魂。

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这本书的结构设计堪称鬼斧神工,它拒绝采用线性叙事,而是采用了一种螺旋上升的、多维交叉的结构布局。一开始阅读时,我几乎找不到重点,感觉像是在一个布满镜子的迷宫里徘徊,每一个章节似乎都在重复或颠覆前一个章节的观点,让我一度怀疑自己是否漏掉了什么关键信息。然而,随着阅读的深入,大约进行到三分之一的时候,那些看似零散、相互矛盾的碎片开始奇迹般地咬合在一起,形成了一个立体、多面的整体图像。这种阅读体验非常考验读者的耐心和整体把握能力,它要求读者不能仅仅关注“发生了什么”,更要关注“为什么以这种方式呈现”。作者似乎故意设置了这种障碍,目的是为了模拟我们认知世界本身的复杂性和不确定性。它不是提供现成的答案,而是提供了一套探索答案的框架。合上书本时,脑海中浮现的不是一个清晰的结论,而是一张巨大的、布满连接点的思维导图,清晰地展示了各个概念之间的张力与互动关系。

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我发现这本书最令人称道之处,在于它对“界限”概念的处理方式,这一点在很大程度上影响了我看待日常事物的角度。作者似乎对所有既定的分类和范畴都抱有一种深刻的怀疑态度,他不断地在探讨那些“边缘地带”和“过渡状态”。这种书写风格,带来了一种极强的“去稳定化”效应——你原本坚信不疑的常识,在作者的笔下会立刻松动起来,变得可疑且充满弹性。例如,书中关于“主体”与“客体”边界消融的探讨,读来令人不寒而栗,因为它直接挑战了我们作为独立个体存在的根本假设。这种对既有认知的颠覆,并非为了制造混乱,而是为了揭示隐藏在表面秩序之下的、更为本质的流动性。阅读过程中,我常常会发现自己不自觉地将书中的观点代入到现实生活中的场景进行检验,比如人际交往、艺术欣赏,甚至是简单的物理观察。这本书像是给我的思维装上了一个高倍显微镜,让我看到了原本平滑的表面下,那些细微的、正在发生的裂变与重组,极大地拓宽了我对“可能性”的想象空间。

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坦白说,我一开始是被这本书的“名声”吸引来的,外界评价褒贬不一,有人说它晦涩难懂,有人又将其奉为圭臬,这种两极化的反响反而激起了我的好奇心。初读之下,确实感到了一丝挑战,作者似乎毫不避讳地使用了大量生僻的术语和跨学科的典故,这对于习惯了平实叙事的读者来说,无疑设置了一个不低的门槛。我不得不经常停下来查阅背景资料,甚至需要借助一些辅助性的工具书才能勉强跟上作者的思路。但有趣的是,一旦你跨过了那道最初的知识壁垒,你会发现一个无比宏伟的知识殿堂豁然开朗。作者的逻辑链条构建得极其严密,每一步推理都像数学证明般无可指摘,尽管路径曲折,但最终抵达的结论却有着惊人的说服力。这感觉就像是跟着一位顶尖的登山向导,虽然攀爬过程异常艰苦,汗水直流,但当最终站在山顶,俯瞰整个世界时,那种豁然开朗的震撼感是任何平坦大道都无法给予的。这本书成功地把我从舒适区里拽了出来,强迫我去思考那些我过去习以为常但从未深究的问题,这是一次痛并快乐着的智力探险。

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中英对照。被陈嘉映赞为“精湛”的语言。

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陈嘉映的翻译确实比我这种蹩脚的英语翻译者强多了。好好学习吧。唉。

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不看解析书籍单看这本真是看不懂。不过我觉得奥斯汀确实是最终抓住分析哲学症结的人。在我有限的阅读里,他是我知道的语言哲学家中第一个挖掘出空集的现实意义的人。

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译文一共就270页,我是从第249也才刚刚能读清楚话的。很显然呀,不详的预感……不过,敌人越强大我就越强大,哈哈

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The plain man does not suppose that all the cases in which he is deceived by his sense are alike in the particular respect that, in those cases, he is not perceiving material things, or is perceiving sth not real. 太偏重于日常语言。无根本上提及语义学与哲学的联系。

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