思想自由史 在线电子书 图书标签: 思想史  历史  哲学  思想  自由主义  汉译名著  自由  西方哲学   

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150页的小书，虽然从古希腊一路讲到当代（20世纪初）分为八章，但体量并不匀称。实际上，大约三分之二的篇幅集中在18-19世纪新知识人反对神权压制的斗争上，点到为止的梳理，不过对英国自然神论的部分讲得好一些。作者的基本倾向是19世纪后期形成的功利主义+进步主义+自由主义传统，但深度远不及密尔，学理性的部分基本上是鹦鹉学舌。值得注意的是，这本书早在1930年代就有了中译本，译者还是大名鼎鼎的罗家伦。其和汉语思想发生的联系可能会是一个更有趣的题目。

思想自由是人类进步的公理，这项公理的落实则有赖于言论自由的确立。由此可知出版检查制度的本质是迫害。此书的主体部分似是围绕“敌基督”和“没有神”的关键词展开，然而讨论的内容，除了信仰自由和科学昌明何以达成以外，也展示了教义的权威产生的垄断和迫害能至于何种程度，又有何妨害，所谓“能近取譬”者盖如是。首章与末章已将公理明确昭示，如何“能近取譬”，端赖读者体会用意。

因为很喜欢伯里的希腊史所以买了这本书。内容一般，与其说是思想自由史不如说是反基督教史，不过此时读此书倒也正当其时，看到西方历史上言论管制的情况，心理平衡了一点。

看开头结尾两章即可，结尾论证也没有超越密尔《论自由》的观点。最后将言论自由上升到至高正义的地步，虽然自由有风险但仍然是人类社会得以发展进步的前提条件，重视“一元论”的进步意义。中间篇幅主要是列举西方历史上关于神学思想的反驳与辩护，很多思想浅尝辄止，在哲学层面涉及也并不深入，不了解基督教的话意义不大。毕竟西方的阻碍是教会，我们的阻碍是专制皇权。相同点是两者不受约束的权力以及至高无上的权威，和对潜在可能动摇统治者的残酷打压。PS：对于马丁路德和加尔文的地方需要注意，原来这俩货并不主张宗教宽容和信仰自由，而是独裁主张压倒另一种独裁，只不过他们自己的主张反过头来倒退了宗教自由的产生，有点意思。

感觉总体上跟房龙的《宽容》很相似，也大量借鉴穆勒的《论自由》，所以感觉毫无新意。此版本错别字不少，让我难以相信是商务印书馆出版的书。

不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...  

本人读的是吉林出版社版本的，翻译质量一般。对本书最大感觉是史料充足，思想自由史更多是围绕宗教宽容来讲述的，因此本书多是围绕基督教来展开，但是个人认为有很大的偏见，特别是对中世纪和宗教改革的那段历史的叙述，仍是传统的观念，当然本书也是早期作品  

内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的，它在西方经历了三个发展阶段：古希腊罗马的自发阶段；西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段；17—19世纪西欧各国通过理性...  

非专业读者品评。 小篇幅解读人类思想自由的从来便有却缺乏可靠保障、失去再到切实拥有，数千年之历史，跌宕之时势，不乏伟人巨人对思想禁锢的质疑、反对乃至奋力一击，寥寥数语便能见得斗争之惨烈，个人代价之巨大。 罗马帝国以及之前的思想自由时期，科学...  

读这本书是有功利因素在的，因为以“人与自由”为主题的月望哲学讨论小组（我们几个志趣相投者自发组织的一个哲学讨论小组，因每次讨论定在农历每月月望之时，故取名“月望”，小组成员来自各个不同的专业，有着不同的学历，既有哲学系的，也有临床医学的，既有本科生，也有研...