知識分子與現代中國 在線電子書 圖書標籤: 知識分子 中國思想史 文化研究 曆史 思想史 格裏德爾 社會科學 文化
發表於2025-02-22
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這本書估計就壞在翻譯上瞭,作者自己都意識到書名的翻譯是有問題的,但還是堅持用瞭,於是把居於原著核心地位的State給撇在一旁瞭,那還能有什麼看頭?而作者的評述也不免有些隔靴搔癢,貫穿性的綫索(或者毋寜說就是本書的核心觀點)體現得並不明晰,多點鋪陳而顯得雜亂,什麼都想說的後果就是什麼也沒說清楚。這本書的好處可能僅僅體現在對某些具體問題的看法上瞭,隻是整本讀下來也沒有發現太多能使我眼前一亮的論斷。像是吞瞭一罐漿糊。
評分梁啟超說,當你打著正義的旗號,把別人踩在腳下的時候,你就成為下一個被推翻的對象
評分“(對文化保守主義者來說),保存中國‘國粹’不僅是民族形式問題,而是文化形式和人生之間普遍關係的問題。他對中國古典文人文化(而不僅僅是文言)的評價準則,不是因為其中國性而視為神聖遺産,而是因為它以本土民族的形式,錶達瞭具有普遍意義的價值:知識自律和審美節製這樣一種完美的創造精神。《學衡》批判的不是新文化運動中的‘洋’東西,而是‘現代’或假裝成‘現代’的東西。因而它預示瞭對傳統中國現代化的物質和精神後果的一種更廣泛的‘新’傳統主義的批判。”
評分單正平,博雅堂
評分本來以為是說知識分子的地位的,看瞭以後纔發現是一部現代中國的思想史。非常不錯!旁徵博引,分析深刻,期望還是很客觀的。書的翻譯中有些小問題,但瑕不掩瑜。 知識分子的價值觀:外部於政治世界的公正批判。 看瞭這本書後有點開始理解反右和文化大革命的曆史必然性瞭。 相比於那個年代,現在又有多少改變呢?
格裏德爾(J.B.Grieder),中文名賈祖麟,哈佛大學博士,美國著名中國研究學者費正清和史華慈的學生,布朗大學曆史係教授(現已退休)。專長研究中國知識分子史,主要著作有《鬍適與中國的文藝復興》及《知識分子與現代中國》等。
寫作這本書的初衷,是為瞭引起、滿足普通讀者的興趣,他們希望分享一種具有吸引力但又陌生的曆史經驗中的某些東西。雖然我竭盡所知,也不可能麵麵俱到地講述全景式的現代中國曆史,但我希望,即使那些不同意我的解釋觀點的人,或者反對我評論某個人或問題的觀點的人,會同意這是一個寫給廣大讀者的故事。不應該把中國現代史僅僅看成是我們所理解的“現代世界”背景中的一個外來的碎片,而應看作一種曆史經驗。這個經驗提供的重要的洞察方式,能使一些人們熟悉的觀念和期望,在這個史無前例的全球化時代變得新鮮而且彼此關聯,從而成為屬於我們所有人的東西。
不笑贫 不笑娼 不笑圣贤 不笑中央 不叹易 不叹难 不叹离合 不叹悲欢 谁说沉默的大多数 不去爆发只能灭亡 你当做是无言的反抗 我以为是无耻的善良 有什么不一样 ———————————————————————————————— 看书,知道他们以前是那样,让我乐...
評分这是一本美国汉学家写的书,作者格里德尔,中文名字贾祖麟,是美国最负盛名的中国问题观察家、中国近现代史研究领域的泰斗费正清和美国当代著名中国学家、人类文明比较研究专家史华慈的学生。 先来看几段评语: 敢于踏堪中国、考究世界最大文明共同体的西方人,都是在...
評分《知识分子与现代中国》(美国格里德尔著·单正平译·南开大学出版社2002年第一版) 西方文明自近代以来一直是我们的追求目标,几次“西学东渐”开阔了中土学人的视野,让我们知道外面的世界很精彩。美国学者杰罗姆·B·格里德尔(现为美国布朗大学教授,系著名汉学家费正清先...
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