具体描述
本书以尼采的话“上帝死了”为问题意识，以四大经典神学家掀起的20世纪四场神学范式革命运动，即巴特的“辩证神学”、布尔特曼的“生存神学”、朋霍费尔的“上帝之死神学”和莫尔特曼的“盼望神学”为主线，深入探究了20世纪基督教神学是如何应对“后基督教时代”中基督教的生存危机、信仰危机和教会介入社会的危机的。本书是作者此前《卡尔·巴特神学研究》的续篇。本书适于对基督教思想学术、西方思想史以及西方文化感兴趣的读者。
作者简介
张旭，生于1971年，黑龙江人，1999年毕业于北京大学外国哲学所，2005年任中国人民大学副教授至今，中国人民大学基督教文化研究所研究员，著有《卡尔·巴特神学研究》（2005）。
目录信息
莫尔特曼序
自序
前言
导论上帝死了，神学何为?
第一节 上帝之死时代的根本问题意识
第二节 上帝之死处境中的基督教神学
第三节 巴特-朋霍费尔-莫尔特曼的主线
第一章 巴特为世纪神学重新奠基
第一节 辩证神学的开端与革命
第二节 教会教义学的回归与重建
第二章 巴特与布尔特曼之间的巨人之争
第一节 神学解释学问题与圣经叙事
第二节 布尔特曼与凯泽曼之争
第三节 巴特的基督中心论
第三章 朋霍费尔神学的此世性方向
第一节 基督的此世性的神学方向
第二节 基督徒共同体的教会
第三节 追随基督的伦理
第四章 上帝之死神学
第一节 上帝的具体的诫命
第二节 非宗教的基督教
第三节 受难的基督与为他人而存在
第五章 莫尔特曼的盼望神学新范式
第一节 盼望神学的新范式
第二节 新政治神学
第三节 十字架神学与上帝的悲情
第六章 三位一体与上帝之国
第一节 三位一体的上帝
第二节 舍金纳、安息与生态神学
第三节 弥赛亚的基督论与末世论
参考文献
· · · · · · (收起)
自序
前言
导论上帝死了，神学何为?
第一节 上帝之死时代的根本问题意识
第二节 上帝之死处境中的基督教神学
第三节 巴特-朋霍费尔-莫尔特曼的主线
第一章 巴特为世纪神学重新奠基
第一节 辩证神学的开端与革命
第二节 教会教义学的回归与重建
第二章 巴特与布尔特曼之间的巨人之争
第一节 神学解释学问题与圣经叙事
第二节 布尔特曼与凯泽曼之争
第三节 巴特的基督中心论
第三章 朋霍费尔神学的此世性方向
第一节 基督的此世性的神学方向
第二节 基督徒共同体的教会
第三节 追随基督的伦理
第四章 上帝之死神学
第一节 上帝的具体的诫命
第二节 非宗教的基督教
第三节 受难的基督与为他人而存在
第五章 莫尔特曼的盼望神学新范式
第一节 盼望神学的新范式
第二节 新政治神学
第三节 十字架神学与上帝的悲情
第六章 三位一体与上帝之国
第一节 三位一体的上帝
第二节 舍金纳、安息与生态神学
第三节 弥赛亚的基督论与末世论
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
中规中矩的引介类介绍，对了解20世纪的神学变化以问题很有帮助，但是，有一些术语需要有个前见性的了解才好。
评分梳理了巴特—朋霍费尔—莫尔特曼这一线路的承继，作为自己启示自己的上帝成为承担世人困难的上帝，可以说这本书还是写得挺清晰的。
评分20世纪德国神学的介绍 写得相当清楚到位
评分……我的父亲回来了，他没有死去。——博尔赫斯《雨》
评分写着献给莫尔特曼，实则献给卡尔·巴特
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