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序一
序二
绪论
第一节学术史的回顾与讨论
一.1949年以前民间信仰的研究及其在当代中国的重新兴起
二.对当前史学界民间信仰研究的回顾与讨论
三.其他学科的一些重要成果
第二节研究对象与研究思路
一.研究对象的界定
二.研究思路.内容与方法
第三节《利害相关(明清以来江南苏松地区民间信仰研究)》所涉及的相关史料说明
第一章神·庙·人:民间信仰与日常生活
第一节明清苏松民间神灵的初步分类
第二节民间祠庙的收入.产权与僧俗关系
一.民间祠庙的庙产与收入
二.民间祠庙的产权类型与僧俗关系
三.士僧互动
第三节民间信仰活动的展开与日常生活
一.地方巫觋:信仰活动的核心群体
二.信仰活动的组织及其影响
三.女性:一个重要的信仰群体
第四节民间信仰与地方经济.社会空间的拓展
一.民间信仰与市镇的兴起和拓展
二.民间信仰与地方社会空间
第二章庙界:民间信仰的空间展开
第一节围绕土地庙的庙界及其活动
一.自然村落内部的祭祀组织与行为
二.围绕土地庙的庙界
第二节围绕市镇庙宇的庙界及其活动
一.解钱粮的兴起
二.围绕市镇庙宇的庙界
第三节关于庙界划分的基础
第四节内外有别:庙界之间的竞争与冲突
一.地域开发与庙界竞争:漕河庙的例子
二.庙界竞争中的利益驱动
第五节余论
第三章理念与实践:士绅.家族与民间信仰
第一节地方士绅的祠祀观念
一.正统的祠祀观及其影响
二.私祀:祀典与淫祀之外
三.作为地方意识形态的民间祠祀
四."义起"与祠祀观念的变通
五.余论
第二节地方家族与民间信仰
一.家庙.宗祠与寺观的结合
二.因缘以为利:常熟严氏与真武庙的个案
三.乡贤与土神:家族的造神活动
第四章信与不信之间:围绕神灵的博弈
第一节官方祠祀的形态.作用及影响
一.地方官员的日常祠祀活动
二."阴阳表里以为守"
三.官方信仰与民众信仰
第二节正统的消解:明清江南周孝子信仰初考——以常熟为中心
一.明代周孝子信仰兴盛的基础
二.两个周孝子:围绕周神的官.绅.民对话
三."叛逆"的孝子神:清代周神的境遇
四.进一步的分析
第三节明清苏松地区的毁淫祠运动
一.毁淫祠的相关统计及其原因
二.毁淫祠的展开
三.毁淫祠与地方利益之关联
第五章承继与变迁:明清以来松江府及其附近地区的杨老爷信仰研究
第一节明末清初杨老爷信仰的基础
第二节关于杨大神来历的推测
第三节嘉定县外冈镇的杨之彝与杨忠惠信仰
第四节外冈杨氏与地方信仰
第五节渔民信仰的羼入
第六节余论
结语
一.明清以来苏松地区民间信仰的社会生态分析。
二.探究区域社会中民间信仰的常态特征
附录
附录1:明清苏松地区府.州.县.镇分布示意图
附录2:上海漕河庙相关碑刻选录
附录3:常熟周孝子信仰相关碑刻选录
附录4:光绪年间华亭县张泽镇图.圩.村庄.庙宇分布一览
附录5:关于杨老爷信仰的部分访谈内容
参考文献
后记
· · · · · · (收起)