文化理論與大眾文化導論 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  大眾文化  傳播學  文化  社會學  文化理論  斯道雷  英國   

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非常係統詳細和全麵的介紹性導論。首先一點，文化研究離不開的就是關於大眾文化的界定，大眾文化這一語詞作為一個能指，其意義並非不言自明，追尋其意義總是從該能指滑嚮一個又一個能指：popular culture，民間文化folk culture，群氓文化mass culture，高雅文化high culture，宰製性文化dominant culture，工人階級文化working-class culture等等，大眾文化的界定本身是一組又一組二項對立中通過他者反身界定自身以及能指鏈上的滑動。本書還對文化研究的曆史以及各流派，常用的批判理論武庫（諸如結構主義，馬剋思主義，精神分析等）做瞭非常好的介紹和梳理。並對文化研究處理的諸如性彆、種族等的議題做瞭詳盡的介紹。翻譯也極佳。

非常係統詳細和全麵的介紹性導論。首先一點，文化研究離不開的就是關於大眾文化的界定，大眾文化這一語詞作為一個能指，其意義並非不言自明，追尋其意義總是從該能指滑嚮一個又一個能指：popular culture，民間文化folk culture，群氓文化mass culture，高雅文化high culture，宰製性文化dominant culture，工人階級文化working-class culture等等，大眾文化的界定本身是一組又一組二項對立中通過他者反身界定自身以及能指鏈上的滑動。本書還對文化研究的曆史以及各流派，常用的批判理論武庫（諸如結構主義，馬剋思主義，精神分析等）做瞭非常好的介紹和梳理。並對文化研究處理的諸如性彆、種族等的議題做瞭詳盡的介紹。翻譯也極佳。

一個詞：晦澀。但是看懂的是真贊嘆，沒看懂的是真不懂。抽象的理論初讀就是這樣，但是一旦適應且掌握，便覺得理論如地圖般神奇，隻要與中觀框架、宏觀現實去對照，自然感到柳暗花明，無比精準。

Storey將文化與權力的關係視為研究的首要問題，而沒有過度糾結於現代性、後現代性，通篇脈絡清晰，框架嚴謹，徵引豐富，敘述得法，悠遊地在各個學科之間、各種理論之間穿行，精妙且不失風趣，詳備又不至拖遝，史論結閤，很是受用。結尾也是苦心孤詣，麵對精英主義和反智主義的雙重夾擊，文化研究學者更需謹慎前行。

應有盡有。。。

本书作为教材，非常贴合本身导论的定位，不仅对经典的文化研究流派学说进行了简洁生动的重构，更是针对每个议题列出了大量的参考书目，方便读者进行系统的索引。 从大众文化定义开始，作者回顾了文化研究被摈弃的精英传统，呈现出了一个精英不断修正自己，对主体更加宽容的姿态...  

结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...  

常言道，一本书再版的次数决定了其畅销的程度，毕竟，所谓“再版”即以原版本为基础进行较大修改，有时甚至是脱胎换骨的改造，能够持续进行修订与完善足以见得文本本身在内容上所具备的生命力。在我面前，这本由国际知名文化研究学者约翰.斯道雷(John Storey)所著《文化理论与...

文化理论与大众文化导论 第一章 何为大众文化 一、 文化 群体生活方式、指意实践 二、 意识形态 1、 群体观念系统 2、文本和实践对现实加以扭曲（虚假意识） 3、意识形态构成，持续不断地呈现外部世界的图景中有意无意地偏袒 4、内涵，文本和实践所承载或可能承载的、间接的、...  

文化研究的传统有很多内部观点不一致的地方，是悬置未解决的问题。下面列举一二： 1）是把大众文化看做是群氓文化（精英主义的观点），还是看做是大众对文本的生产和再生产？（文化民粹主义的观点） 2）优秀的文化有标准吗？是高雅古典的文化，还是受到大众尊崇的通俗文...