"跳菜"

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出版者:云南人民出版社
作者:秦莹
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2010-6
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787222065765
丛书系列:当代中国人类学民族学文库
图书标签:
  • 饮食文化
  • 秦莹
  • 人类学
  • ethnography
  • 饮食
  • 随园奖
  • 舞蹈人类学
  • 彝族
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具体描述

《"跳菜":南涧彝族的飨宴礼仪》内容简介:人类学(Anthropology)是对人类进行综合研究的学科,它有英美等国的广义概念和德奥等国的狭义概念之分;民族学(Ethnology)研究的对象是人类的文化。大致而言,德奥等国的民族学即相当于美国人类学中的文化人类学。不过在不同的时代、不同的国家和不同的学派之中,对于民族学的理解和认识却不尽相同。我国的人类学、民族学是舶来的学科,其状况类似日本,虽然学界同时使用着民族学和文化人类学两个名称.然而两者之间其实并无实质性的区别。本丛书名为“当代中国人类学民族学文库”,即沿袭我国民族学和文化人类学长期并用的惯例。

文化人类学(Cultural Anthropology)是研究人类文化或人类行为的学问。具有文化和学习文化的能力,是人类与其它生物的最根本的区别。文化作为人类的基本属性.使得文化的学习成为人类终生不可缺少的功课,正因为如此.文化的研究便不可或缺。人类学在发达国家之所以为社会民众普遍熟悉和重视.并始终被作为大学基础教育的学科,原因即在于此。然而,当前该学科所显现的稳步趋热的现象.却另有缘由。

在当代社会,崇尚工业与信息、物质和技术,文化往往被忽视和被边缘化,然而许多涉及国际政治、经济、环境等领域的重大的危机、纷争和问题,根源却非工业信息和物质技术.而在于文化。例如现在有的国家因捕鲸而遭到世界舆论的强烈谴责.而当事国却不甘示弱,认为坚持本国的“文化传统”无可非议:又如西方国家惯于攻击发展中国家的人权状况,发展中国家则以“应理解和尊重国别历史文化的多样性”予以回应.政治性的指责被判别为文化的偏见:再如时下全球变暖危及人类生存成为热门话题,如果追究人为的因素。那么工业文明的弊端无疑就是“罪魁祸首”。

好的,以下是一本名为《星河回响》的图书简介,内容与您提到的“跳菜”完全无关,力求详尽且自然: --- 《星河回响》 作者: 黎明之子 类型: 硬科幻/太空歌剧/文明演化 字数: 约 80 万字(预计) 核心主题: 宇宙尺度下的信息熵、意识的边界、以及文明在极端的时空压力下所展现出的韧性与异变。 --- 封面故事:当时间不再是线性流逝的河流 《星河回响》的故事始于一个被宇宙遗忘的角落——一个位于超巨型暗物质漩涡边缘的观测站“卡戎之镜”。人类文明在经历了“大寂静时代”后,科技停滞不前,星际航行已成为神话。我们所熟悉的银河系,不过是已知宇宙中一粒微不足道的尘埃。 主人公,艾莉亚·维斯特,是一位痴迷于古代信息结构学的年轻语言学家。她的工作是解析“前代文明”留下的残骸——那些在宇宙尺度上运行了数亿年的、近乎无法理解的结构信号。她相信,真正的宇宙历史并非记录在星图上,而是编码在熵的下降曲线之中。 艾莉亚偶然截获了一个来自“虚空边界”的信号。这个信号并非无线电波,也不是引力波,而是一种基于量子纠缠信息拓扑的结构,它指向一个从未被任何已知物理模型预测的现象:“零点回溯”。 第一卷:静默的穹顶与被遗忘的契约 故事的开端,文明世界被一种无形的“停滞感”笼罩。资源争夺已成历史,因为所有人都相信,宇宙中已没有值得探索的未知。艾莉亚所在的观测站,是少数仍在进行基础物理研究的前哨。 当“零点回溯”信号被激活时,它在观测站内引发了一场小型的时空涟漪。观测站的首席物理学家,奥利弗·凯恩博士,一位坚定的实用主义者,坚决认为这只是仪器故障。然而,艾莉亚发现,信号的频率与她正在研究的一段失传已久的“赫尔墨斯语序”高度吻合——那是一种被认为是纯粹哲学思辨的古代语言。 为了追溯信号的源头,艾莉亚与凯恩博士达成了一个不稳定的联盟。他们启动了“方舟计划”的残骸——一艘基于曲率驱动理论但从未成功过的大型探索舰。他们将飞船伪装成一艘资源勘探船,秘密驶向信号指引的区域:一个被称为“维度褶皱”的星域。 在前往褶皱的途中,读者将深入了解这个后稀缺时代的社会结构,以及那些被时间磨损的哲学思辨:当人类掌握了足够的技术以避免生存危机时,文明的终极目标是什么? 第二卷:维度褶皱与时间的囚徒 “维度褶皱”是一个由多个平行宇宙的能量泄漏交汇而成的区域。在这里,物理定律不再是统一的,时间流速可以根据观测者的精神状态而变化。 艾莉亚和凯恩的飞船遭遇了首次真正的危机:“时序幽灵”。这些并非生物,而是由高维信息投影形成的、以时间差为食的实体。它们不攻击飞船的物质外壳,而是试图入侵船员的记忆和时间感知。 在与时序幽灵的搏斗中,凯恩博士的认知开始崩溃,他看到了自己数十亿年后宇宙终结的景象。艾莉亚则通过对“赫尔墨斯语序”的即时翻译,发现这些幽灵其实是宇宙早期文明为了“保存信息”而设立的防火墙。 信号的源头,将他们引向一颗被黑洞引力捕获的、内部结构完全由人工构筑的巨型球体——“编年史之心”。 第三卷:编年史之心与五维书记官 “编年史之心”是一个跨越数百万光年的信息存储库,它并非由物质构成,而是由纯粹的“因果律链接”所构建。在这里,过去的、现在的和潜在的未来同时存在。 进入核心,艾莉亚和凯恩遇到了“书记官”。他们是宇宙中存在时间最久远的实体,形态模糊,由无数层嵌套的逻辑回路构成。书记官的使命是维护宇宙的信息平衡,防止任何单一的、过于强大的信息(即文明的最终理论)导致宇宙的“热寂”或“大撕裂”。 书记官揭示了“零点回溯”的真相:这并非求救信号,而是一个警告。 遥远的未来,一个被称为“纯净意识体”的文明达到了信息熵的最低点,它们不再需要物质躯体,完全融入了宇宙的基础结构。然而,这种“完美”导致了信息同质化,宇宙将陷入永恒、毫无变化的静止——这是比死亡更可怕的“永恒停滞”。 “零点回溯”信号,是未来文明在绝望中发出的最后一击,目的在于通过引入“随机性”和“不可预测性”,来重新激活宇宙的演化进程。 高潮与终局:选择的重量 艾莉亚必须在两个极端的选择中做出决定: 1. 服从书记官的指令: 销毁信号源,确保当前文明的稳定发展,接受未来可能出现的“永恒停滞”。 2. 释放信号的全部能量: 强行将“随机性”注入当前时空,这可能会导致她自己和整个银河系的瞬间崩溃,但却能确保宇宙的动态演化。 凯恩博士,在经历了时间错乱的折磨后,反而找到了某种基于人类有限性的慰藉。他主张,生命的意义在于其短暂和不完美。 最终,艾莉亚没有选择毁灭,也没有选择彻底的释放。她利用自己对“赫尔墨斯语序”的精妙理解,对信号进行了“局部重构”。她没有将随机性播撒到整个宇宙,而是将其引导向一个特定的方向——她将信号转化为一种“可能性催化剂”,注入到那些尚未完全定型的星系团中。 《星河回响》的结局是开放的:艾莉亚和凯恩返回了他们的观测站,世界似乎一切如常。但宇宙深处,新的、充满未知可能性的文明的种子已经被播下。人类不再是宇宙中唯一的演化者,他们成为了“回响”的触发者。 核心看点 硬核的物理概念: 深度探讨了信息熵、量子引力、以及时间作为一种物理维度而非仅仅是测量工具的视角。 文明的哲学困境: 探讨了技术成熟后,文明是追求绝对的效率与完美(静止),还是拥抱混乱与未知(演化)。 语言与现实的交织: 语言学不再是描述性工具,而是影响物理现实的结构性力量。 史诗级的场景描绘: 读者将体验到在维度褶皱中穿梭、与时间实体搏斗、以及直面宇宙终极真理的震撼体验。 《星河回响》是一部献给所有仰望星空、对“终极答案”抱有敬畏之心的读者的史诗巨著。它告诉我们,宇宙最伟大的秘密,或许并不在于我们能知道多少,而在于我们愿意接受多少未知。

作者简介

秦莹,女,汉族,1968年生于陕西西安。1989年毕业于中国人民大学,2003年获清华大学法学硕士学位,2009~获云南大学民族学专业法学博士学位。现为云南农业大学教授、硕士生导师。主要致力于人类学、哲学、彝学研究。编著了《黑格尔与列宁的逻辑思想》等著作,公开发表80余篇学术论文。参与了南涧彝族自治县“彝族跳菜”国家级非物质文化遗产申报工作。

目录信息


导论
一、缘识跳菜
二、研究现状
三、田野工作
四、理论方法
五、研究意义
第一章 跳菜礼仪概述
第一节 跳菜溯源
一、跳菜世家讲跳菜
二、学理追溯话跳菜
第二节 跳菜的分布
一、以密村为圆心看全镇跳菜
二、以彝族聚居区为主遍布全县
三、以南涧为中心向周边辐射
第三节 跳菜的分类
一、身体性的跳菜
二、空间性的跳菜
三、角色性的跳菜
四、应用性的跳菜
第二章 从生活到宴礼
第一节 重大生活事件的见证
一、婚礼跳菜
二、葬礼跳菜
三、竖柱跳菜
第二节 村寨实地跳菜的时空
一、时间择定
二、空间创设
第三节 从生活到宴礼
一、跳菜宴礼的人际支撑
二、生活要素的重新编码
三、实地跳菜的宴礼功能
第三章 村寨飨宴礼仪
第一节 食之有序需有礼
一、菜品寓意
二、飨宴之礼
第二节 舞之达欢以载道
一、舞之达欢
二、舞以载道
三、乐以言事
第四章 从村寨到舞台
第一节 文本再造
一、文艺汇演的契机
二、重新编码
第二节 设计造型
一、托盘及大东包
二、羊披及大耳环
三、光头及吹芦笙
第三节 舞抒真情
一、对大地的深深眷恋
二、对生命的崇高礼赞
三、对快乐的永恒追求
第四节 南涧的代言
一、参赛亮相
二、屡获殊荣
三、南涧的代言
第五节 村寨与舞台并存
一、场域有别
二、功能相异
三、古为今用
四、相辅相成
第五章 走出大山闯世界
第一节 步入商海
一、“看不见的手”牵引
二、“看得见的手”推举
三、文化资本的象征
第二节 市场中游弋
一、各显身手
二、文化产业
第三节 保护中发展
一、注册商标
二、非物质文化遗产
三、从小传统到大传统
结语
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《跳菜》的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种大胆的撞色和极富张力的构图,让我一下子就被吸引住了。它不像传统美食书籍那样走温馨治愈的路线,反而透露出一种现代、甚至有点先锋艺术的腔调。装帧的质感也处理得极其到位,纸张的选取和印刷的精细度,拿在手里沉甸甸的,就知道这不是一本应付了事的作品。我特别留意了扉页的设计,那几行小字排版得错落有致,仿佛在暗示着内容本身也充满了节奏感和意外的反转。整体来看,这本书在“物化”层面已经超越了普通烹饪书的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。这种对细节的极致追求,让我对接下来的阅读内容充满了高度的期待,我预感这不仅仅是关于食物的,可能更关乎一种生活态度或者某种美学哲学。

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这本书在排版和视觉呈现上的大胆尝试,简直是为那些厌倦了千篇一律美食摄影的读者量身定做的。大量的留白和非常规的图片裁剪方式,营造出一种疏离而又精准的距离感。我尤其喜欢它对光影的处理,很多菜品的照片都不是那种传统的、亮堂堂的展示,而是采用了低饱和度甚至近乎黑白的色调,突出的是食材的肌理和烹饪过程中产生的偶然性纹理。这种处理方式极大地考验了读者的想象力,你必须依靠文字描述和那几张极具风格化的照片,自行在脑海中重建出这道菜的完整样貌和可能的风味。它不是在喂饱你的眼睛,而是在激发你大脑皮层中关于味觉和美感的区域,简直是教科书级别的视觉引导。

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这本书的语言风格变化多端,这一点非常值得称赞。有时,作者会突然插入一段极为口语化、近乎是在厨房里与伙伴闲聊的片段,分享一个关于食材采购的“小秘密”或者某个失败经历带来的“顿悟”,语气瞬间拉近了与读者的距离。但紧接着,下一段可能就会切换成一种极其学术化、充满了化学和物理名词的论述,详细解释美拉德反应在特定压力下的表现。这种在专业与亲切、理性与感性之间的快速切换,让阅读过程充满了动感,绝不会让人感到枯燥乏味。它成功地在“严谨的科学论著”和“充满激情的个人随笔”之间找到了一个奇特的平衡点,使得即便是那些晦涩难懂的部分,也因为前后的对比而变得易于消化和回味。

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初读目录时,我感到了一种强烈的错愕感,那些章节的命名完全跳脱了我对传统菜谱的认知框架。它们不是“红烧XX”或“清蒸YY”,而是用一些非常抽象、甚至带有诗意的词汇来标记,比如“流动的几何”、“时间的焦糖化”这类标题。这立刻把阅读的门槛抬高了,也把期待值推向了另一个维度——这不是教你如何做菜,而是引领你进入一种关于烹饪的思维迷宫。我花了很长时间在每个章节标题前驻足,试图去揣摩作者到底想通过这些看似无关的词语来暗示哪种烹饪技法或食材组合。这种高度的隐喻性,让人在翻阅过程中保持着一种持续的、近乎哲学的思辨状态,迫使你不能只停留在表面的食材和步骤,而要深入挖掘其背后的意图。

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我发现这本书最吸引我的地方在于,它似乎在颠覆“实用性”这个词在烹饪书中的定义。我翻看了几页制作步骤,里面的描述更像是一篇篇技术说明书,充满了精确到小数点后几位的温度控制、湿度要求,以及对器具材质的苛刻要求。这完全不是为普通家庭厨房准备的指南,更像是某种高级料理实验室的操作手册。文字的逻辑链条极其严密,没有一丝多余的温情叙述,一切都以“如何达到最终的结构和口感目标”为最高准则。这让作为读者的我,产生了一种膜拜的冲动,仿佛在阅读一篇关于炼金术的古老手稿,深切地感受到作者在追求某种极致的、近乎偏执的完美主义。

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出于猎奇。终于猎奇。

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最值得关注的是最后一章:艺术或文化遗产如何走向市场

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出于猎奇。终于猎奇。

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最值得关注的是最后一章:艺术或文化遗产如何走向市场

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