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徐文兵作者

中華書局

譯者

2010年8月出版出版日期

155 頁數

20.00元價格

16開平裝

叢書系列

9787101075007 圖書編碼

《黃帝內經》現學現用在線電子書圖書標籤: 中醫徐文兵養生黃帝內經健康黃帝內經哲學、生活中醫

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發表於2024-06-01

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《黃帝內經》現學現用在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

徐老師不愧是我的最愛啊

評分☆☆☆☆☆

一本普及中醫健康的書，冠上瞭《黃帝內經》感覺高檔很多，讀其文可知其人，也是一些寵悅讀者的簡單易懂文字。即便這樣，也從中透露齣作者的博學和見地。比如“心裏沒有火，就不會耗費你的腎精”解釋人身心操勞需要適度，“無形的念頭，情誌，會慢慢變成有形的病癥”解釋七情對於人健康的影響（和病機有共同地方），“錯過瞭播種農時，然後再去播種，說我推遲十天收割不是一樣嘛”說明道要法天地陰陽的道理，講求養生節息節欲，對於男女養生都獨具創見，收獲也不少，可以說，如果我的書架足夠大，健康一類的書，我還是會選擇這本擺在自己的架上。遺憾在於普及讀物，沒有太多的思辨，不是我喜歡的風格，卻迎閤大多數人的品味，也是作者講求簡單實用，為世所接受的一種做法。（網）

評分☆☆☆☆☆

提綱挈領。希望有對黃帝內經更多的詳解。

評分☆☆☆☆☆

一邊看節目，一邊看書。很明顯，節目製作過程中剪瞭不少。一些中醫的基礎知識。印象最深的幾點：“你在吃飯，飯也在吃你”、“精是人的物質基礎”、“迴歸自然返璞歸真”、“有品味的人纔叫貴”、“道法術器”、“生津止渴”、“有品位的人應該讓自己的身心先健康”

評分☆☆☆☆☆

: R221/2207-1

《黃帝內經》現學現用在線電子書著者簡介

徐小周，字文兵，中醫教育傢，身心醫學專傢。自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年考入北京中醫學院中醫係，畢業後在東直門醫院及中醫學院工作。1987年隨裴永清教授侍診抄方，1997年正式拜師，研修《傷寒雜病論》以及經方的臨床應用；1997年師從周稔豐教授學習五禽戲、病氣診斷；2002年師從蘇有餘先生學習、研修內丹功法；2004年師從馬世琦先生研修形意拳。

1997年公派赴美講學，同年獲美國針灸協會特彆奬，被授予美國密蘇裏州堪薩斯市榮譽市民。1998年考取全美中醫師、針灸師資格證書。1999年創辦北京厚樸中醫藥研究所。2000年再次赴美訪問，考取美國馬裏蘭州針灸執照。目前在國內從事中醫診療及傳統中醫理論的研究和教學工作。

曾在北京衛視《中華文明大講堂》講解《黃帝內經的智慧》，擔任中國氣象頻道《四季養生堂》欄目長期主講嘉賓；受著名主持人梁鼕之邀，作客中央人民廣播電颱，主講《重新發現中醫太美之黃帝內經》。

目前已齣版圖書《字裏藏醫》、《黃帝內經傢用說明書》等。

《黃帝內經》現學現用在線電子書著者簡介

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《黃帝內經》現學現用在線電子書圖書描述

內容簡介：

現代人離自然越來越遠瞭，不管是生活方式還是飲食習慣。作者通過對《黃帝內經》“上古天真論”幽默風趣的解讀，希望現代人能夠親近自然，迴歸傳統。在本書中，作者首先明確瞭養生的方嚮，那就是人作為自然的産物，必須要遵循自然的規律；指齣瞭現代人司空見慣的不良的生活方式，如鼕泳、去健身房、吹空調、抽脂等等；提供瞭最基本的關懷，怎麼吃，怎麼喝，不要吃反季節的東西，不要喝冷飲和碳酸飲料，起居作息要跟隨自然的規律；養生需要先養心，現代人麵臨的最重要的問題，就是如何對待自己的欲望，如何做到恬惔虛無；針對女子養生和男子養生，作者按照不同的生命周期，提供不同年齡階段的養生要點。總之，本書是想要閱讀《黃帝內經》的最佳入門讀本，是所有緻力於養生的人們不可錯過的一本好書。

編輯推薦：

本書根據徐文兵大夫在北京電視颱《中華文明大講堂》所做六集係列講座整理潤色而成。作者認為，我們擁有的現代工具正是催生現代病的根源；我們經常齣入的健身房或許達不到健身的目的；我們“每天一袋奶，強壯中國人”的理想可能隻是個商業口號……迴歸自然，迴到傳統，正是《黃帝內經》所揭示的古老智慧；看清方嚮，講究方法，是徐大夫給大傢的養生建議。具體來講，本書特彆提齣瞭如下的養生忠告：

一、恢復身體的感知很重要：鼕泳、吹空調等“現代生活方式”，正是降低身體敏感度的罪魁禍首；

二、會吃飯、會睡覺，是養生第一課：吃蔬菜就一定好嗎，喝什麼茶要看是哪裏人；

三、養生先養心：如何對待自己的欲望，如何做到恬惔虛無；

四、給女性朋友的特殊建議：健康的人最美麗，韆萬不要做抽脂手術；青春期要含胸不要挺胸；輕鬆度過更年期；

五、給男性朋友的特殊建議：不要提前補鈣；養好胃就能補腎益腎。

精彩章節：

◆養生之道，首先要瞭解人或自然的本性，由此纔能明確方嚮，知道往哪兒努力。我們不能順著自己的心情去養生，而是要遵循自然的規律。

什麼叫養生？當你養一盆花的時候，要先瞭解它的本性是什麼，不能順著自己的心情去養。你覺得它渴瞭就澆水，你覺得它餓瞭就施肥，最後植物都死瞭，花盆摞瞭一堆。所以說，養生的基本要求是，你要瞭解它的本性。

“養生之道”的“道”指的是方嚮。“道”字上麵是“首”，代錶人的頭，底下是“之”，代錶方嚮。我們說的養生之道，就是要掌握人或者自然的本性，知道要往哪兒努力。

◆健身房應該叫健體房。我們為什麼容易活動胳膊腿呢？因為它是隨意肌，想怎麼動，隨著意識就可以動。可是身軀裏麵的髒腑，它的工作能隨你的意嗎？你說我心跳快一點吧，胃蠕動快一點吧，它聽你的嗎？它是不隨你的意的。那它隨什麼？道法自然。它有另外一套係統控製。你放棄刻意，達到一種忘我狀態以後，它就開始工作瞭。我們中國傳統的健身方式不是健身房跑步機那一套，而是站樁。站著像個樁子一樣，手腳都不動。可是，這時，所有的胃腸開始蠕動瞭。這纔叫健身。

◆我提醒大傢還是自然一些，不要吃那些反季節不閤時令的東西，偶爾淺嘗輒止可以，天天把這個當飯吃就錯瞭。鞦天的蘋果正好適應瞭季節乾燥的特點，所以吃的時候感覺很滋潤。但現在保鮮技術發達以後，到瞭春天萬物生發需要發散的時候，大傢還在吃蘋果。最後結果是什麼呢？沒把氣給收迴去，這就是人為地製造矛盾。所以我說人可以不知，但一定要有覺。跟著先天本能的那種健康的感覺走，或者去學一下古人的養生之道，跟著節氣時令走。這就是我們說的要講節氣。

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