佛教的見地與修道 在線電子書 圖書標籤: 佛學  宗薩蔣楊欽哲仁波切  佛教  宗教  哲學  宗薩蔣揚欽哲仁波切  修行  心靈修行   

喜歡 佛教的見地與修道 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  不是為瞭快樂 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  朝聖 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  人間是劇場 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  正見 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  無我的智慧 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  普賢上師言教 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  西藏生死書 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  你可以不怕死 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  動中修行 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  故道白雲 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

感覺比正見要更深入一些，也相對來說更難懂一些。推薦給@水手小海

菩薩因智慧故，不住輪迴；因大悲故，不住涅槃。菩提心是使一切眾生成佛的熱望，大概眾生裏不包括人類。

佛教的邏輯基本是這樣的，“你並不是真的惡毒、淫蕩、吝嗇、邪惡，你隻是太蠢罷瞭，隻要你肯用用腦子那還是有救的”。佛教真是一種從骨子裏就高冷的宗教，耶穌還可以跟撒旦對掐，佛祖大概隻會摸摸撒旦的頭，嘆一句：“唉，傻逼。”

金剛乘和大乘都以成佛度眾生為目的，大乘從因地上修，金剛乘從果地上修。金剛乘的凈觀其實和無染的空性類似。小乘重戒律，大乘講發心，金剛乘還有觀想，比如一個齣傢人偷瞭一杯水去救一個口渴的乞丐，小乘修行者就壞瞭戒體，大乘隻要發的是菩提心，偷瓊漿玉液都沒有關係。金剛乘的修行者也不計較，而且在把水遞給乞丐的時候觀想乞丐就是本尊，or自己就是乞丐，真正的無二，不分別。成佛的境界就是無染的不分別心。金剛乘就是從成佛的果地上去修。經歷瞭一段感情，感歎眾生真的是堪忍，真正放不下的是執著，捨不得的是痛苦。

寫得挺深入淺齣，但限於篇幅和讀者群體，隻能擇要來進行點撥。對我來說最有收獲的還是金剛乘等內容

我把这两本书放在一起评论，因为我觉得它们讲述的是同一个主题，甚至在某些细节上也是惊人的相似。 《告》中有大量基督事迹的真伪之辩，我没有足够的学养，所以无法判断。有人可能借此认为《告》的内容太离经叛道，简直不能算作基督教，但我认为它是，而且我相当喜欢这种大胆...  

佛家会把“斗志”解释为一种强烈的念头，并且这个危险的念头是因“我”的观念而生起。无法放下的自我意识是将人与实相（真实）隔绝的屏障。“自我” 受到攻击或刺激，人便会被激怒，导致言语失度，行为失控，造成恶果后又追悔莫及。我们都会有发怒的体验：气血上涌，怒发冲冠，...  

【译者前言】 学佛的途径有万千种,其中一种补充的方法就是看书——佛教不认为文字能说明一切,但是并不排斥文字.书和人一样,是要讲缘分的.在书海中,哪一本书你会真的看进去 自我的观点——当你如同往常地冒出某种想法时,你是否知道这样的想法从哪里来或者,你为什么会有这样的...  

我喜欢的佛法是如溪水清泉在心中流淌冲刷，漫漫洗去内心中的妄执、贪慎。这是源自于恐惧，害怕大刀阔斧的法一下子将自己打得更加的迷妄，这样想，必然也是取巧之为，不过是对自我见地的修辞。“‘自我’是一种误解，但却被当成了正确的见解，它只是一个幻相”，宗萨钦哲仁波切...  

1. 某正在学太极拳的人也直接感叹，或许印度确实和西方更加接近；此外，据《见地》的序言说，作者表达西方化，从用词和体系能感觉出来。 2. 确实作者的教导已经尽可能纯正，对有点皮毛了解的人仍很有助益。如果以佛法观之，我就曾经有过多年做作的出离心，此后又因种种打击而...