德意誌社會主義 在線電子書 圖書標籤: 社會學 桑巴特 政治哲學 德國 馬剋思主義 社會主義 政治學 政治
發表於2024-11-24
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桑巴特認為德意誌其整個時代的大部分是受著猶太精神的支配,因為受眾所認識經濟時代的精神,多半即是猶太精神。關於這一點馬剋思確是言之成理,他說“實用的猶太精神成瞭基督民族的實用精神”而“基督教徒既經化為猶太人,於是猶太人也因此得到解放”,“猶太人在現實本性即實現在資産的社會之中”。然而科學既不能證明在某一特定人種中隻有一個精神,亦不能證明某一特定精神隻能在某一人種中生長。一個黑人可以有德意誌精神,亦正如一個德意誌人可以有黑人精神,都在可能性的範圍以內。所能證明的隻是:在德意誌民族中有德意誌精神的人比之於在一個黑人民族中特彆多。所以國傢要從不同的人種中選齣適於其本性的個人來建造其人口。要尋找有正確觀念的國傢論,已經非返還到亞裏士多德的“政治”不可。
評分一看到這本書就想起大一時某篇慘不忍睹的論文><
評分本該在2016年讀完的……延遲瞭整整一年呢(摔! 譯筆太棒,膝蓋給你!順便這個作者還真是在用一種“這是真理喔~”的態度在一本正經說著危險的話呢(笑
評分翻翻而已。
評分可以。
本書是馳名世界的20世紀德國社會學傢、經濟學傢桑巴特1934年寫就的一本論述社會主義學說的著作,充分展現瞭其不同於馬剋思及國傢社會主義的獨特理論思考。
《德意誌社會主義(第2版)》內容簡介:德意誌社會主義視其任務為把德意誌國從經濟時代的沙漠中拯救齣來。……德意誌社會主義不是無産階級的,不是小資産階級或其他社會主義部分的,而是一個民族社會主義。因為它包括全體,所以亦及於各部分的文化,不僅限於經濟方麵:它是全體的。倘使德意誌社會士義的擁護人腦海中有一個想象圖狀,那麼這圖狀應當是:人類偉人的創造的時代,在這時代中統一的精神把個人結閤成一個有意義的全體,在這全體之中,個人能完全其自己的生命,為共同而服務。
桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子,自小受到了自由主义派别的全方位照料,这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义,总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解,作...
評分桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子,自小受到了自由主义派别的全方位照料,这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义,总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解,作...
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