新渡户稻造(1862年9月1日-1933年10月15日),出生于日本岩手县盛冈市。近代日本著名政治家,农学家,教育家,思想家。札幌农学校(今北海道大学)毕业。曾担任国际联盟副事务长,也是东京女子大学的创立者。他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5000日元的币面人物。
新渡户早年负笈欧美,博学多识,谙熟西方经典,通晓多国语言,对于英德等语言甚至能达到运用母语的程度,他曾以华丽而高雅的英语文体撰了《武士道》一书,该书和《菊与刀》都是研究日本国民性的必读书。
新渡户稻造和福泽谕吉、夏目漱石并称为日本近代思想文化的代表人物,同时也是日本近代思想文化先驱,在当时金钱至上,道德混乱的社会状况下,他渴望通过“修养”,来改造国民的思想,熔铸国民的气质。他写就的《修养》一书问世,当即便在日本全国形成一股时代的风潮,此后百余年,反复再版,经久不衰,成为了影响几代日本人精神的经典名作。
新渡户绝对不是那类在象牙塔里死读书的学者,也非抱着精英身份高高在上的、不问民间疾苦的“名流”,他对人世沧桑和人心机微有深刻体认,其观察世道人心和人性的阴暗面同样洞察入微。这一点在《修养》里体现得尤为明显。
新渡户稻造是日本近代思想文化先驱。他的《修养》是一本关于人生、修养的励志书。但是和一般的励志书不同,它主张“平凡即非凡”,认为人生的自我修养比功名富贵更为重要。
《修养》是为每一个普通人而写的书。事业上的成功固然可喜,但是人格上的成功更令人钦佩。本书正是立足于这一点,提出独到的价值观和方法论,不仅在一百年前,即使是在物欲横流的今天,也蕴藏着如清泉一般洗涤人心的伟大力量。
本书倡导通过修养提升道德水准和人格魅力,涉及了青年如何立志、如何选择职业,怎样坚持信念、训练勇气,克己之心如何修养,如何对待名誉,身处逆境时的修养、身处顺境时的心得,处世的标准等修养的诸多方面。
新渡户明确指出倡导修养的“目的在于阐述我们平时尽自己的职责时所需要的精神准备,目的不是一跃成为英雄豪杰,做惊天动地的大事,受到世人的喝彩。功名富贵不应该成为修养的目的。自省而果断,即使贫穷内心也会满足,即使受到诽谤也能自得其乐,即使身陷逆境,也会感到幸福,怀着感激之情度过每一天。这就是我所讲解修养的目的”(总论)。
本书在明治末期出版,当即便在日本全国形成一股时代的风潮,此后百余年,反复再版,经久不衰。本书的独特魅力,使得它不仅在一百年前,即使是在物欲横流的今天,也蕴藏着如清泉一般洗涤人心的伟大力量。
日本人的民族性格有很多书在谈,但少有人从这类书里面找答案。 据说这部书诞生于1913年,在1933年前非常流行。这是什么年代?日本发动侵华战争的准备预热时期。我们从这部书里面似乎也能看到一些端倪。或许有些牵强。没有看完全书,暂举一例。 p92对于令人讨厌的嘲笑者,争论是...
评分 评分现在的中国,急功近利,人心浮躁,对于心灵的修炼欠缺。 看看书架,满是叫人成功成名,不做老板不做总经理就不叫成功,试想若大家都是这两种人物,我们的社会是不是可悲。 而新渡户稻造的修养中,如涓涓细流,润入心田,通过阅读的过程使我们内心净化的过程,值得当今之国人一读。
评分文章选编
评分翻译的有些问题,所以减一颗星,我想原作一定很不错。
评分这是一本我自认为在某些实用性上更胜人性的弱点的著作,当然两者之间探讨的方向确实不同。推荐!
评分每个人都该学习的一本书,也别多看,学会自律。
评分做人的道理
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