修養 在線電子書 圖書標籤: 修養 心理學 社會學 心境的修養 新渡戶稻造 日本 文化 人文(文化+社科+教育)
發表於2024-12-23
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文章選編
評分這是一本我自認為在某些實用性上更勝人性的弱點的著作,當然兩者之間探討的方嚮確實不同。推薦!
評分做人的道理
評分有很多新觀點讓人豁然開朗
評分做人的道理
新渡戶稻造(1862年9月1日-1933年10月15日),齣生於日本岩手縣盛岡市。近代日本著名政治傢,農學傢,教育傢,思想傢。劄幌農學校(今北海道大學)畢業。曾擔任國際聯盟副事務長,也是東京女子大學的創立者。他是從1984年到2004年間流通使用的日本銀行券5000日元的幣麵人物。
新渡戶早年負笈歐美,博學多識,諳熟西方經典,通曉多國語言,對於英德等語言甚至能達到運用母語的程度,他曾以華麗而高雅的英語文體撰瞭《武士道》一書,該書和《菊與刀》都是研究日本國民性的必讀書。
新渡戶稻造和福澤諭吉、夏目漱石並稱為日本近代思想文化的代錶人物,同時也是日本近代思想文化先驅,在當時金錢至上,道德混亂的社會狀況下,他渴望通過“修養”,來改造國民的思想,熔鑄國民的氣質。他寫就的《修養》一書問世,當即便在日本全國形成一股時代的風潮,此後百餘年,反復再版,經久不衰,成為瞭影響幾代日本人精神的經典名作。
新渡戶絕對不是那類在象牙塔裏死讀書的學者,也非抱著精英身份高高在上的、不問民間疾苦的“名流”,他對人世滄桑和人心機微有深刻體認,其觀察世道人心和人性的陰暗麵同樣洞察入微。這一點在《修養》裏體現得尤為明顯。
新渡戶稻造是日本近代思想文化先驅。他的《修養》是一本關於人生、修養的勵誌書。但是和一般的勵誌書不同,它主張“平凡即非凡”,認為人生的自我修養比功名富貴更為重要。
《修養》是為每一個普通人而寫的書。事業上的成功固然可喜,但是人格上的成功更令人欽佩。本書正是立足於這一點,提齣獨到的價值觀和方法論,不僅在一百年前,即使是在物欲橫流的今天,也蘊藏著如清泉一般洗滌人心的偉大力量。
本書倡導通過修養提升道德水準和人格魅力,涉及瞭青年如何立誌、如何選擇職業,怎樣堅持信念、訓練勇氣,剋己之心如何修養,如何對待名譽,身處逆境時的修養、身處順境時的心得,處世的標準等修養的諸多方麵。
新渡戶明確指齣倡導修養的“目的在於闡述我們平時盡自己的職責時所需要的精神準備,目的不是一躍成為英雄豪傑,做驚天動地的大事,受到世人的喝彩。功名富貴不應該成為修養的目的。自省而果斷,即使貧窮內心也會滿足,即使受到誹謗也能自得其樂,即使身陷逆境,也會感到幸福,懷著感激之情度過每一天。這就是我所講解修養的目的”(總論)。
本書在明治末期齣版,當即便在日本全國形成一股時代的風潮,此後百餘年,反復再版,經久不衰。本書的獨特魅力,使得它不僅在一百年前,即使是在物欲橫流的今天,也蘊藏著如清泉一般洗滌人心的偉大力量。
不知道是不是很多人和我一样,越来越看不清自己,也看不清别人。 中国人有信仰的不多,现在的我,发现,原来我需要一种信仰,一种我相信的东西。 《修养》这本书,个人感觉就像一本指南,年轻人如我,仔细研读,总有如沐春风醍醐灌顶的感觉,甚至,对生活也少了许多抱怨,多了...
評分在学校图书馆挑出来的书。第一章青年的观点,让人眼前一亮:所谓青年是指应该做的是比过去做的事要多的人,即富于希望和抱负的人。以及伴随自己的决心和行动,实现更大提高和发展,这才是真正长岁数。这些观点都让我涨知识了。后面的几章,我看得不仔细,似有重复,且书是1911...
評分当今之世,国人所缺少的未必是锦衣玉食香车宝马,也未必是职称学位和天赋才华,而恐怕更是人格修养、心性修养。 本来,国人最不应该缺少人格修养。因为中国哲学在很大程度上就是人生哲学、处世哲学。如孔子云“仁者爱人”,孟子云“反求诸己”,老子云“为而不争”,庄子...
評分作者新渡户稻造是19世纪初叶的人,书里讲的东西在今天大都已成为某种共识。他吸收了很多优秀学说,进行了调和,东方的西方的,宗教非宗教,整体上还是以日本传统为主,代表了日本资本主义上升阶段的先进性。 人总是骂某些人的XX行为叫做发泄兽欲,可实际上禽兽在这方面比人差...
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