神話與意義 在線電子書 圖書標籤: 人類學 李維史陀 結構主義 Claude_Lévi-Strauss 神話 人類學 法國 法國
發表於2024-12-22
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科學的行進隻有兩種途經,不是歸納法,就是結構法…神話和科學的邂逅…科學的路徑將拓展
評分神話學親切誘人的入門
評分比我想象的好懂多瞭!幾個簡單的例子分析的好精彩啊!尤其是關於雙胞胎兔唇和腳先齣來者的共同點。
評分兔唇,雙胞胎...在離開颱灣的✈️上看完這本,算是有始有終,這三年半是一個建構歷史和知識體係的過程,或許也是一個神話,迴眸的時候或許纔能看到意義。
評分神話學親切誘人的入門
李維史陀(Claude Lévi-Strauss,1908.11.28~2009.11.1)
法國當代著名人類學傢,結構主義開派宗師。1908年生於比利時布魯塞爾,早年於巴黎索邦大學攻讀哲學、法律,後改攻人類學。1934年到巴西聖保羅大學任教,並從事南美洲亞馬遜河的印第安人之田野研究,發錶《親屬關係的基本結構》、《憂鬱的熱帶》。二次大戰期間,任職紐約社會研究新學院,其受語言學傢賈剋慎(R. Jakoson)影響,以結構語言學的方法研究「原始」民族的親屬製度與文化。1950年任巴黎大學高等研究院(社會人類研究室)指導教授,1959年受聘為法蘭西學院社會人類學講座教授。
李維史陀為研究親屬關係、宗教儀式與神話等集體現象提齣瞭新的研究方法,影響遍及人類學、神話學、語言學、文學批評及其他人文社會學科。主要著作有:《野性的思維》、《神話學》四捲、《結構人類學》等書。
譯者簡介
楊德睿
1993年颱灣大學政治學碩士,1997年英國曼徹斯特大學社會人類學碩士,現於倫敦政經學院(LSE)人類學係博士班就讀。譯有《原始的叛亂》、《波柏》等書。
李維史陀為結構主義的開山祖師,颱灣已相繼齣版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學》四捲本等大部頭的論文集。《神話與意義》這本演講集,是一本能讓初學者輕鬆且快速理解結構人類學大師主要理念的入門讀物。它的簡單輕巧並不影響李維史陀陳述其經由厚重論述而得到的重要發現與結論。
本書乃根據1977年底,李維史陀為加拿大國傢廣播電颱所做的一係列演講編印而成,內容涵括李維史陀分析神話的重要概念。
透過李維史陀簡單的舉例,平易近人的語言,言簡意賅的闡述,讀者可輕鬆一覽結構人類學派對神話研究的概貌。本書簡單清楚、立論清晰,不失做為瞭解結構主義與李維史陀的入門小書。
各种生活场景中,天气晴朗或昏暗,光线明媚或沉郁,两个陌生人碰上了,对话中总有一句:你从哪儿来?若是更拘谨的人,这个句子或许是:你从哪个城市来?都是问来处,问地点,有的人答的是这个场景发生前的上一个或任何一个场景地点;有的人答的是当时所处城市作为落脚点前的上...
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評分有次民俗学老师向我们吐槽,说李维史陀的书艰涩难懂,尤其是对神话的论述部分,读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦(简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐),杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的,甚至鲜见台湾学术腔,大陆读者会比较容易接受。而且...
評分这本书的广播录音: http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/
評分有次民俗学老师向我们吐槽,说李维史陀的书艰涩难懂,尤其是对神话的论述部分,读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦(简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐),杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的,甚至鲜见台湾学术腔,大陆读者会比较容易接受。而且...
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