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李慰祖，1918年生，廣東南海人，雲南大學政治係副教授，已退休。1941年畢業於燕京大學社會學係，主修社會人類學，本書主要部分即其學士學位論文。

周星，原北京大學社會學人類學研究所教授，現為日本愛知大學國際中國學研究中心教授。

出版者:北京大學齣版社

作者:李慰祖

出品人:

頁數:198

译者:

出版時間:2011-1-1

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301184158

叢書系列:曆史與社會·經典重刊

圖書標籤:

民俗學
民間信仰
社會學
人類學
民俗
宗教
文化
曆史

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所謂“四大門”，乃是對四種靈異動物即狐狸（“鬍門”）、黃鼠狼（“黃門”）、刺蝟（“白門”）和蛇（“常門”）的總稱，在華北地區廣泛流傳著關於它們的民俗信仰。這篇燕京大學社會學係的本科論文通過深入的實地調查和訪談，自覺重視“局內觀察法”和“民俗語匯”，站在社會學、人類學和比較宗教研究的立場上，以嚴謹認真和超脫公允的態度，詳細地描述瞭北平西北郊一帶農民信仰的實際情形，進而討論瞭當地民眾所信仰的“四大門”宗教及其對於農民生活的重要意義，尤其著力分析其社會功能。論文寫成之後，在學界聲譽卓著，被認為超過瞭現在很多的博士、碩士論文水平，卻一直沒有公開齣版。此次經典重提，實為初刊，以饗讀者。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

作为北方人或多或少都知道些狐仙和黄仙的故事，连鬼吹灯的作者都会专门写一个黄皮子坟的故事。虽然大家都知道狐狸和黄鼬的寿命在自然界都不会超过20年，但还是从心底觉得它们一种仙，至少不要招惹它们。在之前老酒店工作的时候，一天晚上就遇到了黄鼠狼抓老鼠的事情。天花板上...

評分☆☆☆☆☆

在如今奉行唯物主义的时代，能偶尔看到一两本不以什么唯物历史观高高在上的解释一通的书实属罕见，详细了解才知原是作者民国时写的论文调查，作者对于四大门的研究能以包容和理解的形式展开也属不容易，此书内容翔实，虽然不够全面，但足以让你一窥四大门之纹理，了解北方民俗...

評分☆☆☆☆☆

素月静（北京媒体人）《南方都市报》《围城》里的孙柔嘉用一张红嘴和十个尖而长的红指甲画出了汪太太的“提纲”。虽然提到狐狸精人人会意，寥寥数语却难以刻画其精髓。不过明朝小说《封神演义》里那段对苏妲己临死前的描写估计正好契合男人心目中的狐狸精形象： “话说妲...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

那天在小區見到位黃門大爺，看瞭我一眼就飛快消失在草叢裏。卻搞得我一直恍恍惚惚以為隻是做夢夢見的。

评分☆☆☆☆☆

“本文研究的方法乃是'局內觀察法'，第一步所做的準備工作，乃是學習鄉民的土語，特彆著重在四大門信仰中的術語。”又，“作者認為遺憾的一件事，就是未能利用照相來說明香壇的布置、香頭下神的儀式。因為在各香頭的心目中，作者乃是一個忠實信徒，如果使用攝像機，恐怕引起他們的反感，使研究發生阻礙。”艱苦持久的窺伺、僞裝、逼近和深入，令人感佩。轉念又想，當眾香頭得知這個看似熱心且虔誠的教徒並非全情投入，而以清醒縝密的頭腦對待他們在完全放鬆的心態下可們能過於輕率隨意的言語和行為時，心中將會是何滋味。

评分☆☆☆☆☆

價值中立在社會學研究的具體過程中是很重要的。本書最大的優點，就是在做田野調查的時候能夠保持客觀中立——作者沒有將四大門信仰歸入“迷信”一宗，而是將它作為社會存在的一種，加以觀察和描述。我覺得這類對狐黃白柳的民間崇拜近年有抬頭的趨勢，作為民俗研究課題，相當有價值。

评分☆☆☆☆☆

研究四大門的不多。

评分☆☆☆☆☆

有意思