背德者·窄門 在線電子書 圖書標籤: 紀德 法國 小說 法國文學 外國文學 安德烈·紀德 文學 André_Gide
發表於2025-03-27
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《背德者·窄門》為紀德的兩部小說的閤集,堪稱其小說創作中的“雙璧”。其原因在於兩部作品各自的主人公在道德問題上體現瞭截然相反的對稱傾嚮:《背德者》主人公為追求官能享受而背棄道德,《窄門》主人公則為保持完美德行而堅拒塵世的歡樂與人間的幸福。
評分叢書編者柳鳴九明顯水平很低,思想落後得很,還自詡二十世紀法國文學的專傢,真是好笑。紀德的小說與其說是二十世紀的,不如說是十九世紀的。第一人稱的敘述顯得感情過於豐富,現實性和客觀性不夠,幽默感幾乎沒有,真知灼見也不常見,如同《洛麗塔》一般,倒不如說是一份心理失常者的自述病曆。但熟悉瞭紀德生平後,發現他的小說自傳性很強,他嚴肅的記錄下他對人生的所思所感,反對壓抑人性,同時又提倡道德,雖說顯得矛盾,但卻也真誠,不隨從大流,有自己的思考,這點還是難能可貴的。
評分不喜歡早年的作品,相對比較喜歡窄門。不巧就翻到瞭末頁看到瞭紀德的生平對比一下窄門的結局感到真是無比諷刺。書序對同性戀的說法確實有失偏頗。還是不推瞭。
評分讀瞭《背德者》。《窄門》先放一放。
評分兩個極端 又一版的 "靈與肉" (柳鳴九的序言裏談同性戀的部分,這可笑的老頭)
安德烈·紀德(1869—1951),法國作傢。生於巴黎一個富有資産階級傢庭。10歲喪父,由母親撫養並給予清教徒式的教育,釀成瞭他的叛逆性格。14歲時愛上舅父的女兒瑪德萊娜,1895年同瑪德萊娜結婚。1893—1895年,他兩次遊曆北非,身心發生巨大變化。英國作傢王爾德、道格拉斯玩世不恭的生活態度對他影響很大,他一反清教徒的禁欲主義,開始追求同性戀生活。1925年的非洲赤道之行是紀德人生的又一轉摺點,此後發錶的《剛果之行》等作品引起瞭公眾對殖民主義罪行的注意。
紀德一生著述豐富,代錶作有小說《背德者》、《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《僞幣製造者》等,此外,紀德還寫瞭不少雜文、文學評論等。紀德一生思想比較復雜,他曾參加反法西斯運動並宣稱信仰共産主義,但訪蘇之後,又對共産主義錶示懷疑。二次大戰期間,他潛心於古典文學研究,戰後發錶的《忒修斯》是他的思想總結。1947年,紀德獲得諾貝爾文學奬。1951年,紀德因肺炎病逝於巴黎。
《背德者•窄門》內容簡介:安德烈•紀德(1869-1951)是法國20世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
《背德者》與《窄門》堪稱紀德小說創作中的雙璧,其原因在於兩部作品各自的主人公在道德問題上體現瞭截然相反的對稱傾嚮:《背德者》的主人公為瞭追求官能的享受而背棄道德,《窄門》的主人公則為瞭保持完美純潔的德行而堅拒塵世的歡樂與人間的幸福。紀德以極大的勇氣深刻地揭示齣自己思想中尖銳而深刻的矛盾,以無所畏懼的對真理的熱愛,並以敏銳的心理學洞察力,呈現齣人性的種種問題與處境。
人性本恶,还是本善?我想,人性本无善恶,人性是环境的产物,可是,为什么同样的环境里出来的人又执千面呢?人性是天赋性格与后天环境共同作用的结果。天赋的利己主义和趋利避害,环境的教化规制和互利因素的制约,各方面互相牵制抗衡,这就产生了人性。 基督教等宗教教人与人...
評分以前不知道为什么这两个小说会被放在一起,看了以后猜想是一个刻意的安排。 背德者 和 窄门 正好是一个对立。前者是对道德的背叛,是幸福的;后者是对道德的坚守,是不幸的。 当然,还是不明白,小说里面的道德指的什么呢,是神?是传统?是经验?还是什么?
評分 評分“我再次试图收心 牢牢抓住我的爱情”... 纪德《背德者》 他故事的主人公 你知道他的问题出在哪吗? 他把他的婚姻与爱情混为一谈了 正如他把爱情与道德混为一谈一样 简奥斯丁会说 如果一份情感不符合伦理道德 那么情感就会受到一定程度的折损 但这不是乡绅小说不是么 现实不...
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