先秦政治思想史 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 思想史 先秦諸子 哲學 政治 曆史 民國學術 國學
發表於2024-11-22
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任公不愧為學貫中西的國學大師,文筆、見地、治學思路都超凡脫俗,對先秦四大流派儒道墨法都有精闢的概述與對比辨析,並能中西對比。書中觀點亦有瑕疵,如認為道傢的齣現晚於儒傢,但總體瑕不隱瑜。若論國學入門,力推此書!
評分任公不愧為學貫中西的國學大師,文筆、見地、治學思路都超凡脫俗,對先秦四大流派儒道墨法都有精闢的概述與對比辨析,並能中西對比。書中觀點亦有瑕疵,如認為道傢的齣現晚於儒傢,但總體瑕不隱瑜。若論國學入門,力推此書!
評分任公不愧為學貫中西的國學大師,文筆、見地、治學思路都超凡脫俗,對先秦四大流派儒道墨法都有精闢的概述與對比辨析,並能中西對比。書中觀點亦有瑕疵,如認為道傢的齣現晚於儒傢,但總體瑕不隱瑜。若論國學入門,力推此書!
評分某民族對自身的認識在任公的時代達到頂峰,然之後便一落韆丈,再也無法超越。
評分任公名不虛傳,跟著他犀利的目光穿梭在四傢中,道傢、法傢尤其精闢。
《先秦政治思想史》主要內容簡介:人類全體文化,從初發育之日起截至西曆十五六世紀以前,我國所産者,視全世界之任何部分,皆無遜色。雖然,我國文化發展之途徑,與世界任何部分,皆殊其趨。故如希伯來人、印度人之超現世的熱烈宗教觀念,我無有也;如希臘人、日耳曼人之瞑想的形而上學,我雖有之而不昌;如近代歐洲之純客觀的科學,我益微微不足道。然則中國在全人類文化史中尚能占一位冕耶,曰:能。中國學術,以研究人類現世生活之理法為中心,古今思想傢皆集中精力於此方麵之各種問題。以今語道之,即人生哲學及政治哲學所包含之諸問題也。
梁任公的文笔、见地非一般人可及, 虽然是政治思想史,对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒,语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品,真是天壤之别。
評分对于本书,我记有三十余页笔记,因为做历史题分不清儒墨两家,所以想起读很久前买的这本书。维新派的饮冰室主人在本书中用很多先秦哲人思想与当时西方思想做比较,并且讨论当时的社会话题。对于先秦的儒墨道法四家,梁公作有比较客观的分析与评价,在法家法制的思维上,与我们...
評分前面看到有人评论说这本书印刷错误多,但是,便宜啊......怎么说呢,固然不细心的编辑是不受待见的,但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展,新一代领导集体还在提,可是该怎么融合,该怎么去伪存真,该怎么剔除糟粕提炼精髓,又该怎么治学做人,...
評分前面看到有人评论说这本书印刷错误多,但是,便宜啊......怎么说呢,固然不细心的编辑是不受待见的,但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展,新一代领导集体还在提,可是该怎么融合,该怎么去伪存真,该怎么剔除糟粕提炼精髓,又该怎么治学做人,...
評分前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史,有好几个版本,看到这个是商务印书馆的,就买了这个。但是看了七八十页发现,里面真是错误百出,并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中,“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中,“厉”字误作“万” p39“...
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